Matthäus 22
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Ave Maria |
|---|---|
| 1 Jesus erzählte ihnen noch ein anderes Gleichnis: | 1 Jesus tornou a falar-lhes por meio de parábolas: |
| 2 Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem König, der die Hochzeit seines Sohnes vorbereitete. | 2 “O Reino dos Céus é comparado a um rei que celebrava as bodas de seu filho. |
| 3 Er schickte seine Diener, um die eingeladenen Gäste zur Hochzeit rufen zu lassen. Sie aber wollten nicht kommen. | 3 Enviou seus servos para chamar os convidados, mas eles não quiseram vir. |
| 4 Da schickte er noch einmal Diener und trug ihnen auf: Sagt den Eingeladenen: Mein Mahl ist fertig, die Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit! | 4 Enviou outros ainda, dizendo-lhes: Dizei aos convidados que já está preparado o meu banquete; meus bois e meus animais cevados estão mortos, tudo está preparado. Vinde às bodas! |
| 5 Sie aber kümmerten sich nicht darum, sondern der eine ging auf seinen Acker, der andere in seinen Laden, | 5 Mas, sem se importarem com aquele convite, foram-se, um a seu campo e outro para seu negócio. |
| 6 wieder andere fielen über seine Diener her, misshandelten sie und brachten sie um. | 6 Outros lançaram mãos de seus servos, insultaram-nos e os mataram. |
| 7 Da wurde der König zornig; er schickte sein Heer, ließ die Mörder töten und ihre Stadt in Schutt und Asche legen. | 7 O rei soube e indignou-se em extremo. Enviou suas tropas, matou aqueles assassinos e incendiou-lhes a cidade. |
| 8 Dann sagte er zu seinen Dienern: Das Hochzeitsmahl ist vorbereitet, aber die Gäste waren es nicht wert (eingeladen zu werden). | 8 Disse depois a seus servos: O festim está pronto, mas os convidados não foram dignos. |
| 9 Geht also hinaus auf die Straßen und ladet alle, die ihr trefft, zur Hochzeit ein. | 9 Ide às encruzilhadas e convidai para as bodas todos quantos achardes. |
| 10 Die Diener gingen auf die Straßen hinaus und holten alle zusammen, die sie trafen, Böse und Gute, und der Festsaal füllte sich mit Gästen. | 10 Espalharam-se eles pelos caminhos e reuniram todos quantos acharam, maus e bons, de modo que a sala do banquete ficou repleta de convidados. |
| 11 Als sie sich gesetzt hatten und der König eintrat, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte er unter ihnen einen Mann, der kein Hochzeitsgewand anhatte. | 11 O rei entrou para vê-los e viu ali um homem que não trazia a veste nupcial. |
| 12 Er sagte zu ihm: Mein Freund, wie konntest du hier ohne Hochzeitsgewand erscheinen? Darauf wusste der Mann nichts zu sagen. | 12 Perguntou-lhe: Meu amigo, como entraste aqui, sem a veste nupcial? O homem não proferiu palavra alguma. |
| 13 Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen. | 13 Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o nas trevas exteriores. Ali haverá choro e ranger de dentes. |
| 14 Denn viele sind gerufen, aber nur wenige auserwählt. | 14 Porque muitos são os chamados, e poucos os escolhidos”. |
| 15 Damals kamen die Pharisäer zusammen und beschlossen, Jesus mit einer Frage eine Falle zu stellen. | 15 Reuniram-se então os fariseus para deliberar entre si sobre a maneira de surpreender Jesus nas suas próprias palavras. |
| 16 Sie veranlassten ihre Jünger, zusammen mit den Anhängern des Herodes zu ihm zu gehen und zu sagen: Meister, wir wissen, dass du immer die Wahrheit sagst und wirklich den Weg Gottes lehrst, ohne auf jemand Rücksicht zu nehmen; denn du siehst nicht auf die Person. | 16 Enviaram seus discípulos com os herodianos, que lhe disseram: “Mestre, sabemos que és verdadeiro e ensinas o caminho de Deus em toda a verdade, sem te preocupares com ninguém, porque não olhas para a aparência dos homens. |
| 17 Sag uns also: Ist es nach deiner Meinung erlaubt, dem Kaiser Steuer zu zahlen, oder nicht? | 17 Dize-nos, pois, o que te parece: É permitido ou não pagar o imposto a César?”. |
| 18 Jesus aber erkannte ihre böse Absicht und sagte: Ihr Heuchler, warum stellt ihr mir eine Falle? | 18 Jesus, percebendo a sua malícia, respondeu: “Por que me tentais, hipócritas? |
| 19 Zeigt mir die Münze, mit der ihr eure Steuern bezahlt! Da hielten sie ihm einen Denar hin. | 19 Mostrai-me a moeda com que se paga o imposto!”. Apresentaram-lhe um denário. |
| 20 Er fragte sie: Wessen Bild und Aufschrift ist das? | 20 Perguntou Jesus: “De quem é esta imagem e esta inscrição?”. |
| 21 Sie antworteten: Des Kaisers. Darauf sagte er zu ihnen: So gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört! | 21 “De César” – responderam-lhe. Disse-lhes então Jesus: “Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. |
