Romans 11

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New American Bible	Sacra Bibbia Garofalo
¹ I ask, then, has God rejected his people? Of course not! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.	¹ Domando, allora: «Ha forse Iddio rigettato il suo popolo?» Certamente no! Non sono anch’io israelita, della stirpe di Abramo, della tribù di Beniamino?
² God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the scripture says about Elijah, how he pleads with God against Israel?	² No, Dio non ha ripudiato il suo popolo che precedentemente conobbe. Cosa dice la Scrittura nel brano di Elia quando egli si intrattiene con Dio contro Israele?
³ "Lord, they have killed your prophets, they have torn down your altars, and I alone am left, and they are seeking my life."	³ Signore, hanno ucciso i tuoi profeti e abbattuto i tuoi altari; io son rimasto solo e anche a me cercano di togliere la vita.
⁴ But what is God's response to him? "I have left for myself seven thousand men who have not knelt to Baal."	⁴ Ma che gli risponde l’oracolo divino? Mi son riservato settemila uomini, che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal.
⁵ So also at the present time there is a remnant, chosen by grace.	⁵ Parimente è rimasto anche ora un resto eletto per grazia.
⁶ But if by grace, it is no longer because of works; otherwise grace would no longer be grace.	⁶ E se lo è per grazia, non lo è allora in base alle opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia.
⁷ What then? What Israel was seeking it did not attain, but the elect attained it; the rest were hardened,	⁷ Che ne segue dunque? Ciò che Israele cerca, questo non l’ha conseguito, ma lo hanno conseguito gli eletti; quanto agli altri, essi furono induriti
⁸ as it is written: "God gave them a spirit of deep sleep, eyes that should not see and ears that should not hear, down to this very day."	⁸ secondo la parola della Scrittura: Iddio ha dato loro uno spirito di torpore: occhi per non vedere e orecchi per non sentire, sino al giorno d’oggi.
⁹ And David says: "Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them;	⁹ E Davide soggiunge:La loro mensa diventi una trappola e un laccio e un inciampo e una giusta punizione;
¹⁰ let their eyes grow dim so that they may not see, and keep their backs bent forever."	¹⁰ si offuschino i loro occhi per non vederci, fa’ loro curvare senza posa la schiena.
¹¹ Hence I ask, did they stumble so as to fall? Of course not! But through their transgression salvation has come to the Gentiles, so as to make them jealous.	¹¹ Mi chiedo ancora: «Inciamparono dunque proprio per cadere?» Assolutamente no! Per la loro caduta i pagani ebbero la salvezza, onde muoverli così a gelosia.
¹² Now if their transgression is enrichment for the world, and if their diminished number is enrichment for the Gentiles, how much more their full number.	¹² Che se la loro caduta divenne una ricchezza per il mondo e il loro fallimento una ricchezza per i pagani, quanto non lo sarà di più la conversione della massa?
¹³ Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am the apostle to the Gentiles, I glory in my ministry	¹³ Dichiaro ora a voi, o pagani: quale apostolo dei pagani voglio far onore al mio ministero
¹⁴ in order to make my race jealous and thus save some of them.	¹⁴ per cercare, se possibile, di muovere a gelosia ci del mio sangue e per salvarne alcuni,
¹⁵ For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?	¹⁵ Poiché, di nuovo, se il loro ripudio divenne riconciliazione per il mondo, che altro sarà la loro ammissione se non una risurrezione dai morti?
¹⁶ If the firstfruits are holy, so is the whole batch of dough; and if the root is holy, so are the branches.	¹⁶ Se è santa la primizia, lo è altresì la massa; e se santa è la radice, lo sono anche i rami.
¹⁷ But if some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in their place and have come to share in the rich root of the olive tree,	¹⁷ Che se alcuni dei rami furono stroncati, e se tu, ulivo selvatico qual eri, fosti innestato tra essi e fatto partecipe della linfa della radice e del pingue succo dell’ulivo,
¹⁸ do not boast against the branches. If you do boast, consider that you do not support the root; the root supports you.	¹⁸ non ti insuperbire in confronto ai rami; qualora ti insuperbissi, sappi che non sei tu a reggere la radice, ma che è la radice che regge te.
