Ad Corinthios I 12

VULGATA	BIBBIA TINTORI
1 De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.	1 Riguardo poi ai doni spirituali, non voglio che siate nell'ignoranza, o fratelli.
2 Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.	2 Sapete che quando eravate Gentili vi lasciavate trascinare dietro agl'idoli muti a talento di chi vi conduceva.
3 Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.	3 Per questo vi fo sapere che nessuno, il quale parli per lo Spirito di Dio, dice anatema a Gesù e che nessuno può dire « Signore Gesù » se non per lo Spirito Santo.
4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :	4 Or c'è varietà nei doni, ma è il medesimo Spirito
5 et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :	5 e vi sono diversi ministeri, ma il Signore è lo stesso;
6 et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.	6 e vi è diversità nelle operazioni, ma è lo stesso Dio che opera tutto in tutti.
7 Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.	7 A ciascuno poi è data la manifestazione dello Spirito ad utilità (comune).
8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :	8 Infatti ad uno è dato per mezzo dello Spirito il linguaggio dolla sapienza; all'altro il linguaggio della scienza, secondo il medesimo Spirito;
9 alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :	9 ad un altro la fede, pel medesimo Spirito; ad un altro il dono delle guarigioni, per l'unico e medesimo Spirito;
10 alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.	10 a chi la potenza d'operar miracoli, a chi la profezia, a chi il discernimento degli spiriti, a chi ogni genere di lingue, a chi il dono d'interpretarìe.
11 Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.	11 Ma tutte queste cose le opera l'unico e medesimo Spirito, che distribuisce a ciascuno come vuole.
12 Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.	12 Or come il corpo è uno ed ha molte membra, e tutte le membra del corpo, sebbene molte, formano un sol corpo, cosi è di Cristo.
13 Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.	13 Infatti noi tutti, e Giudei e Gentili, e servi e liberi, siamo stati battezzati in un solo Spirito e per formare un sol corpo, e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito.
14 Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.	14 Or, non componendosi il corpo di un membro, ma di molte membra,
15 Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?	15 e dicesse il piede: « Siccome non son mano, non fo parte del corpo » forse per questo non apparterrebbe al corpo?
16 Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?	16 E se dicesse l'orecchio: « Siccome non sono occhio, non fo parte del corpo », forse per questo cesserebbe di far parte del corpo?
17 Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?	17 Se tutto il corpo fosse occhio, dove l'udito? se fosse lutto udito, dove l'odorato?
18 Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.	18 Ma i membri li ha disposti Dìo, collocando ciascuno di essi nel corpo come gli è parso.
19 Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?	19 Se tutte le membra non formassero che un sol membro, dove sarebbe il corpo?
20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.	20 invece vi son molte membra e un sol corpo;
21 Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.	21 e non può dire l'occhio alla mano: « Non ho bisogno di te »; nè il capo ai piedi può dire: « Non mi siete necessari ».
22 Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :	22 Anzi le membra che sembrano più deboli sono le più necessarie;
23 et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.	23 e quelle che stimiamo le più ignobili nel corpo le rivestiamo con più ornamenti; e quelle meno decenti le trattiamo con maggior riguardo;
24 Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,	24 mentre le parti oneste non han bisogno di riguardi. Or Dio ha disposto il corpo in maniera da dare maggior onore alle membra che non ne avevano.
25 ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.	25 Affinchè non ci fosse divisione nel corpo, e le membra avessero le une verso l'altro la medesima cura,
26 Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.	26 e se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; e se esulta si rallegrano con lui tutte le membra.
27 Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.	27 Or voi siete il corpo di Cristo e membri uniti a membri.
28 Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.	28 E questi li ha costituiti Dio nella Chiesa: in primo luogo gli Apostoli, in secondo luogo i profeti, in terzo i dottori, poi gli operatori di miracoli, quindi chi ha il dono di guarire, di assistere, di governare, delle diverse lingue, dell'interpretazione delle favelle.
29 Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?	29 Son forse tutti Apostoli? Tutti profeti? Tutti dottori ?
30 numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?	30 Tutti operatori di miracoli? Han forse tutti il dono delle guarigioni? Parlan tutti le lingue? Interpretano tutti?
31 Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.	31 Aspirate ai doni migliori; anzi vi insegno una via più sublime.