Matthäus 22

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Einheitsübersetzung	Le Sainte Bible Vigouroux
¹ Jesus erzählte ihnen noch ein anderes Gleichnis:	¹ Jésus, prenant la parole, parla de nouveau en paraboles, disant :
² Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem König, der die Hochzeit seines Sohnes vorbereitete.	² Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit faire les noces de son fils.
³ Er schickte seine Diener, um die eingeladenen Gäste zur Hochzeit rufen zu lassen. Sie aber wollten nicht kommen.	³ Et il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulaient pas venir.
⁴ Da schickte er noch einmal Diener und trug ihnen auf: Sagt den Eingeladenen: Mein Mahl ist fertig, die Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit!	⁴ Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux invités: J'ai préparé mon festin, mes boeufs et mes animaux engraissés sont tués; tout est prêt, venez aux noces.
⁵ Sie aber kümmerten sich nicht darum, sondern der eine ging auf seinen Acker, der andere in seinen Laden,	⁵ Mais ils ne s'en inquiétèrent point, et s'en allèrent, l'un à sa ferme et l'autre à son négoce ;
⁶ wieder andere fielen über seine Diener her, misshandelten sie und brachten sie um.	⁶ les autres se saisirent de ses serviteurs, et les tuèrent, après les avoir accablés d'outrages.
⁷ Da wurde der König zornig; er schickte sein Heer, ließ die Mörder töten und ihre Stadt in Schutt und Asche legen.	⁷ Lorsque le roi l'apprit, il fut irrité; et ayant envoyé ses armées, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville.
⁸ Dann sagte er zu seinen Dienern: Das Hochzeitsmahl ist vorbereitet, aber die Gäste waren es nicht wert (eingeladen zu werden).	⁸ Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes, mais ceux qui avaient été invités n'en étaient pas dignes.
⁹ Geht also hinaus auf die Straßen und ladet alle, die ihr trefft, zur Hochzeit ein.	⁹ Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
¹⁰ Die Diener gingen auf die Straßen hinaus und holten alle zusammen, die sie trafen, Böse und Gute, und der Festsaal füllte sich mit Gästen.	¹⁰ Ses serviteurs, s'en allant par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie de convives.
¹¹ Als sie sich gesetzt hatten und der König eintrat, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte er unter ihnen einen Mann, der kein Hochzeitsgewand anhatte.	¹¹ Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale.
¹² Er sagte zu ihm: Mein Freund, wie konntest du hier ohne Hochzeitsgewand erscheinen? Darauf wusste der Mann nichts zu sagen.	¹² Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la robe nuptiale?Et cet homme demeura muet.
¹³ Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen.	¹³ Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
¹⁴ Denn viele sind gerufen, aber nur wenige auserwählt.	¹⁴ Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
¹⁵ Damals kamen die Pharisäer zusammen und beschlossen, Jesus mit einer Frage eine Falle zu stellen.	¹⁵ Alors les pharisiens, s'étant retirés, tinrent conseil sur le moyen de Le surprendre dans Ses paroles.
¹⁶ Sie veranlassten ihre Jünger, zusammen mit den Anhängern des Herodes zu ihm zu gehen und zu sagen: Meister, wir wissen, dass du immer die Wahrheit sagst und wirklich den Weg Gottes lehrst, ohne auf jemand Rücksicht zu nehmen; denn du siehst nicht auf die Person.	¹⁶ Et ils Lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens, qui Lui dirent: Mâitre, nous savons que Vous êtes véridique, et que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans Vous inquiéter de personne, car Vous ne regardez pas la condition des hommes.
¹⁷ Sag uns also: Ist es nach deiner Meinung erlaubt, dem Kaiser Steuer zu zahlen, oder nicht?	¹⁷ Dites-nous ce qu'il Vous en semble : Est-il permis de payer le tribut à César ou non ?
¹⁸ Jesus aber erkannte ihre böse Absicht und sagte: Ihr Heuchler, warum stellt ihr mir eine Falle?	¹⁸ Mais Jésus, connaissant leur malice, dit : Pourquoi Me tentez-vous, hypocrites ?
¹⁹ Zeigt mir die Münze, mit der ihr eure Steuern bezahlt! Da hielten sie ihm einen Denar hin.	¹⁹ Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils Lui présentèrent un denier.
²⁰ Er fragte sie: Wessen Bild und Aufschrift ist das?	²⁰ Et Jésus leur dit : De qui est cette image et cette inscription ?
