Sabiduría 2

BIBLIA	VULGATA
1 Porque se dicen discurriendo desacertadamente: «Corta es y triste nuestra vida; no hay remedio en la muerte del hombre ni se sabe de nadie que haya vuelto del Hades.	1 Dixerunt enim cogitantes apud se non recte : Exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ, et non est refrigerium in fine hominis, et non est qui agnitus sit reversus ab inferis.
2 Por azar llegamos a la existencia y luego seremos como si nunca hubiéramos sido. Porque humo es el aliento de nuestra nariz y el pensamiento, una chispa del latido de nuestro corazón;	2 Quia ex nihilo nati sumus, et post hoc erimus tamquam non fuerimus. Quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum :
3 al apagarse, el cuerpo se volverá ceniza y el espíritu se desvanecerá como aire inconsistente.	3 qua extincta, cinis erit corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aër ; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis, et a calore illius aggravata.
4 Caerá con el tiempo nuestro nombre en el olvido, nadie se acordará de nuestras obras; pasará nuestra vida como rastro de nube, se disipará como niebla acosada por los rayos del sol y por su calor vencida.	4 Et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum.
5 Paso de una sombra es el tiempo que vivimos, no hay retorno en nuestra muerte; porque se ha puesto el sello y nadie regresa.	5 Umbræ enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri : quoniam consignata est, et nemo revertitur.
6 Venid, pues, y disfrutemos de los bienes presentes, gocemos de las criaturas con el ardor de la juventud.	6 Venite ergo, et fruamur bonis quæ sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.
7 Hartémonos de vinos exquisitos y de perfumes, no se nos pase ninguna flor primaveral,	7 Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non prætereat nos flos temporis.
8 coronémonos de rosas antes que se marchiten;	8 Coronemus nos rosis antequam marcescant ; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra :
9 ningún prado quede libre de nuestra orgía, dejemos por doquier constancia de nuestro negocijo; que nuestra parte es ésta, ésta nuestra herencia.	9 nemo nostrum exsors sit luxuriæ nostræ. Ubique relinquamus signa lætitiæ, quoniam hæc est pars nostra, et hæc est sors.
10 Oprimamos al justo pobre, no perdonemos a la viuda, no respetemos las canas llenas de años del anciano.	10 Opprimamus pauperem justum, et non parcamus viduæ, nec veterani revereamur canos multi temporis :
11 Sea nuestra fuerza norma de la justicia, que la debilidad, como se ve, de nada sirve.	11 sit autem fortitudo nostra lex justitiæ ; quod enim infirmum est, inutile invenitur.
12 Tendamos lazos al justo, que nos fastidia, se enfrenta a nuestro modo de obrar, nos echa en cara faltas contra la Ley y nos culpa de faltas contra nuestra educación.	12 Circumveniamus ergo justum, quoniam inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris, et improperat nobis peccata legis, et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ.
13 Se gloría de tener el conocimiento de Dios y se llama a sí mismo hijo del Señor.	13 Promittit se scientiam Dei habere, et filium Dei se nominat.
14 Es un reproche de nuestros criterios, su sola presencia nos es insufrible,	14 Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum.
15 lleva una vida distinta de todas y sus caminos son extraños.	15 Gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatæ sunt viæ ejus.
16 Nos tiene por bastardos, se aparta de nuestros caminos como de impurezas; proclama dichosa la suerte final de los justos y se ufana de tener a Dios por padre.	16 Tamquam nugaces æstimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis, et præfert novissima justorum, et gloriatur patrem se habere Deum.
17 Veamos si sus palabras son verdaderas, examinemos lo que pasará en su tránsito.	17 Videamus ergo si sermones illius veri sint, et tentemus quæ ventura sunt illi, et sciemus quæ erunt novissima illius.
18 Pues si el justo es hijo de Dios, él le asistirá y le librará de las manos de sus enemigos.	18 Si enim est verus filius Dei, suscipiet illum, et liberabit eum de manibus contrariorum.
19 Sometámosle al ultraje y al tormento para conocer su temple y probar su entereza.	19 Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus reverentiam ejus, et probemus patientiam illius.
20 Condenémosle a una muerte afrentosa, pues, según él, Dios le visitará».	20 Morte turpissima condemnemus eum ; erit enim ei respectus ex sermonibus illius.
21 Así discurren, pero se equivocan; los ciega su maldad;	21 Hæc cogitaverunt, et erraverunt : excæcavit enim illos malitia eorum.
22 no conocen los secretos de Dios, no esperan recompensa por la santidad ni creen en el premio de las almas intachables.	22 Et nescierunt sacramenta Dei : neque mercedem speraverunt justitiæ, nec judicaverunt honorem animarum sanctarum.
23 Porque Dios creó al hombre para la incorruptibilidad, le hizo imagen de su misma naturaleza;	23 Quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem, et ad imaginem similitudinis suæ fecit illum.
24 mas por envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y la experimentan los que le pertenecen.	24 Invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum :
	25 imitantur autem illum qui sunt ex parte illius.