| 1 cf2Honore le médecin, parce qu'il est nécessaire ; car c'est le Très-Haut qui l'a créé. | 1 Tieni conto del medico per quando ne hai bisogno, poiché lo ha istituito Dio. |
| 2 C'est de Dieu, en effet, que vient toute guérison (médecine), et le médecin reçoit (recevra) des présents du roi. | 2 Il medico è reso esperto da Dio e dal re riceve i doni. |
| 3 La science du médecin lui fera tenir la tête haute, et il sera loué en présence des grands. | 3 La scienza del medico esalta la sua testa ed egli sta dinanzi ai nobili. |
| 4 C'est le Très-Haut qui a produit de la terre les médicaments, et l'homme sage n'aura pas de répugnance pour eux. | 4 Dio trae i medicamenti dalla terra: l’uomo intelligente non li disprezzi. |
| 5 L'eau amère n'a-t-elle pas été adoucie par le bois ? | 5 Non furono addolcite le acque con un legno perché l’uomo conoscesse il suo potere? |
| 6 Leur vertu est faite pour être connue (est parvenue à la connaissance) des hommes, et le Très-Haut en a donné la science aux hommes, afin qu'il(s) soi(en)t honoré(s) par (dans) ses merveilles. | 6 Egli ha dato agli uomini intelligenza, perché si vantino delle sue opere mirabili: |
| 7 Par elles on apaise la douleur en la guérissant ; le pharmacien (parfumeur) en fait des compositions agréables, et il compose des onctions qui rendent la santé, et il diversifie son travail en mille manières. | 7 così, mediante quelle, il medico fa calmare i dolori e lo speziale prepara i suoi unguenti. |
| 8 Car la paix de Dieu s'étend (est) sur la (sur)face de la terre. | 8 Non venga meno, perciò, l’opera di lui e il suo aiuto ai figli degli uomini! |
| 9 Mon fils, si tu tombes malade, ne te néglige pas toi-même ; mais prie le Seigneur, et il te guérira. | 9 Figlio mio, non indugiare quando sei ammalato: prega Dio, perché egli ti apporterà sollievo; |
| 10 Détourne-toi du péché, redresse (règle) tes mains et purifie ton cœur de toute faute. | 10 tieniti lontano dall’iniquità e dalla parzialità e monda il cuore da ogni peccato; |
| 11 Offre un encens de bonne odeur et l'oblation (un souvenir) de fleur de farine, et que ton sacrifice soit généreux ; donne ensuite accès au médecin. | 11 offri l’incenso e l’offerta del ricordo e il sacrificio pingue, secondo la tua capacità. |
| 12 Car c'est le Seigneur qui l'a créé ; qu'il ne te quitte donc pas, parce que son art (sesœuvres) t'est (te sont) nécessaire(s). | 12 Fa’ posto anche al medico e questi non si tenga lontano, perché è necessario anche lui. |
| 13 Il viendra un temps où tu tomberas entre leurs mains ; | 13 Capita, infatti, che nella sua mano sia la sorte buona; |
| 14 et ils prieront eux-mêmes le Seigneur, afin qu'il envoie par eux le soulagement et la santé (qu'ils veulent te procurer), à cause de leur vie sainte (en vertu de leur profession). | 14 poiché anche lui prega Dio, per capire la malattia e la cura adatta per far ritornare in salute. |
| 15 L'homme qui pèche en présence de celui qui l'a créé, tombera entre les mains du médecin. | 15 Colui che pecca contro il proprio creatore sarà lasciato nelle mani dei medici. |
| 16 Mon fils, répands des larmes sur le mort, et mets-toi à pleurer comme un homme qui a souffert des choses cruelles ; ensevelis son corps selon qu'il convient, et ne néglige pas sa sépulture. | 16 Figlio mio, piangi sopra un morto, rattristati e fa’ il tuo lamento. Secondo dovere, componigli il corpo né sottrarti quando spira. |
| 17 A cause des mauvais propos (de la délation), lamente-toi amèrement sur lui pendant un jour ; puis (mais) console-toi de (dans) ta tristesse ; | 17 Fa’ un pianto amaro e compi una lamentazione e mettiti in lutto come conviene per lui; un giorno o due per via delle male lingue |
| 18 et fais le (ce) deuil selon le mérite de la personne, un jour ou deux, pour ne pas donner lieu à la médisance. | 18 e poi consolati poiché hai avuto afflizione. Dalla mestizia proviene il danno e la tristezza del cuore abbatte le forze. |
| 19 Car la tristesse fait accourir la mort et enlève l'énergie, et l'abattement du cœur fait courber la tête. | 19 È un castigo la lunga mestizia e una vita da afflitto apporta dolore. |
| 20 La tristesse s'entretient dans la solitude, et la vie du pauvre est telle qu'est son cœur. | 20 Non porre più il cuore su di lui; non pensarci più e ricordati della fine. |
| 21 Ne livre pas ton cœur à la tristesse ; mais éloigne-la de toi, et souviens-toi de ta fin dernière. | 21 Non ricordarlo perché non ha più speranza; in che gli dai profitto e a te non nuoci? |
| 22 Ne l'oublie pas, car il n'y a pas de retour ; tu ne (lui) seras pas utile au mort (en rien), et tu te feras du (le plus grand) mal à toi-même. | 22 Ricordati della sua sorte perché così è la tua: a lui ieri, a te oggi. |
