Siracide 10

JERUSALEM	BIBLES DES PEUPLES
1 Le sage gouvernant tient son peuple dans la discipline et l'autorité d'un homme sensé estbien établie.	1 Un sage dirigeant fait l’éducation de son peuple; le gouvernement d’un homme sensé est bien ordonné.
2 Tel le gouvernant et tels ses subordonnés, tel celui qui régit la ville et tels les habitants.	2 Tel le chef, tels seront ses ministres; tel le gouverneur de la ville, tels seront ses habitants.
3 Un roi sans instruction est la ruine de son peuple, une ville doit sa prospérité à l'intelligencedes chefs.	3 Un roi sans sagesse fait la ruine de son peuple; une ville prospère grâce à l’intelligence de ses chefs.
4 Aux mains du Seigneur est le gouvernement du monde; il suscite au bon moment le chef quiconvient.	4 Le gouvernement du pays est dans la main du Seigneur, il envoie au bon moment l’homme qui convient.
5 Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur; c'est lui qui donne au scribe sa gloire.	5 La réussite de qui que ce soit est dans la main du Seigneur; il revêt les chefs de sa propre autorité.
6 Ne garde jamais rancune au prochain, quels que soient ses torts, et ne fais rien dans unmouvement de passion.	6 Ne garde pas rancune à ton prochain, quelle que soit l’offense; ne fais rien sous le coup de la colère.
7 L'orgueil déplaît à Dieu comme à l'homme et tous deux ont l'injustice en horreur.	7 L’orgueil est odieux au Seigneur comme aux hommes; pour lui comme pour eux, l’injustice est abominable.
8 La souveraineté passe d'une nation à une autre par l'injustice, la violence et l'argent.	8 Ce qui fait qu’une nation perd le pouvoir au profit d’une autre, c’est l’injustice, la violence et la richesse.
9 Pourquoi tant d'orgueil pour qui est terre et cendre, un être qui, vivant, a déjà les tripesdégoûtantes?	9 Comment peut-on avoir tant d’orgueil quand on n’est que terre et cendre? L’homme en pleine vie a déjà la pourriture en ses tripes!
10 Une longue maladie se moque du médecin, qui est roi aujourd'hui demain mourra.	10 La maladie traîne, le médecin plaisante…: le roi d’aujourd’hui demain sera mort.
11 Quand un homme meurt, il reçoit en partage les insectes, les fauves et les vers.	11 Une fois mort, l’homme n’a plus devant lui que la pourriture, les bêtes et les vers.
12 Le principe de l'orgueil, c'est d'abandonner le Seigneur et de tenir son coeur éloigné duCréateur.	12 Le début de l’orgueil chez un humain, c’est de s’écarter du Seigneur et de ne plus tenir compte de son Créateur.
13 Car le principe de l'orgueil c'est le péché, celui qui s'y adonne répand l'abomination. C'estpourquoi le Seigneur lui a infligé d'étranges châtiments et l'a réduit à néant.	13 Le péché est au départ de l’orgueil; en persévérant dans le péché, on ouvre les portes toutes grandes à la marée du mal. Voilà pourquoi le Seigneur a envoyé aux pécheurs de sinistres châtiments; finalement ils les a anéantis.
14 Le Seigneur a renversé le trône des puissants et fait asseoir à leur place les doux.	14 Le Seigneur a renversé les trônes des princes, et il les a remplacés par des gens simples.
15 Le Seigneur a déraciné les orgueilleux et planté à leur place les humbles.	15 Le Seigneur a déraciné les orgueilleux et planté des humbles à leur place.
16 Le Seigneur a bouleversé le territoire des nations et les a anéanties jusqu'aux fondementsde la terre.	16 Le Seigneur a bouleversé des contrées païennes, il les a totalement détruites.
17 Il les a quelquefois enlevées et détruites et a effacé du monde leur souvenir.	17 Il en a dévasté plusieurs, il a détruit leurs nations, effaçant leur souvenir de sur la terre.
18 L'orgueil n'est pas fait pour l'homme ni la violente colère pour la race de la femme.	18 L’orgueil n’a pas été créé pour l’homme, ni les excès de colère pour ceux qui naissent de la femme.
19 Quelle race est digne d'honneur? La race de l'homme. Quelle race est digne d'honneur?Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est digne de mépris? La race de l'homme. Quelle race est digne demépris? Ceux qui violent la loi.	19 Quelle race est digne d’honneur? La race des humains. Quelle race est digne d’honneur? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est méprisable? La race des humains. Quelle race est méprisable? Celle qui transgresse les commandements et la Loi.
20 Le chef est honoré parmi ses frères, ceux qui craignent le Seigneur sont honorés de lui.	20 Le chef mérite le respect de ses frères; mais lui-même respecte ceux qui craignent le Seigneur.
	21 NO TEXT
22 Riche, chargé d'honneurs ou pauvre, qu'il mette sa fierté dans la crainte du Seigneur.	22 Riches, illustres ou pauvres, leur unique fierté doit être de craindre le Seigneur.
23 Ce n'est pas bien de mépriser un pauvre intelligent, il ne convient pas d'honorer unpécheur.	23 Il n’est pas juste de mépriser un pauvre qui observe la Loi; il ne convient pas de glorifier un pécheur.
24 Grand, magistrat, puissant sont dignes d'honneur, mais nul n'est plus grand que celui quicraint le Seigneur.	24 Le grand, le juge et le puissant sont dignes d’honneur, mais aucun d’eux n’est grand comme celui qui craint le Seigneur.
25 L'esclave sage a les hommes libres comme serviteurs et l'homme instruit ne se plaint pas.	25 Un serviteur intelligent aura des hommes libres pour le servir, et les gens de bon sens n’y trouveront rien à redire.
26 Ne fais pas le malin quand tu accomplis ta besogne, ne fais pas le glorieux quand tu esdans la gêne.	26 Ne te vantes pas quand tu ne fais qu’accomplir ta besogne; ne fais pas le fier quand tu es dans la gêne.
27 Mieux vaut l'homme qui travaille et vit dans l'abondance que celui qui va se glorifiant etn'a pas de quoi vivre.	27 Mieux vaut être un travailleur et vivre à l’aise, que se donner des apparences et manquer de pain.
28 Mon fils, glorifie-toi modestement et apprécie-toi à ta juste valeur.	28 Mon enfant, estime-toi avec modestie, apprécie-toi à ta juste valeur.
29 Qui oserait justifier celui qui se fait tort à soi-même et estimer celui qui se méprise?	29 Qui défendra celui qui attente à sa propre vie? Qui respectera celui qui se discrédite lui-même?
30 On honore le pauvre pour son savoir et le riche pour ses richesses.	30 On estimera un pauvre pour sa sagesse, et un riche pour ses richesses.
31 Honoré dans la pauvreté, que serait-ce dans la richesse! méprisé dans la richesse, queserait-ce dans la pauvreté!	31 Si, bien que pauvre, on l’honore, que serait-ce dans la richesse? Si, bien que riche, on le méprise, que serait-ce dans la pauvreté?