Scrutatio

Martedi, 14 maggio 2024 - San Mattia ( Letture di oggi)

Sirák fiának könyve 34


font
KÁLDI-NEOVULGÁTAVULGATA
1 Hiú és hazug az oktalan ember reménye, és álmok szédítik meg a balgákat.1 Vana spes et mendacium viro insensato :
et somnia extollunt imprudentes.
2 Mint aki árnyék után kapkod és szelet kerget, olyan, aki hazug álmokra ad!2 Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum,
sic et qui attendit ad visa mendacia.
3 Az egyik a másikkal szemben – ez az álomkép –, emberi arc mása emberi arccal szemben.3 Hoc secundum hoc visio somniorum,
ante faciem hominis similitudo hominis.
4 Mi lehet tiszta a tisztátalanból? És mi lehet igaz a hazugságból?4 Ab immundo, quid mundabitur ?
et a mendace, quid verum dicetur ?
5 Hiúk a csalfa jóslások, a hazug jelfejtések és a varázslók álmai,5 Divinatio erroris, et auguria mendacia,
et somnia malefacientium, vanitas est :
6 s képzelődik szíved, mint a vajúdó asszonyé, hacsak a Magasságbeli nem küldi látogatás gyanánt. Ne is törődj velük!6 et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur.
Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio,
ne dederis in illis cor tuum :
7 Már sok embert vezettek tévútra az álmok, és kárt vallottak, akik azokban bíztak.7 multos enim errare fecerunt somnia,
et exciderunt sperantes in illis.
8 Csalhatatlanul teljesedik a törvény igéje, és tökéletes a bölcsesség megbízható szájból.8 Sine mendacio consummabitur verbum legis,
et sapientia in ore fidelis complanabitur.
9 Mit tud az, aki nem ment át megpróbáltatáson? A férfi, aki sokat tapasztalt, sokat tud is, s aki sokat tanult, értelmesen beszél.9 Qui non est tentatus quid scit ?
vir in multis expertus cogitabit multa :
et qui multa didicit enarrabit intellectum.
10 Aki nem próbált semmit sem, keveset tud, de aki sok helyen megfordult, bővelkedik ravaszságban.10 Qui non est expertus pauca recognoscit :
qui autem in multis factus est, multiplicat malitiam.
11 Mit tud az, aki nem ment át megpróbáltatáson? Csak aki sokszor csalódott, bővelkedik fortélyban.11 Qui tentatus non est qualia scit ?
qui implanatus est abundabit nequitia.
12 Sokat láttam utazás közben, és sok dolgot tapasztaltam.12 Multa vidi errando,
et plurimas verborum consuetudines.
13 Többször jutottam miattuk halálos veszélybe, de megszabadultam Isten kegyelme által!13 Aliquoties usque ad mortem periclitatus sum horum causa,
et liberatus sum gratia Dei.
14 Becsben áll az istenfélők lelke, és áldásban részesül, ha ő rájuk tekint,14 Spiritus timentium Deum quæritur,
et in respectu illius benedicetur.
15 Mert Megmentőjükbe vetik ők reményüket, és Isten szeme van azokon, akik szeretik őt.15 Spes enim illorum in salvantem illos,
et oculi Dei in diligentes se.
16 Aki az Urat féli, semmitől sem retteg, és nem fél, hisz ő a reménye!16 Qui timet Dominum nihil trepidabit :
et non pavebit, quoniam ipse est spes ejus.
17 Boldog annak lelke, aki az Urat féli!17 Timentis Dominum, beata est anima ejus.
18 Ki másra hagyatkozzon, és ki legyen erőssége?18 Ad quem respicit, et quis est fortitudo ejus ?
19 Az Úr szeme van azokon, akik őt félik, hiszen ő hatalmas oltalmazó, szilárd erősség, menedék a forróság, árnyék a déli hő ellen,19 Oculi Domini super timentes eum :
protector potentiæ, firmamentum virtutis,
tegimen ardoris, et umbraculum meridiani :
20 védelem a botlás ellen, és segítség a bukáskor, felemeli a lelket, és derűt ad a szemnek, egészséget ad, életet és áldást!20 deprecatio offensionis, et adjutorium casus :
exaltans animam, et illuminans oculos,
dans sanitatem, et vitam, et benedictionem.
21 Az igaztalanból áldozónak förtelmes az áldozata, és nem kedvesek a gonoszok gúnyolódásai!21 Immolantis ex iniquo oblatio est maculata,
et non sunt beneplacitæ subsannationes injustorum.
22 Az Úr csak azokkal van, akik hívek hozzá az igazság és jámborság útján.22 Dominus solus sustinentibus se
in via veritatis et justitiæ.
23 Nem kellenek a Magasságbelinek a gonoszok adományai, és nem tekint az igaztalanok áldozataira, nem bocsátja meg bűneiket áldozataik sokasága miatt.23 Dona iniquorum non probat Altissimus,
nec respicit in oblationes iniquorum,
nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
24 Mint aki fiút áldoz apja szeme láttára, olyan, aki szegények vagyonából áldoz.24 Qui offert sacrificium ex substantia pauperum,
quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
25 A szegényeknek szűkös a kenyere a megélhetéshez, aki az ilyet megcsalja, vér embere!25 Panis egentium vita pauperum est :
qui defraudat illum homo sanguinis est.
26 Aki megvonja a verítékkel érdemelt kenyeret, olyan, mint aki megöli társát.26 Qui aufert in sudore panem,
quasi qui occidit proximum suum.
27 Mint aki vért ont, olyan, aki megcsalja a bérest.27 Qui effundit sanguinem,
et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt.
28 Épít az egyik, a másik lebontja, mi marad nekik a fáradságon kívül?28 Unus ædificans, et unus destruens :
quid prodest illis, nisi labor ?
29 Imádkozik az egyik, átkozódik a másik, vajon kinek szavát hallgatja meg Isten?29 Unus orans, et unus maledicens :
cujus vocem exaudiet Deus ?
30 Aki tetem illetése után megfürdik, és újból érinti, mi haszna mosakodásának?30 Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum,
quid proficit lavatio illius ?
31 Így van az az ember, aki böjtöl bűneiért, és újból elköveti őket, mi haszna sanyargatásának? Ki hallgatja meg imáját?31 Sic homo qui jejunat in peccatis suis,
et iterum eadem faciens :
quid proficit humiliando se ?
orationem illius quis exaudiet ?