²¹ Sie antworteten: Des Kaisers. Darauf sagte er zu ihnen: So gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört!	²¹ Ils Lui dirent: De César.Alors Il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
²² Als sie das hörten, waren sie sehr überrascht, wandten sich um und gingen weg.	²² Ayant entendu cela, ils furent dans l'admiration, et Le laissant, ils s'en allèrent.
²³ Am selben Tag kamen zu Jesus einige von den Sadduzäern, die behaupten, es gebe keine Auferstehung. Sie fragten ihn:	²³ Ce même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent de Lui et L'interrogèrent,
²⁴ Meister, Mose hat gesagt: Wenn ein Mann stirbt, ohne Kinder zu haben, dann soll sein Bruder dessen Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen.	²⁴ en disant: Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfant, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son frère.
²⁵ Bei uns lebten einmal sieben Brüder. Der erste heiratete und starb, und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder,	²⁵ Or il y avait parmi nous sept frères.Le premier, ayant épousé une femme, mourut; et n'ayant pas eu de postérité, il laissa sa femme à son frère.
²⁶ ebenso der zweite und der dritte und so weiter bis zum siebten.	²⁶ Il en fut de même du second, et du troisième, jusqu'au septième.
²⁷ Als letzte von allen starb die Frau.	²⁷ Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.
²⁸ Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein? Alle sieben haben sie doch zur Frau gehabt.	²⁸ A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme, puisque tous l'ont eue ?
²⁹ Jesus antwortete ihnen: Ihr irrt euch; ihr kennt weder die Schrift noch die Macht Gottes.	²⁹ Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
³⁰ Denn nach der Auferstehung werden die Menschen nicht mehr heiraten, sondern sein wie die Engel im Himmel.	³⁰ Car, à la résurrection, les hommes ne prendront pas de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les Anges de Dieu dans le Ciel.
³¹ Habt ihr im übrigen nicht gelesen, was Gott euch über die Auferstehung der Toten mit den Worten gesagt hat:	³¹ Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:
³² Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs ? Er ist doch nicht der Gott der Toten, sondern der Gott der Lebenden.	³² Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob?Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
³³ Als das Volk das hörte, war es über seine Lehre bestürzt.	³³ Et les foules, entendant cela, étaient dans l'admiration de Sa doctrine.
³⁴ Als die Pharisäer hörten, dass Jesus die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, kamen sie (bei ihm) zusammen.	³⁴ Mais les pharisiens, ayant appris qu'Il avait réduit les sadducéens au silence, se rassemblèrent;
³⁵ Einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, wollte ihn auf die Probe stellen und fragte ihn:	³⁵ et l'un d'eux, docteur de la loi, Lui fit cette question pour Le tenter:
³⁶ Meister, welches Gebot im Gesetz ist das wichtigste?	³⁶ Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?
³⁷ Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken.	³⁷ Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de tout ton esprit.
³⁸ Das ist das wichtigste und erste Gebot.	³⁸ C'est là le plus grand et le premier commandement.
³⁹ Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.	³⁹ Mais le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
⁴⁰ An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.	⁴⁰ Dans ces deux commandements sont renfermés la loi et les prophètes.
⁴¹ Danach fragte Jesus die Pharisäer, die bei ihm versammelt waren:	⁴¹ Les pharisiens étant rassemblés, Jésus les interrogea,
⁴² Was denkt ihr über den Messias? Wessen Sohn ist er? Sie antworteten ihm: Der Sohn Davids.	⁴² en disant : Que vous semble du Christ ? de qui est-Il fils ? Ils lui répondirent : de David.
⁴³ Er sagte zu ihnen: Wie kann ihn dann David, vom Geist (Gottes) erleuchtet, «Herr» nennen? Denn er sagt:	⁴³ Il leur dit : Comment donc David L'appelle-t-il en esprit son Seigneur, en disant :
⁴⁴ Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten und ich lege dir deine Feinde unter die Füße.	⁴⁴ Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à Ma droite, jusqu'à ce que J'aie fait de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds?
⁴⁵ Wenn ihn also David «Herr» nennt, wie kann er dann Davids Sohn sein?	⁴⁵ Si donc David L'appelle son Seigneur, comment est-Il son fils?
⁴⁶ Niemand konnte ihm darauf etwas erwidern und von diesem Tag an wagte keiner mehr, ihm eine Frage zu stellen.	⁴⁶ Et personne ne pouvait rien Lui répondre, et, depuis ce jour, nul n'osa plus Lui poser des questions.

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