Hebraeos 10

VULGATA	BIBLIA
1 Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :	1 No conteniendo, en efecto, la Ley más que una sombra de los bienes futuros, no la realidad de las cosas, no puede nunca, mediante unos mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, dar la perfección a los que se acercan.
2 alioquin cessassent offerri : ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati :	2 De otro modo, ¿no habrían cesado de ofrecerlos, al no tener ya conciencia de pecado los que ofrecen ese culto, una vez purificados?
3 sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.	3 Al contrario, con ellos se renueva cada año el recuerdo de los pecados,
4 Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.	4 pues es imposible que sangre de toros y machos cabríos borre pecados.
5 Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :	5 Por eso, al entrar en este mundo, dice: Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un cuerpo.
6 holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.	6 Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.
7 Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.	7 Entonces dije: ¡He aquí que vengo - pues de mí está escrito en el rollo del libro - a hacer, oh Dios, tu voluntad!
8 Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,	8 Dice primero: Sacrificios y oblaciones y holocaustos y sacrificios por el pecado no los quisiste ni te agradaron - cosas todas ofrecidas conforme a la Ley -
9 tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.	9 entonces - añade -: He aquí que vengo a hacer tu voluntad. Abroga lo primero para establecer el segundo.
10 In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.	10 Y en virtud de esta voluntad somos santificados, merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo.
11 Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :	11 Y, ciertamente, todo sacerdote está en pie, día tras día, oficiando y ofreciendo reiteradamente los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar pecados.
12 hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,	12 El, por el contrario, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio, se sentó a la diestra de Dios para siempre,
13 de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.	13 esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por escabel de sus pies.
14 Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.	14 En efecto, mediante una sola oblación ha llevado a la perfección para siempre a los santificados.
15 Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit :	15 También el Espíritu Santo nos da testimonio de ello. Porque, después de haber dicho:
16 Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :	16 Esta es la Alianza que pactaré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en su mente las grabaré,
17 et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.	17 añade: Y de sus pecados e iniquidades no me acordaré ya.
18 Ubi autem horum remissio : jam non est oblatio pro peccato.	18 Ahora bien, donde hay remisión de estas cosas, ya no hay más oblación por el pecado.
19 Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,	19 Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús,
20 quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,	20 por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne,
21 et sacerdotem magnum super domum Dei :	21 y con un Sumo Sacerdote al frente de la casa de Dios,
22 accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,	22 acerquémonos con sincero corazón , en plenitud de fe, purificados los corazones de conciencia mala y lavados los cuerpos con agua pura.
23 teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),	23 Mantengamos firme la confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la Promesa.
24 et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum :	24 Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras,
25 non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.	25 sin abandonar vuestra propia asamblea, como algunos acostumbran hacerlo, antes bien, animándoos: tanto más, cuanto que veis que se acerca ya el Día.
26 Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,	26 Porque si voluntariamente pecamos después de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados,
27 terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.	27 sino la terrible espera del juicio y la furia del fuego pronto a devorar a los rebeldes.
28 Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur :	28 Si alguno viola la Ley de Moisés es condenado a muerte sin compasión, por la declaración de dos o tres testigos.
29 quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?	29 ¿Cuánto más grave castigo pensáis que merecerá el que pisoteó al Hijo de Dios, y tuvo como profana la sangre de la Alianza que le santificó, y ultrajó al Espíritu de la gracia?
30 Scimus enim qui dixit : Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum : Quia judicabit Dominus populum suum.	30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza; yo daré lo merecido. Y también: El Señor juzgará a su pueblo.
31 Horrendum est incidere in manus Dei viventis.	31 ¡Es tremendo caer en la manos de Dios vivo!
32 Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :	32 Traed a la memoria los días pasados, en que después de ser iluminados, hubisteis de soportar un duro y doloroso combate,
33 et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti : in altero autem socii taliter conversantium effecti.	33 unas veces expuestos públicamente a ultrajes y tribulaciones; otras, haciéndoos solidarios de los que así eran tratados.
34 Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.	34 Pues compartisteis los sufrimientos de los encarcelados; y os dejasteis despojar con alegría de vuestros bienes, conscientes de que poseíais una riqueza mejor y más duradera.
35 Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.	35 No perdáis ahora vuestra confianza, que lleva consigo una gran recompensa.
36 Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.	36 Necesitáis paciencia en el sufrimiento para cumplir la voluntad de Dios y conseguir así lo prometido.
37 Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.	37 Pues todavía un poco, muy poco tiempo; y el que ha de venir vendrá sin tardanza.
38 Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.	38 Mi justo vivirá por la fe; mas si es cobarde, mi alma no se complacerá en él.
39 Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.	39 Pero nosotros no somos cobardes para perdición, sino creyentes para salvación del alma.