| 23 Souviens-toi de mon sort (jugement), car le tien sera semblable. Hier à moi, et à toi aujourd'hui. | 23 Riposa il morto e riposi la sua memoria; consolati piuttosto dell’uscita della sua anima. |
| 24 Quand le mort repose, laisse reposer son souvenir, et console-le au départ de son âme (esprit). | 24 La sapienza dello scriba fiorisce in tempo di riposo; chi è libero da incombenze diventa sapiente. |
| 25 Le docteur de la loi (scribe) recueille la sagesse au temps de son loisir, et celui qui s'agite peu acquerra la sagesse. De quelle sagesse pourra se remplir | 25 Come diventerà sapiente chi guida l’aratro e tiene il pungolo con spavalderia, chi spinge i buoi, assorto in ciò che lo riguarda, e passa il tempo con i giovenchi? |
| 26 celui qui tient la charrue, qui est fier de l'aiguillon, qui stimule (met sa gloire à tenir le licou, qui avec l'aiguillon fait marcher) les bœufs, et partage constamment leurs travaux, et qui ne s'entretient que des petits des taureaux ? | 26 Il suo impegno sta nell’ordinare i solchi e veglia a provvedere la greppia. |
| 27 Il applique son cœur à retourner les sillons, et ses veilles à engraisser des vaches (génisses). | 27 Così ogni artigiano e, nello stesso tempo, architetto, il quale passa la notte come il giorno. Incide figure per sigilli e tutta la sua solerzia consiste nel portare varietà. È tutto impegnato nel ritrarre il quadro e le sue veglie sono per completare l’opera. |
| 28 Il en est de même du charpentier (de tout ouvrier en bois) et de l'architecte, qui passe à son travail la nuit comme le jour ; de celui qui grave les cachets ciselés, et qui s'applique à diversifier ses dessins ; il met son cœur à reproduire la peinture, et il achève son ouvrage dans les veilles. | 28 Così, il fabbro che è presso l’incudine, tutto intento al suo lavoro in ferro. Le vampe del fuoco gli hanno bruciato le carni ed egli deve lottare con il calore del fornello; il suono del martello gli rompe i timpani mentre i suoi occhi hanno di fronte modello. È tutto teso a finire il lavoro e veglia nell’ornarlo a perfezione. |
| 29 Tel aussi le forgeron (l'ouvrier en fer) assis près de l'enclume, et considérant le fer qu'il met enœuvre ; la vapeur du feu lui dessèche (desséchera) les chairs, et il résiste à l'ardeur (aura à combattre contre la chaleur) de la fournaise. | 29 Così il vasaio che siede al suo, lavoro, facendo girare la ruota con i piedi. Egli è sempre in affanno per la sua opera ed è tutto preoccupato del numero. |
| 30 Le bruit du marteau frappe sans cesse son oreille, et son œil contemple le modèle de (est sur) l'objet qu'il prépare. | 30 Con il braccio dà forma alla creta e davanti ai piedi ne piega la consistenza. È tutto impegnato nel dare la verniciatura e veglia nel mondare il fornello. |
| 31 Il met(tra) son cœur à achever son ouvrage, il l'embellit(ra) dans ses veilles et le rend(ra) parfait. | 31 Tutti costoro confidano nelle proprie mani e ognuno è bravo nella sua arte. |
| 32 Tel aussi le potier assis à son travail, et tournant la roue avec ses pieds ; il est dans un souci continuel pour ce qu'il fait, et tout son ouvrage est compté (est en nombre). | 32 Senza di loro non può essere edificata la città; dove essi abitano non si soffre penuria. |
| 33 De son bras il façonne l'argile, et il en rend la masse flexible avec ses pieds (devant ses pieds il courbera sa force). | 33 Ma non sono ricercati nel consiglio del popolo e nell’adunanza non figurano; non siedono sul seggio del giudice e non intendono la giustizia e il diritto; |
| 34 Il met(tra) son cœur à en achever (mettre) le (dernier) vernis, et il emploie ses veilles à nettoyer (par sa vigilance il purifiera) son fourneau. | 34 non mostrano erudizione e sagacia e non li senti esprimersi in parabole. Sono abili nelle lavorazioni mondane e i loro desideri sono per i lavori di artificio. |
| 35 Tous ces hommes (artisans) ont confiance en leurs mains, et chacun d'eux est sage dans son art. | |
| 36 Sans eux tous aucune ville ne serait bâtie ; | |
| 37 on n'y habiterait et on n'y voyagerait pas ; mais (ils n'habiteront pas au cœur de la ville, et ils ne s'y promèneront pas, et) ils n'entreront pas dans les assemblées. | |
| 38 Ils ne seront pas assis sur le(s) siège(s) du (des) juge(s), et ils ne comprendront pas les lois des jugements (dispositions judiciaires) ; ils n'enseigneront pas les doctrines (la discipline) et les règles de la vie (ni la justice), on ne les trouvera pas là où l'on parle en paraboles ; | |
| 39 mais ils maintiennent les choses de ce monde (ils affermiront la créature du temps), et leur prière a pour objet les (aura lieu au milieu des) travaux de l'art ; ils y applique(ro) nt leur âme, et ils tâche(ro)nt de vivre selon la loi du Très-Haut. | |
