Sapientia 6

VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.	1 Ô rois, écoutez donc et comprenez! Laissez-vous instruire, vous qui gouvernez les terres lointaines!
2 Audite ergo, reges, et intelligite ; discite, judices finium terræ.	2 Prêtez l’oreille, vous qui commandez à la multitude, qui êtes si fiers du grand nombre de vos peuples!
3 Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum.	3 Car c’est le Seigneur qui vous a donné la puissance, votre pouvoir vient du Très-Haut; c’est lui qui examinera votre conduite et vérifiera vos intentions.
4 Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo : qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur.	4 Vous êtes les représentants de son pouvoir royal; si donc vous n’avez pas jugé selon la justice, ni observé sa loi, ni marché selon la volonté de Dieu,
5 Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.	5 il s’en prendra à vous brusquement, de façon terrifiante. Car la sentence est rigoureuse pour les gens haut placés.
6 Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet.	6 On a pitié des petits et on leur pardonne, mais les puissants seront strictement contrôlés.
7 Exiguo enim conceditur misericordia ; potentes autem potenter tormenta patientur.	7 Le Maître universel ne redoute personne, et les dignités humaines ne l’impressionnent pas: petits et grands, c’est lui qui les a faits; il prend le même soin de tous,
8 Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus.	8 mais les puissants seront examinés plus à fond.
9 Fortioribus autem fortior instat cruciatio.	9 C’est donc à vous, princes, que je m’adresse, pour que vous appreniez la sagesse et ne tombiez pas.
10 Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei : ut discatis sapientiam, et non excidatis.	10 Car ceux qui observent saintement les lois saintes deviendront saints eux-mêmes, et ceux qui les auront approfondies y trouveront leur défense.
11 Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur ; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant.	11 Soyez donc avides de mes paroles et recherchez-les: elles vous instruiront.
12 Concupiscite ergo sermones meos ; diligite illos, et habebitis disciplinam.	12 La Sagesse est lumière et ne se flétrit pas; elle se montre volontiers à ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la recherchent.
13 Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia : et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam.	13 Elle va à la rencontre de ceux qui désirent la connaître;
14 Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat.	14 celui qui pour elle s’est levé tôt n’aura guère à peiner: il la trouvera assise à sa porte.
15 Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit ; assidentem enim illam foribus suis inveniet.	15 Se passionner pour elle est la meilleure des ambitions, celui qui aura veillé à cause d’elle sera bientôt sans soucis.
16 Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit.	16 Elle va elle-même de tous côtés à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle; elle se montre avec bienveillance sur leurs chemins, elle vient les retrouver dans toutes leurs pensées.
17 Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis.	17 Le commencement de la sagesse est un vrai désir de se former; chercher l’instruction, c’est l’aimer.
18 Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia.	18 Qui l’aime observe ses lois, qui obéit à ses lois s’assure la vie qui ne dépérit pas,
19 Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est ; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est ;	19 et la vie qui ne dépérit pas nous met tout près de Dieu.
20 incorruptio autem facit esse proximum Deo.	20 Voilà comment la sagesse conduit à la royauté!
21 Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum.	21 Vous donc, souverains des peuples, si vous appréciez le trône et les insignes du pouvoir, honorez la Sagesse, et vous régnerez pour toujours.
22 Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis :	22 Je vais vous dire ce qu’est la Sagesse et quelle est son origine, je ne vous cacherai aucun secret. Je veux la suivre depuis ses débuts et vous exposer clairement, sans m’écarter de la vérité, tout ce qu’on en peut savoir.
23 diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis.	23 Car ici, pas de secrets à garder jalousement: cela n’aurait rien à voir avec la Sagesse.
24 Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei : sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem.	24 Si les sages se multipliaient, ce serait le salut du monde, car un roi intelligent fait la prospérité de son peuple.
25 Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ.	25 Instruisez-vous donc grâce à mes paroles, et vous y trouverez du profit.
26 Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.
27 Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.