Sapientia 6
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Káldi-Neovulgáta |
|---|---|
| 1 Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis. | 1 Hallgassatok tehát, királyok és értsetek! Okuljatok, akik kormányozzátok a föld határait! |
| 2 Audite ergo, reges, et intelligite ; discite, judices finium terræ. | 2 Figyeljetek ti, akik sokaság fölött uralkodtok, és népek nagy számával hivalkodtok! |
| 3 Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum. | 3 Mert az Úrtól nyertétek a hatalmat, s a Fölségestől az uralmat, aki számonkéri tetteiteket, és kifürkészi terveiteket; |
| 4 Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo : qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur. | 4 mert, noha országa szolgái vagytok, nem ítéltetek igazul, nem tartottátok meg az igazság törvényét, és nem jártatok Isten akarata szerint. |
| 5 Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis. | 5 Iszonyúan és hamar megjelenik nektek, mert szigorú ítélet vár a hatalmon levőkre! |
| 6 Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet. | 6 A kicsiny ugyanis irgalmat talál, de kemény fenyítés vár a hatalmasokra, |
| 7 Exiguo enim conceditur misericordia ; potentes autem potenter tormenta patientur. | 7 mert Isten nem tart senki személyétől, és nem fél senki rangjától, hisz a kicsinyt is, a nagyot is ő alkotta, s egyaránt viseli gondját mindegyiknek. |
| 8 Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus. | 8 Az erősekre azonban szigorúbb vizsgálat vár! |
| 9 Fortioribus autem fortior instat cruciatio. | 9 Hozzátok szól tehát szavam, ti királyok, hogy bölcsességet tanuljatok, és el ne essetek! |
| 10 Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei : ut discatis sapientiam, et non excidatis. | 10 Mert, akik az igazságot igazságban megtartják, igazzá lesznek, s akik megtanulják, védelmezőre találnak. |
| 11 Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur ; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant. | 11 Kívánjátok tehát szavaimat, vágyódjatok utánuk, és okulásban lesz részetek! |
| 12 Concupiscite ergo sermones meos ; diligite illos, et habebitis disciplinam. | 12 Ragyogó a bölcsesség és hervadhatatlan, és könnyen meglátják azok, akik szeretik; akik keresik, meg is találják. |
| 13 Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia : et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam. | 13 Eléje megy azoknak, akik vágyódnak utána, s előre megmutatja nekik magát. |
| 14 Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat. | 14 Aki kora hajnalban keresi, nem kell, hogy fáradjon, mert a portáján ülve találja. |
| 15 Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit ; assidentem enim illam foribus suis inveniet. | 15 Róla elmélkedni tökéletes okosság, aki érte virraszt, csakhamar gond nélkül lesz, |
| 16 Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit. | 16 mert ő maga jár körül, s felkeresi azokat, akik hozzá méltók, vidáman jelenik meg nekik az utakon, és minden gondolatban találkozik velük. |
| 17 Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis. | 17 Kezdete a legőszintébb vágy az okulás után, |
| 18 Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia. | 18 az okulásra irányuló gond pedig szeretet, a szeretet pedig törvényeinek teljesítése, a törvények megtartása pedig a halhatatlanság teljessége, |
| 19 Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est ; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est ; | 19 a halhatatlanság pedig közel hoz Istenhez, |
| 20 incorruptio autem facit esse proximum Deo. | 20 a bölcsesség kívánása tehát elvezet az örök uralomhoz. |
| 21 Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum. | 21 Ha tehát kedvetekre van a trón s a jogar, ti népek fejedelmei, szeressétek a bölcsességet, hogy örökké országolhassatok! |
| 22 Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis : | 22 Hogy mi a bölcsesség és hogyan keletkezett, íme, hirdetem, nem rejtem el előttetek Isten titkait, megvizsgálom a teremtés kezdetétől fogva, napvilágra hozom ismeretét, és nem hallgatom el az igazságot. |
| 23 diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis. | 23 Nem járok a sápadt irigységgel, mert annak nincs köze a bölcsességhez. |
| 24 Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei : sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem. | 24 A bölcsek nagy száma javára van a világnak, s az értelmes király erőssége a népnek. |
| 25 Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ. | 25 Okuljatok tehát szavaimon, majd hasznát látjátok! |
| 26 Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est. | |
| 27 Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis. |