| 1 cf2D'ami ne deviens pas l'ennemi de ton prochain ; car le méchant aura en partage la honte (l'opprobre) et l'ignominie, ainsi que le (tout) pécheur envieux et à langue double. | 1 Non ti fare, invece d'amico, nemico del prossimo, perchè il malvagio avrà come sua parte obbrobrio e ignominia, e così ogni peccatore invidioso e doppio di lingua. |
| 2 Ne t'élève pas comme un taureau dans les pensées de ton âme, de peur que ta (la) folie ne brise ta force, | 2 Non t'innalzare nei pensieri del tuo cuore come toro, chè la tua virtù non resti schiacciata dalla stoltezza, |
| 3 qu'elle (la folie) ne consume tes feuilles, et ne perde tes fruits, et que tu ne sois laissé comme un arbre desséché dans le désert. | 3 ed essa non di vori le tue foglie, non disperda i tuoi frutti, e tu non rimanga come pianta secca in mezzo al deserto. |
| 4 Car (une) l'âme maligne perdra celui en qui elle se trouvera, elle le rendra la joie de ses ennemis, et elle le conduira au sort des impies. | 4 L'anima malvagia rovinerà chi la possiede, lo renderà oggetto di allegrezza, pei suoi nemici, e lo condurrà alla sorte degli empi. |
| 5 La parole douce multiplie les amis et adoucit les ennemis, et la langue aimable abonde (gracieuse produit) dans l'homme de bien (de fruits abondants). | 5 La parola dolce moltiplica gli amici e ammansisce i nemici, e la lingua piena di grazia produce abbondanti frutti nell'uomo onesto. |
| 6 Aie beaucoup d'amis (Que beaucoup soient en paix avec toi), mais n'aie qu'un seul conseiller sur mille. | 6 Molti siano quelli che vivono con te in ottimi rapporti, ma tuo confidente ve ne sia uno solo fra mille. |
| 7 Si tu veux posséder un ami, possède-le après l'avoir éprouvé, et ne te fie pas facilement à lui. | 7 Se hai un amico, fàllo tuo nella prova, e non ti fidare troppo facilmente di lui, |
| 8 Car tel est ami à ses heures (selon son temps, note), et il cessera de l'être (ne persévérera) au jour de l'affliction. | 8 perché v'è chi è amico quando gli torna comodo, e non seguita nel giorno della sventura; |
| 9 Et tel est ami qui se change en ennemi, et tel est ami qui dévoilera la haine, et les querelles, et les injures. | 9 v'è chi di amico si cambia in nemico, e v'è l'amico che metterà fuori odio, risse e insulti. |
| 10 (Mais il est) Tel est ami qui ne l'est que pour la table, et il cessera de l'être au jour de la nécessité (détresse). | 10 Vi sono degli amici commensali a tavola che spariscono nel giorno della necessità. |
| 11 Si ton ami demeure constant, il sera pour toi comme un (ton) égal, et il agira avec liberté avec les gens de ta maison. | 11 Se l'amico resta costante, sarà come tuo eguale, e potrà porre libera mente le mani nelle cose di casa tua. |
| 12 S'il s'humilie devant toi, et s'il s'efface en ta présence, tu auras une excellente amitié de réciprocité (jouiras avec lui d'une bonne amitié). | 12 Se egli si umilia dinanzi a te e si ritira dalla tua presenza, avrai per buona e unanime la sua amicizia. |
| 13 Sépare-toi de tes ennemis, et prends garde à tes amis. | 13 Allontanati dai tuoi nemici o guardati dai tuoi amici. |
| 14 (Un) L'ami fidèle est une protection puissante ; celui qui l'a trouvé a trouvé un trésor. | 14 L'amico fedele è una forte protezione, e chi lo trova ha trovato un tesoro. |
| 15 Rien n'est comparable à l'ami fidèle, et l'or et l'argent ne méritent pas d'être mis en balance avec la sincérité de sa foi. | 15 Nulla può esser paragonato ad un amico fedele e l'oro e l'argento non possono esser messi sulla bilancia colla eccellenza della sua fedeltà. |
| 16 (Un) L'ami fidèle est un remède de vie et d'immortalité, et ceux qui craignent le Seigneur le trouveront. | 16 L'amico fedele è il balsamo della vita e dell'immortalità, e quelli che temono il Signore lo troveranno. |
| 17 Celui qui craint Dieu sera par là même heureux dans l'amitié (jouira également d'une bonne amitié), parce que son ami lui sera semblable. | 17 Chi teme il Signore godrà di buona amicizia, perchè il suo amico sarà simile a lui. |
| 18 Mon fils, dès ta jeunesse reçois l'instruction (la doctrine), et tu trouveras la sagesse jusqu'à tes (aux) cheveux blancs. | 18 Figlio, fin dalla tua giovinezza abbraccia la disciplina, e fino alla vecchiaia troverai la sapienza. |
| 19 Approche-toi d'elle comme celui qui laboure et qui sème, et attends ses bons fruits. | 19 Accostati ad essa come chi ara e semina, ed aspettane i buoni frutti. |
