Ecclésiaste 3

JERUSALEM	NOVA VULGATA
1 Il y a un moment pour tout et un temps pour toute chose sous le ciel.	1 Omnia tempus habent, et momentum suum cuique negotio sub caelo:
2 Un temps pour enfanter, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pourarracher le plant.	2 tempus nascendi et tempus moriendi, tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est,
3 Un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour détruire, et un temps pour bâtir.	3 tempus occidendi et tempus sanandi, tempus destruendi et tempus aedificandi,
4 Un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour gémir, et un temps pour danser.	4 tempus flendi et tempus ridendi, tempus plangendi et tempus saltandi,
5 Un temps pour lancer des pierres, et un temps pour en ramasser; un temps pour embrasser, et untemps pour s'abstenir d'embrassements.	5 tempus spargendi lapides et tempus eos colligendi, tempus amplexandi et tempus longe fieri ab amplexibus,
6 Un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter.	6 tempus quaerendi et tempus perdendi, tempus custodiendi et tempus abiciendi,
7 Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pourparler.	7 tempus scindendi et tempus consuendi, tempus tacendi et tempus loquendi,
8 Un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.	8 tempus dilectionis et tempus odii, tempus belli et tempus pacis.
9 Quel profit celui qui travaille trouve-t-il à la peine qu'il prend?	9 Quid lucri habet, qui operatur, de labore suo?
10 Je regarde la tâche que Dieu donne aux enfants des hommes:	10 Vidi occupationem, quam dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in ea.
11 tout ce qu'il fait convient en son temps. Il a mis dans leur coeur l'ensemble du temps, mais sansque l'homme puisse saisir ce que Dieu fait, du commencement à la fin.	11 Cuncta fecit bona in tempore suo; et mundum tradidit cordi eorum, et noninveniet homo opus, quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
12 Et je sais qu'il n'y a pas de bonheur pour l'homme, sinon dans le plaisir et le bien-être durant savie.	12 Cognoviquod nihil boni esset in eis nisi laetari et facere bene in vita sua.
13 Et si un homme mange, boit et trouve le bonheur dans son travail, cela est un don de Dieu.	13 Omnisenim homo, qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
14 Je sais que tout ce que Dieu fait sera pour toujours. A cela il n'y a rien à ajouter, de cela il n'y arien à retrancher, et Dieu fait en sorte qu'on le craigne.	14 Didici quod omnia opera, quae fecit Deus, perseverent in perpetuum; nonpossumus eis quidquam addere nec auferre, quae fecit Deus, ut timeatur.
15 Ce qui est fut déjà; ce qui sera est déjà. Or Dieu recherche le persécuté.	15 Quodiam fuit, ipsum est; et, quod futurum est, iam fuit; et Deus requirit, quodabiit.
16 Je regarde encore sous le soleil: à la place du droit, là se trouve le crime, à la place du juste setrouve le criminel;	16 Et adhuc vidi sub sole: in loco iudicii ibi impietas, et in loco iustitiaeibi iniquitas;
17 et je me dis en moi-même: le juste et le criminel, Dieu les jugera, car il y a un temps pourtoutes choses et pour toute action ici.	17 et dixi in corde meo: “ Iustum et impium iudicabit Deus,quia tempus omni rei et omnibus occasio ”.
18 Je me dis en moi-même, en ce qui concerne les enfants des hommes: c'est pour que Dieu leséprouve et leur montre qu'ils sont des bêtes.	18 Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus et ostenderet eosin semetipsis similes esse bestiis.
19 Car le sort de l'homme et le sort de la bête sont un sort identique: comme meurt l'un, ainsimeurt l'autre, et c'est un même souffle qu'ils ont tous les deux. La supériorité de l'homme sur la bête est nulle, cartout est vanité.	19 Quoniam sors filiorum hominis etiumentorum una est atque eadem: sicut moritur homo, sic et illa moriuntur; etidem spiritus omnibus: nihil habet homo iumento amplius, quia omnia vanitas.
20 Tout s'en va vers un même lieu: tout vient de la poussière, tout s'en retourne à la poussière.	20 Et omnia pergunt ad unum locum: de terra facta sunt omnia, et in terram omnia pariter revertuntur.
21 Qui sait si le souffle de l'homme monte vers le haut et si le souffle de la bête descend en bas,vers la terre?	21 Quis novit, si spiritus filiorum hominis ascendat sursum, et si spiritusiumentorum descendat deorsum in terram?
22 Je vois qu'il n'y a de bonheur pour l'homme qu'à se réjouir de ses oeuvres, car c'est là sa part.Qui donc l'emmènera voir ce qui sera après lui?	22 Et deprehendi nihil esse melius quamlaetari hominem in opere suo; nam haec est pars illius. Quis enim eum adducet,ut post se futura cognoscat?