Lettera ai Romani 3

BIBBIA CEI 1974	NEW JERUSALEM
1 Qual è dunque la superiorità del Giudeo? O quale l'utilità della circoncisione? -	1 Is there any benefit, then, in being a Jew? Is there any advantage in being circumcised?
2 Grande, sotto ogni aspetto. Anzitutto perché a loro sono state affidate le rivelazioni di Dio. -	2 A great deal, in every way. First of al , it was to the Jews that the message of God was entrusted.
3 Che dunque? Se alcuni non hanno creduto, la loro incredulità può forse annullare la fedeltà di Dio? -	3 What if some of them were unfaithful? Do you think their lack of faith could cancel God's faithfulness?
4 Impossibile! Resti invece fermo che Dio è verace e 'ogni uomo mentitore', come sta scritto: 'Perché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole e trionfi quando sei giudicato'. -	4 Out of the question! God wil always be true even if no human being can be relied on. As scripturesays: That you may show your saving justice when you pass sentence and your victory may appear when yougive judgement.
5 Se però la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia di Dio, che diremo? Forse è ingiusto Dio quando riversa su di noi la sua ira? Parlo alla maniera umana. -	5 But if our injustice serves to bring God's saving justice into view, can we say that God is unjust when --to use human terms -- he brings his retribution down on us?
6 Impossibile! Altrimenti, come potrà Dio giudicare il mondo? -	6 Out of the question! It would mean that God could not be the judge of the world.
7 Ma se per la mia menzogna la verità di Dio risplende per sua gloria, perché dunque sono ancora giudicato come peccatore?	7 You might as wel say that if my untruthfulness makes God demonstrate his truthfulness, to his greaterglory, then I should not be judged to be a sinner at al .
8 Perché non dovremmo fare il male affinché venga il bene, come alcuni - la cui condanna è ben giusta - ci calunniano, dicendo che noi lo affermiamo?	8 In this case, the slanderous report some people are spreading would be true, that we teach that oneshould do evil that good may come of it. In fact such people are justly condemned.
9 Che dunque? Dobbiamo noi ritenerci superiori? Niente affatto! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci, tutti, sono sotto il dominio del peccato,	9 Wel : are we any better off? Not at al : we have already indicted Jews and Greeks as being al alikeunder the dominion of sin.
10 come sta scritto: 'Non c'è nessun giusto, nemmeno uno,'	10 As scripture says: Not one of them is upright, not a single one,
11 'non c'è sapiente, non c'è chi cerchi Dio!'	11 not a single one is wise, not a single one seeks God.
12 'Tutti hanno traviato e si son pervertiti; non c'è chi compia il bene, non ce n'è neppure uno.'	12 Al have turned away, all alike turned sour, not one of them does right, not a single one.
13 'La loro gola è un sepolcro spalancato, tramano inganni con la loro lingua, veleno di serpenti è sotto le loro labbra,'	13 Their throats are wide -- open graves, their tongues seductive. Viper's venom behind their lips;
14 'la loro bocca è piena di maledizione e di amarezza.'	14 their speech is ful of cursing and bitterness.
15 'I loro piedi corrono a versare il sangue;'	15 Their feet quick to shed innocent blood,
16 'strage e rovina è sul loro cammino'	16 wherever they go there is havoc and ruin.
17 'e la via della pace non conoscono.'	17 They do not know the way of peace,
18 'Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi'.	18 there is no fear of God before their eyes.
19 Ora, noi sappiamo che tutto ciò che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge, perché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio.	19 Now we are wel aware that whatever the Law says is said for those who are subject to the Law, sothat every mouth may be silenced, and the whole world brought under the judgement of God.
20 Infatti in virtù delle opere della legge 'nessun uomo sarà giustificato davanti a lui', perché per mezzo della legge si ha solo la conoscenza del peccato.	20 So then, no human being can be found upright at the tribunal of God by keeping the Law; al that theLaw does is to tell us what is sinful.
21 Ora invece, indipendentemente dalla legge, si è manifestata la giustizia di Dio, testimoniata dalla legge e dai profeti;	21 God's saving justice was witnessed by the Law and the Prophets, but now it has been revealedaltogether apart from law:
22 giustizia di Dio per mezzo della fede in Gesù Cristo, per tutti quelli che credono. E non c'è distinzione:	22 God's saving justice given through faith in Jesus Christ to al who believe.
23 tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio,	23 No distinction is made: all have sinned and lack God's glory,
24 ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, in virtù della redenzione realizzata da Cristo Gesù.	24 and all are justified by the free gift of his grace through being set free in Christ Jesus.
25 Dio lo ha prestabilito a servire come strumento di espiazione per mezzo della fede, nel suo sangue, al fine di manifestare la sua giustizia, dopo la tolleranza usata verso i peccati passati,	25 God appointed him as a sacrifice for reconciliation, through faith, by the shedding of his blood, and soshowed his justness; first for the past, when sins went unpunished because he held his hand;
26 nel tempo della divina pazienza. Egli manifesta la sua giustizia nel tempo presente, per essere giusto e giustificare chi ha fede in Gesù.	26 and now again for the present age, to show how he is just and justifies everyone who has faith inJesus.
27 Dove sta dunque il vanto? Esso è stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No, ma dalla legge della fede.	27 So what becomes of our boasts? There is no room for them. On what principle- that only actionscount? No; that faith is what counts,
28 Noi riteniamo infatti che l'uomo è giustificato per la fede indipendentemente dalle opere della legge.	28 since, as we see it, a person is justified by faith and not by doing what the Law tel s him to do.
29 Forse Dio è Dio soltanto dei Giudei? Non lo è anche dei pagani? Certo, anche dei pagani!	29 Do you think God is the God only of the Jews, and not of gentiles too? Most certainly of gentiles too,
30 Poiché non c'è che un solo Dio, il quale giustificherà per la fede i circoncisi, e per mezzo della fede anche i non circoncisi.	30 since there is only one God; he will justify the circumcised by their faith, and he will justify theuncircumcised through their faith.
31 Togliamo dunque ogni valore alla legge mediante la fede? Nient'affatto, anzi confermiamo la legge.	31 Are we saying that the Law has been made pointless by faith? Out of the question; we are placing theLaw on its true footing.