¹⁹ Indeed you will say, "Branches were broken off so that I might be grafted in."	¹⁹ Tu puoi ben dire: «I rami furono troncati, perché fossi innestato io».
²⁰ That is so. They were broken off because of unbelief, but you are there because of faith. So do not become haughty, but stand in awe.	²⁰ Sì, ma furono troncati per la loro incredulità; e tu sei stabile, ma grazie alla fede. Non nutrire sentimenti di alterigia, trepida piuttosto;
²¹ For if God did not spare the natural branches, (perhaps) he will not spare you either.	²¹ poiché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, non risparmierà neppure te.
²² See, then, the kindness and severity of God: severity toward those who fell, but God's kindness to you, provided you remain in his kindness; otherwise you too will be cut off.	²² Medita dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che son caduti, bontà di Dio verso di te. Ma solo se persisti nella sua bontà; chè altrimenti tu pure sarai reciso.
²³ And they also, if they do not remain in unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.	²³ E quelli, d’altronde, se non persistono nell’incredulità saranno reinnestati, essendo Dio abbastanza potente per farlo.
²⁴ For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated one, how much more will they who belong to it by nature be grafted back into their own olive tree.	²⁴ Tu, tagliato dall’ulivo selvatico a cui appartenevi per natura, fosti innestato, contro tua natura, sull’ulivo domestico; a più forte ragione quindi saranno innestati sul proprio ulivo costoro che ne sono i rami naturali.
²⁵ I do not want you to be unaware of this mystery, brothers, so that you will not become wise (in) your own estimation: a hardening has come upon Israel in part, until the full number of the Gentiles comes in,	²⁵ Non voglio, o fratelli, che ignoriate questo mistero, affinché non vi riputiate saggi ai vostri occhi; l’ostinazione di una parte di Israele si avrà fino a che l’insieme dei pagani non sia entrato.
²⁶ and thus all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come out of Zion, he will turn away godlessness from Jacob;	²⁶ In tal modo tutto Israele sarà salvato, secondo quanto sta scritto: Verrà da Sion il liberatore ; egli rimuoverà le empietà da Giacobbe.
²⁷ and this is my covenant with them when I take away their sins."	²⁷ È questa sarà la mia alleanza con essi, quando avrò tolto via i loro peccati.
²⁸ In respect to the gospel, they are enemies on your account; but in respect to election, they are beloved because of the patriarchs.	²⁸ Di fronte all’evangelo essi sono certo dei nemici, e vostro bene; per scelta però; a motivo dei loro padri, essi sono dei prediletti,
²⁹ For the gifts and the call of God are irrevocable.	²⁹ giacchè Dio non si pente dei suoi doni e della sua chiamata,
³⁰ Just as you once disobeyed God but have now received mercy because of their disobedience,	³⁰ Come voi un tempo foste disobbedienti a Dio, mentre ora, per la disobbedienza di costoro, avete ottenuto misericordia,
³¹ so they have now disobeyed in order that, by virtue of the mercy shown to you, they too may (now) receive mercy.	³¹ questi parimenti, per la misericordia a voi usata, ora si son rifiutati di obbedire, ma solo affinché a loro volta ottengano misericordia.
³² For God delivered all to disobedience, that he might have mercy upon all.	³² Iddio dunque ha racchiuso tutti nella disobbedienza per usare misericordia con tutti.
³³ Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How inscrutable are his judgments and how unsearchable his ways!	³³ O abisso insondabile della sapienza e della scienza di Dio! Quanto impenetrabili sono i suoi decreti e inesplorabili le sue vie!
³⁴ "For who has known the mind of the Lord or who has been his counselor?"	³⁴ Chi infatti ha mai conosciuto il pensiero del Signore? chi ne fu mai consigliere?
³⁵ "Or who has given him anything that he may be repaid?"	³⁵ chi lo ha prevenuto con i suoi doni, da aver diritto al contraccambio?
³⁶ For from him and through him and for him are all things. To him be glory forever. Amen.	³⁶ In realtà tutto viene da lui, avviene grazie a lui e per lui: a lui sia la gloria in eterno. Amen!

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