| 20 Tu travailleras un peu pour la cultiver, et tu mangeras bientôt de ses fruits. | 20 Ti affaticherai un poco nel coltivarla, ma presto ne mangerai i frutti. |
| 21 Que la sagesse est extrêmement amère aux ignorants ! L'insensé (Celui qui est sans cœur) ne demeurera pas avec elle. | 21 Quanto riesce oltremodo ardua la sapienza agli ignoranti! Chi è senza cuore e non rimarrà con lei. |
| 22 Elle sera pour eux comme une pierre pesante qui sert à éprouver (Ils s'y essayeront comme à la pesanteur d'une pierre, note), et ils ne tarderont pas à s'en décharger. | 22 Ne faranno la prova come del peso d'una pietra, e non tarderanno a gettarla per terra. |
| 23 Car la sagesse qui rend intelligent (instruit) est conforme à (selon) son nom, et elle ne se manifeste pas au grand nombre ; mais chez ceux qui la connaissent elle demeure jusqu'à ce qu'ils voient Dieu. | 23 Perchè la sapienza che ammaestra, secondo il suo nome, non è conosciuta da molti; ma in quelli che la conoscono essa resta fino alla presenza di Dio. |
| 24 Ecoute, mon fils, et reçois un sage avis (le conseil de l'intelligence), et ne rejette pas son (mon) conseil. | 24 Ascolta, figliolo, e abbraccia il consiglio dell'intelligenza, e non rigettare il mio consiglio. |
| 25 Engage (Mets) ton pied dans ses entraves (fers), et ton cou dans son collier (ses chaînes). | 25 Metti i tuoi piedi nei ceppi di lei e il tuo collo nelle sue catene, |
| 26 Baisse ton épaule et porte-la, et ne te dégoûte pas de (souffre pas impatiemment) ses liens. | 26 piega le tue spalle e portala, e non aver in uggia i suoi legami. |
| 27 Approche-toi d'elle de tout ton cœur, et garde ses voies de toutes tes forces. | 27 Accostati a lei con tutto l'animo, e con tutte le forze segui le sue vie. |
| 28 Recherche-la, et elle se manifestera à toi ; et quand tu l'auras saisie (embrassée), ne l'abandonne pas : | 28 Cercala, ed essa ti si manifesterà, e quando la possiedi non l'abbandonare. |
| 29 car à la fin tu trouveras en elle le (du) repos, et elle se changera pour toi en (un) sujet de joie. | 29 Perchè al la fine troverai in lei riposo ed essa diventerà il tuo diletto. |
| 30 Ses (fers) entraves seront pour toi une forte protection et un ferme appui, et son collier (ses chaînes) un vêtement de gloire ; | 30 E i suoi ceppi saranno tua valida protezione e base di virtù, e la sua catena una veste di gloria. |
| 31 car il y a en elle la beauté (l'honneur) de la vie, et ses liens sont des bandages salutaires. | 31 Infatti in lei è l'onore della vita, e le sue catene sono fasce salutari. |
| 32 Tu te revêtiras d'elle comme d'un vêtement de gloire, et tu la mettras sur toi comme une couronne de joie. | 32 Ti rivestirai di lei come di veste gloriosa, e la porrai sopra il tuo capo come corona di gioia. |
| 33 Mon fils, si tu m'écoutes avec attention, tu t'instruiras, et si tu appliques ton esprit, tu deviendras sage. | 33 Figlio mio, se mi starai attento, imparerai, e se applicherai la tua mente, sarai saggio. |
| 34 Si tu prêtes l'oreille, tu recevras l'instruction (la doctrine), et si tu aimes à écouter, tu deviendras sage. | 34 Se porgerai il tuo orecchio, riceverai la dottrina, e se amerai ascoltare, sarai sapiente. |
| 35 Tiens-toi dans l'assemblée des vieillards prudents, et unis-toi de cœur à leur sagesse, afin que tu puisses écouter tout ce qu'ils diront de Dieu, et que leurs excellentes paraboles (de louanges, note) ne t'échappent pas.line Si tu vois un homme sensé, va le trouver dès le point du jour, et que ton pied presse souvent (use) le seuil de sa porte. | 35 Frequenta la compagnia degli anziani prudenti, unisciti di cuore alla loro saggezza, per poter ascoltare tutto ciò che si dice di Dio; e non ti sfuggano le sentenze degne di lode. |
| 36 Si tu vois un homme sensé, va le trouver dès le point du jour, et que ton pied presse souvent le seuil de sa porte. | 36 Se tu vedi un uomo di buon senso, va di buon mattino a trovarlo, e il tuo piede consumi i gradini della sua porta. |
| 37 Applique ta pensée aux préceptes de Dieu, et médite sans cesse ses commandements, et il te donnera lui-même du (un) cœur, et la sagesse que tu désires (un désir ardent de la sagesse) te sera donné(e). | 37 I tuoi pensieri sian fìssi nei precetti di Dio, medita di continuo i suoi comandamenti, ed Egli ti darà un cuore, e ti sarà concessa la sapienza da te bramata. |
