| 1 cf2Le juge sage jugera son peuple (avec justice), et le gouvernement de l'homme sensé sera stable. | 1 κριτης σοφος παιδευσει τον λαον αυτου και ηγεμονια συνετου τεταγμενη εσται |
| 2 Tel le juge du peuple, tels ses ministres : et tel le gouverneur de la (prince d'une) ville, tels aussi ses habitants. | 2 κατα τον κριτην του λαου ουτως και οι λειτουργοι αυτου και κατα τον ηγουμενον της πολεως παντες οι κατοικουντες αυτην |
| 3 Le roi peu sensé perdra son peuple, et les villes se rempliront (auront des habitants) par le bon sens des puissants. | 3 βασιλευς απαιδευτος απολει τον λαον αυτου και πολις οικισθησεται εν συνεσει δυναστων |
| 4 La domination sur un pays (Le pouvoir de la terre) est dans la main de Dieu, et c'est lui qui y suscitera en son temps un gouverneur utile. | 4 εν χειρι κυριου η εξουσια της γης και τον χρησιμον εγερει εις καιρον επ' αυτης |
| 5 Le bonheur (La prospérité) de l'homme est dans la main de Dieu, et c'est lui qui met la marque de sa majesté sur le front (face) du scribe. | 5 εν χειρι κυριου ευοδια ανδρος και προσωπω γραμματεως επιθησει δοξαν αυτου |
| 6 Perds le souvenir de toutes les injustices du prochain, et ne fais rien par la voie de la violence (l'injustice). | 6 επι παντι αδικηματι μη μηνιασης τω πλησιον και μη πρασσε μηδεν εν εργοις υβρεως |
| 7 L'orgueil est haï de Dieu et des hommes, et toute iniquité des nations est exécrable. | 7 μισητη εναντι κυριου και ανθρωπων υπερηφανια και εξ αμφοτερων πλημμελης η αδικια |
| 8 La royauté est transférée d'une nation à l'autre à cause des injustices, des violences, des outrages et des fraudes de tout genre. | 8 βασιλεια απο εθνους εις εθνος μεταγεται δια αδικιας και υβρεις και χρηματα |
| 9 Rien n'est plus scélérat (criminel) que l'avare. Pourquoi la terre et la cendre s'enorgueillissent-elles ? | 9 τι υπερηφανευεται γη και σποδος οτι εν ζωη ερριψα τα ενδοσθια αυτου |
| 10 Il n'y a rien de plus injuste (inique) que celui qui aime l'argent ; car il vendrait même son âme, parce que, tout vivant, il a jeté au loin ses entrailles. | 10 μακρον αρρωστημα σκωπτει ιατρος και βασιλευς σημερον και αυριον τελευτησει |
| 11 Toute puissance subsistera peu. La maladie qui se prolonge fatigue le médecin. | 11 εν γαρ τω αποθανειν ανθρωπον κληρονομησει ερπετα και θηρια και σκωληκας |
| 12 Le médecin coupe par la racine un mal qui dure peu (une courte maladie) ; ainsi tel est roi aujourd'hui, qui mourra demain. | 12 αρχη υπερηφανιας ανθρωπου αφιστασθαι απο κυριου και απο του ποιησαντος αυτον απεστη η καρδια αυτου |
| 13 Quand l'homme sera mort, il aura pour héritage les serpents, les bêtes et les vers. | 13 οτι αρχη υπερηφανιας αμαρτια και ο κρατων αυτης εξομβρησει βδελυγμα δια τουτο παρεδοξασεν κυριος τας επαγωγας και κατεστρεψεν εις τελος αυτους |
| 14 Le commencement de l'orgueil de l'homme, c'est de se détourner (d'apostasier) de Dieu, | 14 θρονους αρχοντων καθειλεν ο κυριος και εκαθισεν πραεις αντ' αυτων |
| 15 parce que son cœur se retire (s'est retiré) de celui qui l'a créé. Car le principe de tout péché, c'est l'orgueil. Celui qui s'y livre (s'y tiendra attaché) sera rempli de malédictions, et il y trouvera enfin sa ruine (l'orgueil le renversera à jamais). | 15 ριζας εθνων εξετιλεν ο κυριος και εφυτευσεν ταπεινους αντ' αυτων |
| 16 C'est pour cela que le Seigneur a couvert d'opprobre les assemblées des méchants, et qu'il les a détruites à jamais. | 16 χωρας εθνων κατεστρεψεν ο κυριος και απωλεσεν αυτας εως θεμελιων γης |
