Livre des Proverbes 18

BIBLES DES PEUPLES	JERUSALEM
1 L’égoïste suit son bon plaisir; il se hérisse contre tout conseil.	1 Qui vit à l'écart suit son bon plaisir, contre tout conseil il s'emporte.
2 Le sot ne veut pas réfléchir, mais étaler ses opinions.	2 Le sot ne prend pas plaisir à être intelligent, mais à étaler son sentiment.
3 La méchanceté attire le mépris, une conduite honteuse attire les reproches.	3 Quand vient la méchanceté, vient aussi l'affront, avec le mépris, l'opprobre.
4 La parole humaine est une eau profonde, une fontaine jaillissante, une source de vie.	4 Des eaux profondes, voilà les paroles de l'homme: un torrent débordant, une source de sagesse.
5 Il n’est pas bien de céder au méchant, et de condamner celui qui est dans son droit.	5 Il n'est pas bon de favoriser le méchant, pour débouter le juste dans un jugement.
6 Les réflexions du sot attirent la dispute; quand il parle, il appelle la bagarre.	6 Les lèvres du sot vont au procès et sa bouche appelle les coups.
7 Le sot parle et se fait tort à lui-même: il se prépare un piège.	7 La bouche du sot est sa ruine et ses lèvres un piège pour sa vie.
8 Les paroles du médisant sont comme des friandises; elles glissent doucement jusqu’au fond des entrailles.	8 Les dires du calomniateur sont de friands morceaux qui descendent jusqu'au fond des entrailles.
9 Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui démolit.	9 Quiconque est paresseux à l'ouvrage, celui-là est frère du destructeur.
10 Le nom de Yahvé est une forteresse; le juste y accourt et s’y trouve en sécurité.	10 Une tour forte: le nom de Yahvé! le juste y accourt et il est hors d'atteinte.
11 La fortune du riche, voilà sa ville forte; elle lui semble un rempart imprenable.	11 La fortune du riche, voilà sa place forte: c'est une haute muraille, pense-t-il.
12 L’arrogance de l’homme a précédé sa ruine; l’humilité a précédé la gloire.	12 Avant la ruine, le coeur humain s'élève, avant la gloire, il y a l'humilité.
13 Qui répond avant d’avoir écouté passe pour stupide et se couvre de ridicule.	13 Qui riposte avant d'écouter, c'est pour lui folie et confusion.
14 L’esprit de l’homme est ce qui le maintient dans sa maladie; mais comment relever l’esprit abattu?	14 L'esprit de l'homme peut endurer la maladie, mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
15 Un esprit ouvert acquiert des connaissances; l’oreille du sage est à la recherche du savoir.	15 Coeur intelligent acquiert la science, l'oreille des sages recherche le savoir.
16 Un cadeau vous ouvre les portes; c’est la façon de s’introduire auprès des grands.	16 Le don que fait un homme lui ouvre la voie et le met en présence des grands.
17 Dans une dispute, le premier a raison; mais l’autre se présente, et tout est à revoir.	17 On donne raison au premier qui plaide, que survienne un adversaire, il le démasque.
18 Le tirage à pile ou face pourrait résoudre bien des querelles, et même trancher entre des puissants.	18 Le sort met fin aux querelles et décide entre les puissants.
19 Un frère aidé par son frère est comme une forteresse, et des amis, comme les verrous d’une tour.	19 Un frère offensé est pire qu'une ville fortifiée et les querelles sont comme les verrous d'undonjon.
20 Tout ce que tu as dit, tu t’en rempliras l’estomac; tu mangeras jusqu’à plus faim ce qui est tombé de tes lèvres.	20 Du fruit de sa bouche l'homme rassasie son estomac, du produit de ses lèvres il se rassasie.
21 La langue a pouvoir sur la mort et sur la vie; selon l’usage qu’on en fait, on en goûtera les fruits.	21 Mort et vie sont au pouvoir de la langue, ceux qui la chérissent mangeront de son fruit.
22 Qui a trouvé une épouse a trouvé le bonheur; c’est Yahvé qui lui en fait la grâce.	22 Trouver une femme, c'est trouver le bonheur, c'est obtenir une faveur de Yahvé.
23 Le mendiant parle en suppliant, mais le riche lui répond avec dureté.	23 Le pauvre parle en suppliant, le riche répond durement.
24 Il y a des amis qui conduisent au malheur, mais tel autre est plus attaché qu’un frère.	24 Il y a des amis qui mènent à la ruine, il y en a qui sont plus chers qu'un frère.