Ad Corinthios I 12

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Bibbia Vulgata Clementina	Ave Maria
¹ De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.	¹ A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que vivais na ignorância.
² Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.	² Sabeis que, quando éreis pagãos, vos deixáveis levar, conforme vossas tendências, aos ídolos mudos.
³ Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.	³ Por isso, eu vos declaro: ninguém, falando sob a ação divina, pode dizer: “Jesus seja maldito”; e ninguém pode dizer: “Jesus é o Senhor”, senão sob a ação do Espírito Santo.
⁴ Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :	⁴ Há diversidade de dons, mas um só Espírito.
⁵ et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :	⁵ Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor.
⁶ et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.	⁶ Há também diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.
⁷ Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.	⁷ A cada um é dada a manifestação do Espírito para proveito comum.
⁸ Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :	⁸ A um é dada pelo Espírito uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, por esse mesmo Espírito;
⁹ alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :	⁹ a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; a outro, a graça de curar as doenças, no mesmo Espírito;
¹⁰ alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.	¹⁰ a outro, o dom de milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, por fim, a interpretação das línguas.
¹¹ Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.	¹¹ Mas um e o mesmo Espírito distribui todos esses dons, repartindo a cada um como lhe apraz.
¹² Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.	¹² Porque, como o corpo é um todo com muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo.
¹³ Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.	¹³ Em um só Espírito fomos batizados todos nós, para formar um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou livres; e todos fomos impregnados do mesmo Espírito.
¹⁴ Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.	¹⁴ Assim, o corpo não consiste em um só membro, mas em muitos.
¹⁵ Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?	¹⁵ Se o pé dissesse: “Eu não sou a mão; por isso, não sou do corpo”, acaso deixaria ele de ser do corpo?
¹⁶ Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?	¹⁶ E se a orelha dissesse: “Eu não sou o olho; por isso, não sou do corpo”, deixaria ela de ser do corpo?
¹⁷ Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?	¹⁷ Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato?
¹⁸ Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.	¹⁸ Mas Deus dispôs no corpo cada um dos membros como lhe aprouve.
¹⁹ Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?	¹⁹ Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?
²⁰ Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.	²⁰ Há, pois, muitos membros, mas um só corpo.
²¹ Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.	²¹ O olho não pode dizer à mão: “Eu não preciso de ti”; nem a cabeça aos pés: “Não necessito de vós”.
²² Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :	²² Antes, pelo contrário, os membros do corpo que parecem os mais fracos são os mais necessários.
²³ et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.	²³ E os membros do corpo que temos por menos honrosos, a esses cobrimos com mais decoro. Os que em nós são menos decentes, recatamo-los com maior empenho,
²⁴ Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,	²⁴ ao passo que os membros decentes não reclamam tal cuidado. Deus dispôs o corpo de tal modo que deu maior honra aos membros que não a têm,
²⁵ ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.	²⁵ para que não haja dissensões no corpo e que os membros tenham o mesmo cuidado uns para com os outros.
²⁶ Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.	²⁶ Se um membro sofre, todos os membros padecem com ele; e se um membro é tratado com carinho, todos os outros se congratulam por ele.
²⁷ Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.	²⁷ Ora, vós sois o corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros.
²⁸ Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.	²⁸ Na Igreja, Deus constituiu primeiramente os apóstolos, em segundo lugar os profetas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm o dom dos milagres, o dom de curar, de socorrer, de governar, de falar diversas línguas.
²⁹ Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?	²⁹ São todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores?
³⁰ numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?	³⁰ Fazem todos milagres? Têm todos a graça de curar? Falam todos em diversas línguas? Interpretam todos?
³¹ Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.	³¹ Aspirai aos dons superiores. E agora, ainda vou indicar-vos o caminho mais excelente de todos.

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