| 22 Als sie das hörten, waren sie sehr überrascht, wandten sich um und gingen weg. | 22 Esta resposta encheu-os de admiração e, deixando-o, retiraram-se. |
| 23 Am selben Tag kamen zu Jesus einige von den Sadduzäern, die behaupten, es gebe keine Auferstehung. Sie fragten ihn: | 23 Naquele mesmo dia, os saduceus, que negavam a ressurreição, interrogaram-no: |
| 24 Meister, Mose hat gesagt: Wenn ein Mann stirbt, ohne Kinder zu haben, dann soll sein Bruder dessen Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. | 24 “Mestre, Moisés disse: Se um homem morrer sem filhos, seu irmão case-se com a sua viúva e dê-lhe assim uma posteridade ( Dt 25,5 ). |
| 25 Bei uns lebten einmal sieben Brüder. Der erste heiratete und starb, und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder, | 25 Ora, havia entre nós sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu. Como não tinha filhos, deixou sua mulher ao seu irmão. |
| 26 ebenso der zweite und der dritte und so weiter bis zum siebten. | 26 O mesmo sucedeu ao segundo, depois ao terceiro, até o sétimo. |
| 27 Als letzte von allen starb die Frau. | 27 Por sua vez, depois deles todos, morreu também a mulher. |
| 28 Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein? Alle sieben haben sie doch zur Frau gehabt. | 28 Na ressurreição, de qual dos sete será a mulher, uma vez que todos a tiveram?”. |
| 29 Jesus antwortete ihnen: Ihr irrt euch; ihr kennt weder die Schrift noch die Macht Gottes. | 29 Respondeu-lhes Jesus: “Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus. |
| 30 Denn nach der Auferstehung werden die Menschen nicht mehr heiraten, sondern sein wie die Engel im Himmel. | 30 Na ressurreição, os homens não terão mulheres nem as mulheres, maridos; mas serão como os anjos de Deus no céu. |
| 31 Habt ihr im übrigen nicht gelesen, was Gott euch über die Auferstehung der Toten mit den Worten gesagt hat: | 31 Quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que Deus vos disse: |
| 32 Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs ? Er ist doch nicht der Gott der Toten, sondern der Gott der Lebenden. | 32 Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó ( Ex 3,6 )? Ora, ele não é Deus dos mortos, mas Deus dos vivos”. |
| 33 Als das Volk das hörte, war es über seine Lehre bestürzt. | 33 E, ouvindo essa doutrina, as turbas se enchiam de grande admiração. |
| 34 Als die Pharisäer hörten, dass Jesus die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, kamen sie (bei ihm) zusammen. | 34 Sabendo os fariseus que Jesus reduzira ao silêncio os saduceus, reuniram-se |
| 35 Einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, wollte ihn auf die Probe stellen und fragte ihn: | 35 e um deles, doutor da Lei, fez-lhe esta pergunta para pô-lo à prova: |
| 36 Meister, welches Gebot im Gesetz ist das wichtigste? | 36 “Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?”. |
| 37 Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken. | 37 Respondeu Jesus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu o coração, de toda a tua alma e de todo o teu espírito ( Dt 6,5 ). |
| 38 Das ist das wichtigste und erste Gebot. | 38 Esse é o maior e o primeiro mandamento. |
| 39 Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. | 39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás teu próximo como a ti mesmo ( Lv 19,18 ). |
| 40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten. | 40 Nesses dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas”. |
| 41 Danach fragte Jesus die Pharisäer, die bei ihm versammelt waren: | 41 Como os fariseus se agrupassem, Jesus interrogou-os: |
| 42 Was denkt ihr über den Messias? Wessen Sohn ist er? Sie antworteten ihm: Der Sohn Davids. | 42 “Que pensais vós de Cristo? De quem é filho?”. Responderam: “De Davi!”. |
| 43 Er sagte zu ihnen: Wie kann ihn dann David, vom Geist (Gottes) erleuchtet, «Herr» nennen? Denn er sagt: | 43 “Como então, prosseguiu Jesus, Davi, falando sob inspiração do Espírito, chama-o Senhor, dizendo: |
| 44 Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten und ich lege dir deine Feinde unter die Füße. | 44 O Senhor disse a meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu ponha teus inimigos por escabelo dos teus pés ( Sl 109,1 )? |
| 45 Wenn ihn also David «Herr» nennt, wie kann er dann Davids Sohn sein? | 45 Se, pois, Davi o chama Senhor, como é ele seu filho?” |
| 46 Niemand konnte ihm darauf etwas erwidern und von diesem Tag an wagte keiner mehr, ihm eine Frage zu stellen. | 46 Ninguém pôde responder-lhe nada. E, depois daquele dia, ninguém mais ousou interrogá-lo. |