| 17 Dieu a renversé les trônes des princes superbes, et il a fait asseoir les humbles (hommes doux) à leur place. | 17 εξηρεν εξ αυτων και απωλεσεν αυτους και κατεπαυσεν απο γης το μνημοσυνον αυτων |
| 18 Dieu a desséché les racines des nations superbes, et il a planté ceux de ces nations qui étaient humbles. | 18 ουκ εκτισται ανθρωποις υπερηφανια ουδε οργη θυμου γεννημασιν γυναικων |
| 19 Le Seigneur a détruit les terres des nations, et il les a ruinées jusqu'aux fondements. | 19 σπερμα εντιμον ποιον σπερμα ανθρωπου σπερμα εντιμον ποιον οι φοβουμενοι τον κυριον σπερμα ατιμον ποιον σπερμα ανθρωπου σπερμα ατιμον ποιον οι παραβαινοντες εντολας |
| 20 Il en a desséché plusieurs et il les a exterminés, et il a effacé leur mémoire de (dessus) la terre. | 20 εν μεσω αδελφων ο ηγουμενος αυτων εντιμος και οι φοβουμενοι κυριον εν οφθαλμοις αυτου |
| 21 Dieu a aboli la mémoire des superbes, et il a laissé le souvenir des humbles de cœur (d'esprit). | 21 - |
| 22 L'orgueil n'a pas été créé avec l'homme, ni la colère avec la postérité des femmes. | 22 πλουσιος και ενδοξος και πτωχος το καυχημα αυτων φοβος κυριου |
| 23 La race des hommes qui sera honorée, c'est celle qui craint Dieu, et la race qui sera déshonorée, c'est celle qui transgresse (néglige) les préceptes (commandements) du Seigneur. | 23 ου δικαιον ατιμασαι πτωχον συνετον και ου καθηκει δοξασαι ανδρα αμαρτωλον |
| 24 Au milieu des frères, l'honneur est à celui qui gouverne, et ceux qui craignent le Seigneur seront estimables à ses yeux. | 24 μεγισταν και κριτης και δυναστης δοξασθησεται και ουκ εστιν αυτων τις μειζων του φοβουμενου τον κυριον |
| 25 La gloire des riches, des nobles (personnes élevées aux honneurs) et des pauvres, c'est la crainte du Seigneur. | 25 οικετη σοφω ελευθεροι λειτουργησουσιν και ανηρ επιστημων ου γογγυσει |
| 26 Ne méprise pas un juste qui est pauvre, et ne glorifie pas le (fais pas grand cas du) pécheur qui est (quoique) riche. | 26 μη σοφιζου ποιησαι το εργον σου και μη δοξαζου εν καιρω στενοχωριας σου |
| 27 Le grand, le juge (juste) et le puissant sont en honneur ; mais nul n'est plus grand que celui qui craint Dieu. | 27 κρεισσων εργαζομενος και περισσευων εν πασιν η περιπατων δοξαζομενος και απορων αρτων |
| 28 Les hommes libres seront assujettis à l'esclave plein de sens ; l'homme prudent et bien élevé (instruit) ne murmurera pas quand il sera repris, et l'ignorant ne sera pas en honneur. | 28 τεκνον εν πραυτητι δοξασον την ψυχην σου και δος αυτη τιμην κατα την αξιαν αυτης |
| 29 Ne t'enorgueillis pas en accomplissant tonœuvre, et ne t'abandonne (temporise) pas à la (avec) paresse au temps de l'affliction. | 29 τον αμαρτανοντα εις την ψυχην αυτου τις δικαιωσει και τις δοξασει τον ατιμαζοντα την ζωην αυτου |
| 30 Celui qui travaille et qui a tout en abondance vaut mieux qu'un glorieux qui (que celui qui se glorifie et) manque de pain. | 30 πτωχος δοξαζεται δι' επιστημην αυτου και πλουσιος δοξαζεται δια τον πλουτον αυτου |
| 31 Mon fils, conserve ton âme dans la douceur, et rends-lui l'honneur qu'elle mérite. | 31 ο δεδοξασμενος εν πτωχεια και εν πλουτω ποσαχως και ο αδοξος εν πλουτω και εν πτωχεια ποσαχως |
| 32 Qui justifiera celui qui pèche contre son âme ? et qui honorera celui qui la déshonore ? | |
| 33 Le pauvre trouve sa gloire dans son instruction (sa science) et dans sa crainte de Dieu ; d'autres sont honorés pour leurs richesses. | |
| 34 Combien (plus) aurait de gloire dans l'opulence celui qui en a dans la pauvreté ! Mais que celui qui se glorifie de sa (dans la) richesse prenne garde à la pauvreté ! | |
