1Quando Èfraim parlava, incuteva terrore,era un principe in Israele.Ma si è reso colpevole con Baaled è decaduto.
2Tuttavia continuano a peccaree con il loro argento si sono fatti statue fuse,idoli di loro invenzione,tutti lavori di artigiani.Dicono: "Offri loro sacrifici"e mandano baci ai vitelli.
3Perciò saranno come nube del mattino,come rugiada che all'alba svanisce,come pula lanciata lontano dall'aia,come fumo che esce dalla finestra.
4Eppure io sono il Signore tuo Diofin dal paese d'Egitto,non devi conoscere altro Dio fuori di me,non c'è salvatore fuori di me.
5Io ti ho protetto nel deserto,in quell'arida terra.
6Nel loro pascolo si sono saziati,si sono saziati e il loro cuore si è inorgoglito,per questo mi hanno dimenticato.
7Perciò io sarò per loro come un leone,come un leopardo li spierò per la via,
8li assalirò come un'orsa privata dei figli,spezzerò l'involucro del loro cuore,li divorerò come una leonessa;li sbraneranno le bestie selvatiche.
9Io ti distruggerò, Israele,e chi potrà venirti in aiuto?
10Dov'è ora il tuo re, che ti possa salvare?Dove sono i capi in tutte le tue cittàe i governanti di cui dicevi:"Dammi un re e dei capi"?
11Ti ho dato un re nella mia irae con sdegno te lo riprendo.
12L'iniquità di Èfraim è chiusa in luogo sicuro,il suo peccato è ben custodito.
13Dolori di partoriente lo sorprenderanno,ma egli è figlio privo di senno,poiché non si presenta a suo tempoall'uscire dal seno materno.
14Li strapperò di mano agli inferi,li riscatterò dalla morte?Dov'è, o morte, la tua peste?Dov'è, o inferi, il vostro sterminio?La compassione è nascosta ai miei occhi.
15Èfraim prosperi pure in mezzo ai fratelli:verrà il vento d'oriente,si alzerà dal deserto il soffio del Signoree farà inaridire le sue sorgenti,farà seccare le sue fonti,distruggerà il tesoro di tutti i vasi preziosi.
Note:
Os 13,1:un principe: sull'antica importanza politica di Efraim, vedi Gs 24,30 : Gdc 8,1-3; Gdc 12,1-6 .
Os 13,2:offri loro sacriflci: conget.; il TM legge: «quelli che offrono sacrifici». - mandano baci: in segno d'adorazione (cf. 1Re 19,18).
Os 13,4:dal paese d'Egitto: i LXX traducono lo stico: «Io sono il Signore tuo Dio, che stabilisce il cielo e fonda la terra; le mie mani hanno creato tutto l'esercito celeste, e io non te l'ho mostrato perché tu lo segua. Sono io che t'ho fatto salire dal paese d'Egitto». - Al tempo dell'installazione dei vitelli di Dan e di Betel, Geroboamo aveva detto al popolo: «Ecco il tuo Dio, che t'ha fatto salire dal paese d'Egitto» (1Re 12,28).
Os 13,6:Nel loro pascolo: con il TM; alla lettera: «secondo il loro pascolo»; BJ congettura: «io li ho fatti pascere».
Os 13,9:Traduzione incerta. Alla lettera: «la tua distruzione, Israele; perché (o: ma) in me per il tuo aiuto»; BJ congettura «eccoti distrutto, Israele; solo in me è il tuo soccorso».
Os 13,10:il tuo re: forse allusione ironica al re Osea (732-724), il cui nome significa: «il Signore salva».
Os 13,13:Prima testimonianza della metafora dei dolori del parto per descrivere le calamità che minacciano il popolo (cf. Ger 6,24; Ger 22,23; Is 26,17; Is 66,6-7 , ecc.). Qui il paragone suggerisce che la calamità è destinata, nel disegno di Dio, a provocare la conversione che sarà la sorgente di una nuova vita (= la nascita del bambino). Ma Efraim, rifiutando di nascere, si condanna di sua volontà.
Os 13,14:Il contesto esige di interpretare questo v 14 come una minaccia. Le due prime domande richiedono una risposta negativa e le due successive sono un richiamo che invita la morte e lo sheol a inviare flagelli sul popolo ribelle. San Paolo cita questo testo per annunziare che la morte è vinta (1Cor 15,55); ma egli interpreta secondo l'uso del suo tempo, nel quale non si temeva d'isolare una frase dal suo contesto.
Os 13,15:Efraim: non figura nel testo, che ha semplicemente «egli», ma è evocato dal verbo «prosperi» (jaferi'), che corrisponde alla spiegazione del nome di Efraim data in Gen 41,52 . - distruggerà: il vento orientale che rappresenta l'Assiria.