Hebraeos 10

Torna indietro

Bibbia Vulgata Clementina	Káldi-Neovulgáta
¹ Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :	¹ Mivel tehát a törvényben a jövendő javaknak csak az árnyéka van meg, nem a dolgok valóságos formája, ugyanazokkal az áldozatokkal, melyeket évről-évre szünet nélkül bemutatnak, sohasem teheti tökéletesekké azokat, akik bemutatják.
² alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :	² Nemde felhagytak volna az áldozatok bemutatásával, ha az imádók egyszer s mindenkorra megtisztultak volna, és nem volna többé bűntudatuk?
³ sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.	³ De éppen ezek az áldozatok emlékeztetik őket minden évben bűneikre.
⁴ Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.	⁴ Lehetetlen ugyanis, hogy bikák és bakok vére bűnöket töröljön el.
⁵ Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :	⁵ Ezért mondta, amikor a világba jött: »Áldozatot és ajándékot nem akartál, de testet alkottál nekem;
⁶ holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.	⁶ az égő- és engesztelő áldozatok nem tetszettek neked.
⁷ Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.	⁷ Akkor azt mondtam: Íme, eljövök – a könyvtekercsben meg van írva rólam – hogy megtegyem, Isten, a te akaratodat!«
⁸ Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,	⁸ Először azt mondja: az »áldozatokat és ajándékokat, az égő- és engesztelő áldozatokat nem akartad, nem tetszenek neked«, amelyeket a törvény szerint mutatnak be.
⁹ tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.	⁹ Akkor azt mondta: »Íme eljövök, hogy megtegyem a te akaratodat« . Megszünteti az elsőt, hogy a helyébe a következőt állítsa.
¹⁰ In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.	¹⁰ Ezzel az akarattal nyertük el a megszentelést Krisztus Jézus testének egyszer történt feláldozása által.
¹¹ Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :	¹¹ Minden pap naponta szolgálatban áll, és gyakran mutatja be ugyanazokat az áldozatokat, amelyek sohasem törölhetik el a bűnöket;
¹² hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,	¹² ő pedig egy áldozatot mutatott be a bűnökért, s örökké Isten jobbján ül,
¹³ de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.	¹³ arra várva, hogy ellenségeit lábai zsámolyává tegyék .
¹⁴ Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.	¹⁴ Mert egy áldozattal mindörökre tökéletesekké tette a megszentelteket.
¹⁵ Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :	¹⁵ Tanúságot tesz nekünk erről a Szentlélek is, mert miután így szólt:
¹⁶ Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :	¹⁶ »Ez pedig az a szövetség, amelyet kötni fogok velük azok után a napok után – mondja az Úr –, a szívükbe adom törvényeimet, elméjükbe írom azokat ,
¹⁷ et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.	¹⁷ és bűneikre s gonoszságaikra többé már nem emlékezem« .
¹⁸ Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.	¹⁸ Ahol pedig ezek bocsánatot nyertek, nincs többé bűnért való áldozat.
¹⁹ Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,	¹⁹ Mivel tehát bízunk abban, testvérek, hogy Jézus vére által bemegyünk a szentélybe:
²⁰ quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,	²⁰ ő új és élő utat nyitott meg számunkra a függönyön, azaz a saját testén keresztül.
²¹ et sacerdotem magnum super domum Dei :	²¹ Miután van főpapunk Isten háza fölött,
²² accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,	²² járuljunk oda igaz szívvel a hit teljességében, hintsük meg és tisztítsuk meg szívünket a rossz lelkiismerettől, és mossuk le testünket tiszta vízzel.
²³ teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),	²³ Tartsunk ki rendületlenül reménységünk megvallása mellett – mert hűséges az, aki az ígéreteket tette –,
²⁴ et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :	²⁴ és figyeljünk egymásra, hogy szeretetre és jótettekre buzduljunk,
²⁵ non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.	²⁵ ne hagyjuk el összejövetelünket, mint némelyek szokták, hanem bátorítsuk egymást, annál inkább, minél inkább látjátok a napot közeledni.
²⁶ Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,	²⁶ Mert ha szántszándékkal vétkezünk, miután az igazság ismeretét elnyertük, nincs már többé áldozat a bűnökért,
²⁷ terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.	²⁷ csak a rettenetes ítélet várása és a tűz heve, amely megemészti az ellenszegülőket
²⁸ Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :	²⁸ Ha valaki Mózes törvényét elveti, annak két vagy három tanú szavára irgalom nélkül meg kell halnia .
²⁹ quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?	²⁹ Mit gondoltok: mennyivel súlyosabb büntetésre lesz méltó az, aki Isten Fiát megtapossa, és a szövetség vérét, mely által megszentelődött, megszentségteleníti , s a kegyelem Lelkét kigúnyolja?
³⁰ Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.	³⁰ Mert ismerjük azt, aki így szólt: »Enyém a bosszú, én majd megfizetek!« És ismét: »Az Úr ítéletet tart népe felett« .
³¹ Horrendum est incidere in manus Dei viventis.	³¹ Rettenetes dolog az élő Isten kezébe esni!
³² Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :	³² Emlékezzetek vissza a hajdani napokra, amikor, miután megvilágosodtatok, a szenvedések kemény küzdelmét álltátok ki,
³³ et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.	³³ s részint gyalázásokban és szorongatásokban látványul szolgáltatok, részint pedig azoknak, akikkel így bántak, társai lettetek.
³⁴ Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.	³⁴ Mert részetek volt a foglyok szenvedésében, és javaitok elrablását is örömmel viseltétek, tudva, hogy jobb és maradandó javatok van.
³⁵ Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.	³⁵ Ne veszítsétek hát el bizalmatokat, mert nagy lesz annak a jutalma.
³⁶ Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.	³⁶ Béketűrésre van szükségetek, hogy Isten akaratát megtegyétek, s elnyerjétek az ígéretet.
³⁷ Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.	³⁷ Mert még egy kis idő, s az, aki eljövendő, eljön és nem késik.
³⁸ Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.	³⁸ Az én igazam a hit által élni fog; de ha meghátrál, a lelkem nem leli benne kedvét .
³⁹ Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.	³⁹ Mi azonban nem vagyunk a meghátrálás gyermekei a romlásra, hanem a hité az élet elnyerésére.

Vetus Testamentum

Novum Testamentum

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati