Romans 11

NEW AMERICAN BIBLE	BIBBIA CEI 2008
1 I ask, then, has God rejected his people? Of course not! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.	1 Io domando dunque: Dio ha forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch’io infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino.
2 God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the scripture says about Elijah, how he pleads with God against Israel?	2 Dio non ha ripudiato il suo popolo, che egli ha scelto fin da principio. Non sapete ciò che dice la Scrittura, nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro Israele?
3 "Lord, they have killed your prophets, they have torn down your altars, and I alone am left, and they are seeking my life."	3 Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, hanno rovesciato i tuoi altari, sono rimasto solo e ora vogliono la mia vita.
4 But what is God's response to him? "I have left for myself seven thousand men who have not knelt to Baal."	4 Che cosa gli risponde però la voce divina? Mi sono riservato settemila uomini, che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal.
5 So also at the present time there is a remnant, chosen by grace.	5 Così anche nel tempo presente vi è un resto, secondo una scelta fatta per grazia.
6 But if by grace, it is no longer because of works; otherwise grace would no longer be grace.	6 E se lo è per grazia, non lo è per le opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia.
7 What then? What Israel was seeking it did not attain, but the elect attained it; the rest were hardened,	7 Che dire dunque? Israele non ha ottenuto quello che cercava; lo hanno ottenuto invece gli eletti. Gli altri invece sono stati resi ostinati,
8 as it is written: "God gave them a spirit of deep sleep, eyes that should not see and ears that should not hear, down to this very day."	8 come sta scritto: Dio ha dato loro uno spirito di torpore, occhi per non vedere e orecchi per non sentire, fino al giorno d’oggi.
9 And David says: "Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them;	9 E Davide dice: Diventi la loro mensa un laccio, un tranello, un inciampo e un giusto castigo!
10 let their eyes grow dim so that they may not see, and keep their backs bent forever."	10 Siano accecati i loro occhi in modo che non vedano e fa’ loro curvare la schiena per sempre!
11 Hence I ask, did they stumble so as to fall? Of course not! But through their transgression salvation has come to the Gentiles, so as to make them jealous.	11 Ora io dico: forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta alle genti, per suscitare la loro gelosia.
12 Now if their transgression is enrichment for the world, and if their diminished number is enrichment for the Gentiles, how much more their full number.	12 Se la loro caduta è stata ricchezza per il mondo e il loro fallimento ricchezza per le genti, quanto più la loro totalità!
13 Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am the apostle to the Gentiles, I glory in my ministry	13 A voi, genti, ecco che cosa dico: come apostolo delle genti, io faccio onore al mio ministero,
14 in order to make my race jealous and thus save some of them.	14 nella speranza di suscitare la gelosia di quelli del mio sangue e di salvarne alcuni.
15 For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?	15 Se infatti il loro essere rifiutati è stata una riconciliazione del mondo, che cosa sarà la loro riammissione se non una vita dai morti?
16 If the firstfruits are holy, so is the whole batch of dough; and if the root is holy, so are the branches.	16 Se le primizie sono sante, lo sarà anche l’impasto; se è santa la radice, lo saranno anche i rami.
17 But if some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in their place and have come to share in the rich root of the olive tree,	17 Se però alcuni rami sono stati tagliati e tu, che sei un olivo selvatico, sei stato innestato fra loro, diventando così partecipe della radice e della linfa dell’olivo,
18 do not boast against the branches. If you do boast, consider that you do not support the root; the root supports you.	18 non vantarti contro i rami! Se ti vanti, ricordati che non sei tu che porti la radice, ma è la radice che porta te.
19 Indeed you will say, "Branches were broken off so that I might be grafted in."	19 Dirai certamente: i rami sono stati tagliati perché io vi fossi innestato!
20 That is so. They were broken off because of unbelief, but you are there because of faith. So do not become haughty, but stand in awe.	20 Bene; essi però sono stati tagliati per mancanza di fede, mentre tu rimani innestato grazie alla fede. Tu non insuperbirti, ma abbi timore!
21 For if God did not spare the natural branches, (perhaps) he will not spare you either.	21 Se infatti Dio non ha risparmiato quelli che erano rami naturali, tanto meno risparmierà te!
22 See, then, the kindness and severity of God: severity toward those who fell, but God's kindness to you, provided you remain in his kindness; otherwise you too will be cut off.	22 Considera dunque la bontà e la severità di Dio: la severità verso quelli che sono caduti; verso di te invece la bontà di Dio, a condizione però che tu sia fedele a questa bontà. Altrimenti anche tu verrai tagliato via.
23 And they also, if they do not remain in unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.	23 Anch’essi, se non persevereranno nell’incredulità, saranno innestati; Dio infatti ha il potere di innestarli di nuovo!
24 For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated one, how much more will they who belong to it by nature be grafted back into their own olive tree.	24 Se tu infatti, dall’olivo selvatico, che eri secondo la tua natura, sei stato tagliato via e, contro natura, sei stato innestato su un olivo buono, quanto più essi, che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo!
25 I do not want you to be unaware of this mystery, brothers, so that you will not become wise (in) your own estimation: a hardening has come upon Israel in part, until the full number of the Gentiles comes in,	25 Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perché non siate presuntuosi: l’ostinazione di una parte d’Israele è in atto fino a quando non saranno entrate tutte quante le genti.
26 and thus all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come out of Zion, he will turn away godlessness from Jacob;	26 Allora tutto Israele sarà salvato, come sta scritto: Da Sion uscirà il liberatore, egli toglierà l’empietà da Giacobbe.
27 and this is my covenant with them when I take away their sins."	27 Sarà questa la mia alleanza con loro quando distruggerò i loro peccati.
28 In respect to the gospel, they are enemies on your account; but in respect to election, they are beloved because of the patriarchs.	28 Quanto al Vangelo, essi sono nemici, per vostro vantaggio; ma quanto alla scelta di Dio, essi sono amati, a causa dei padri,
29 For the gifts and the call of God are irrevocable.	29 infatti i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili!
30 Just as you once disobeyed God but have now received mercy because of their disobedience,	30 Come voi un tempo siete stati disobbedienti a Dio e ora avete ottenuto misericordia a motivo della loro disobbedienza,
31 so they have now disobeyed in order that, by virtue of the mercy shown to you, they too may (now) receive mercy.	31 così anch’essi ora sono diventati disobbedienti a motivo della misericordia da voi ricevuta, perché anch’essi ottengano misericordia.
32 For God delivered all to disobedience, that he might have mercy upon all.	32 Dio infatti ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per essere misericordioso verso tutti!
33 Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How inscrutable are his judgments and how unsearchable his ways!	33 O profondità della ricchezza, della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto insondabili sono i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie!
34 "For who has known the mind of the Lord or who has been his counselor?"	34 Infatti, chi mai ha conosciuto il pensiero del Signore? O chi mai è stato suo consigliere?
35 "Or who has given him anything that he may be repaid?"	35 O chi gli ha dato qualcosa per primo tanto da riceverne il contraccambio?
36 For from him and through him and for him are all things. To him be glory forever. Amen.	36 Poiché da lui, per mezzo di lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei secoli. Amen.