Livre des Proverbes 10

BIBLES DES PEUPLES	NOVA VULGATA
1 Proverbes de Salomon: Un fils sage fait la joie de son père; un fils insensé fait le chagrin de sa mère.	1 Parabolae Salomonis. Filius sapiens laetificat pa trem, filius vero stultus maestitia est matris suae.
2 Les trésors mal acquis ne profitent pas; une vie droite, par contre, délivre de la mort.	2 Nil proderunt thesauri impietatis, iustitia vero liberabit a morte.
3 Yahvé ne veut pas que le juste souffre de la faim, mais il laisse les méchants insatisfaits.	3 Non affliget Dominus fame animam iusti et cupiditatem impiorum subvertet.
4 La main paresseuse attire la pauvreté; la main diligente enrichit.	4 Egestatem operata est manus remissa, manus autem fortium divitias parat.
5 L’homme avisé moissonne quand c’est l’été; bien sot celui qui dort à la moisson.	5 Qui congregat in messe, filius sapiens est; qui autem stertit aestate, filius confusionis.
6 Les bénédictions viendront sur la tête du juste, mais les cris des méchants seront étouffés.	6 Benedictiones Domini super caput iusti, os autem impiorum operit violentiam.
7 On bénira la mémoire du juste, mais le nom des méchants tombera en pourriture.	7 Memoria iusti in benedictione erit, et nomen impiorum putrescet.
8 L’homme au cœur sage accepte les conseils, alors que le prétentieux court à sa perte.	8 Sapiens corde praecepta suscipit, et stultus labiis corruet.
9 Qui marche avec intégrité marche en sécurité, mais qui prend des chemins tortueux sera vite démasqué.	9 Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter; qui autem depravat vias suas, manifestus erit.
10 Un clignement d’œil te prépare des ennuis; un reproche rétablira la paix.	10 Qui annuit oculo, dabit dolorem, et stultus labiis corruet.
11 La bouche de l’homme droit est une source de vie; celle des méchants dissimule la violence.	11 Vena vitae os iusti, et os impiorum operit violentiam.
12 La haine fait surgir les querelles, l’amour excuse toutes les fautes.	12 Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.
13 La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme intelligent, on verra le bâton sur le dos de l’insensé.	13 In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso eius, qui indiget corde.
14 Les sages font des réserves de savoir, la bouche du sot répand le malheur.	14 Sapientes recondunt scientiam, os autem stulti ruinae proximum est.
15 La fortune du riche lui fait un rempart, la pauvreté de l’indigent fait son malheur.	15 Substantia divitis urbs fortitudinis eius, ruina pauperum egestas eorum.
16 Les travaux de l’homme droit lui procurent la vie; le gain du méchant fera sa ruine.	16 Opus iusti ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.
17 Respecter l’avertissement, c’est un chemin de vie; qui néglige la réprimande se fourvoie.	17 Graditur ad vitam, qui custodit disciplinam; qui autem increpationes relinquit, errat.
18 Qui dissimule sa haine est un fourbe, qui fait courir la calomnie est un insensé.	18 Abscondunt odium labia mendacia; qui profert contumeliam, insipiens est.
19 Qui parle trop n’évitera pas le péché, l’homme sensé surveille ses paroles.	19 In multiloquio non deerit peccatum; qui autem moderatur labia sua, prudentissimus est.
20 Le juste parle: c’est un argent de choix; les pensées du méchant: elles ne valent rien.	20 Argentum electum lingua iusti, cor autem impiorum pro nihilo.
21 Beaucoup s’alimentent aux paroles du juste, tandis que les insensés meurent de leur propre sottise.	21 Labia iusti erudiunt plurimos; qui autem indocti sunt, in cordis egestate morientur.
22 C’est la bénédiction de Yahvé qui enrichit; l’effort de l’homme n’y ajoute rien.	22 Benedictio Domini divites facit, nec addet ei labor quidquam.
23 L’insensé se plaît à préparer le mal, de même l’homme avisé à cultiver la sagesse.	23 Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentiae.
24 Ce que le méchant redoutait lui arrive; ce que le juste a souhaité lui est accordé.	24 Quod timet impius, veniet super eum; desiderium suum iustis dabitur.
25 Quand la tempête a passé, le méchant a disparu, mais le juste demeure à jamais.	25 Quasi tempestas transiens non erit impius, iustus autem quasi fundamentum sempiternum.
26 Du vinaigre sur les dents, de la fumée dans les yeux, voilà bien ce qu’est le paresseux pour son patron.	26 Sicut acetum dentibus et fumus oculis, sic piger his, qui miserunt eum.
27 La crainte de Yahvé te prolongera tes jours; les années du méchant seront abrégées.	27 Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.
28 Après avoir espéré, le juste connaîtra la joie, mais l’attente des méchants sera déçue.	28 Exspectatio iustorum laetitia, spes autem impiorum peribit.
29 Yahvé a prévu un refuge pour l’homme intègre, et la ruine pour ceux qui font le mal.	29 Fortitudo simplici via Domini et ruina his, qui operantur malum.
30 Le juste est ébranlé, mais non pour toujours, les méchants par contre n’occuperont pas le pays.	30 Iustus in aeternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.
31 La sagesse sort de la bouche des justes; la langue menteuse sera arrachée.	31 Os iusti germinabit sapientiam, lingua prava abscindetur.
32 La bonté se loge sur les lèvres du juste, et la corruption dans la bouche des méchants.	32 Labia iusti considerant placita, et os impiorum perversa.