Siracide 1

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Le Sainte Bible Vigouroux	Sacra Bibbia Ricciotti
¹ cf2Toute sagesse vient du Seigneur Dieu ; elle a toujours été avec lui, et elle y est avant tous les siècles.	¹ Ogni sapienza viene dal Signore Iddio, e con lui fu sempre ed è prima de' secoli.
² Qui a compté le sable de la mer, et les gouttes de la pluie, et les jours du monde ? Qui a mesuré la hauteur du ciel, et l'étendue de la terre, et la profondeur de l'abîme ?	² L'arena del mare e le gocce della pioggia e i giorni dell'eternità chi potè contarli? L'altezza del cielo e la larghezza della terra e la profondità dell'oceano chi potè misurarla?
³ Qui a pénétré la sagesse de Dieu, laquelle précède toutes choses?	³ E la sapienza di Dio, che tutte le cose precede, chi mai la scrutò?
⁴ La sagesse a été créée avant tout, et la lumière de l'intelligence dès le commencement.	⁴ Prima d'ogni cosa fu creata la sapienza, l'acuta intelligenza sin dall'eternità.
⁵ La parole (Le Verbe) de Dieu au plus haut des (dans les) cieux est la source de la sagesse, et ses voies sont les commandements éternels.	⁵ Fonte della sapienza è la parola di Dio lassù e sue vie sono i comandamenti eterni.
⁶ A qui a été révélée la racine de la sagesse, et qui a connu ses artifices (son habileté) ?	⁶ La radice della sapienza a chi mai fu rivelata? e i suoi accorgimenti chi li conobbe?
⁷ A qui la science de la sagesse a-t-elle été révélée et manifestée, et qui a compris la multiplicité de ses démarches?	⁷ La cognizione della sapienza a chi fu manifestata? e le molteplici sue vie chi potè intenderle?
⁸ Il n'y a que le Très-Haut, le Créateur qui peut tout, le Roi puissant et infiniment redoutable, assis sur Son trône, le Dieu dominateur.	⁸ Un solo è l'Altissimo, il creatore onnipotente, il re potente e terribile oltremodo, che siede sul suo trono, Iddio dominatore.
⁹ C'est Lui qui l'a créée dans l'Esprit-Saint, qui l'a vue, qui l'a comptée, et qui l'a mesurée.	⁹ Egli la creò con il suo santo spirito, e la vide, la calcolò, la misurò,
¹⁰ Il l'a répandue sur toutes Ses oeuvres et sur toute chair, d'après la mesure de ses dons, et Il l'a procurée à ceux qui L'aiment.	¹⁰ e la diffuse su tutte le sue opere e su ogni vivente, a seconda del suo dono, e la largì a coloro che lo amano.
¹¹ La crainte du Seigneur est une gloire, et un sujet de se glorifier, et une joie, et une couronne d'allégresse.	¹¹ Il timore di Dio è gloria e vanto, letizia e corona d'esultanza.
¹² La crainte du Seigneur réjouira le coeur; elle donnera la joie, et l'allégresse, et la longueur des jours.	¹² Il timor del Signore diletta il cuore e da letizia e gioia e lunga vita.
¹³ Celui qui craint le Seigneur s'en trouvera bien à la fin, et il sera béni au jour de sa mort.	¹³ Chi teme il Signore, si ritroverà bene all'ultimo, e nel giorno della sua fine sarà benedetto.
¹⁴ L'amour de Dieu est une (la) sagesse digne d'être honorée.	¹⁴ L'amor di Dio è nobile sapienza,
¹⁵ Ceux à qui elle se découvre l'aiment aussitôt qu'ils l'ont vue, et qu'ils ont reconnu ses merveilles.	¹⁵ quelli cui si dà a vedere, l'amano al mirarla e al conoscer le sue grandezze.
¹⁶ La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse; elle est créée dès le sein de leur mère avec les hommes fidèles; elle accompagne les femmes d'élite, elle se montre avec les justes et les fidèles.	¹⁶ Il principio della sapienza è il timor di Dio, e con i fedeli fu concreata nel seno materno: e con le donne elette se ne va, e presso i giusti e i fedeli è riconosciuta.
¹⁷ La crainte du Seigneur est la piété de la science.	¹⁷ Il timor di Dio è illuminata religiosità;
¹⁸ Cette piété garde et justifie le coeur; elle donne le bonheur et la joie.	¹⁸ la religiosità custodisce e giustifica il cuore, dà giocondità e gioia.
¹⁹ Celui qui craint le Seigneur sera heureux, et il sera béni au jour de sa fin.	¹⁹ Chi teme il Signore, se ne ritroverà bene, e nel giorno della sua fine sarà benedetto.
²⁰ La crainte de Dieu est la plénitude de la sagesse, et cette plénitude se manifeste par ses fruits.	²⁰ Le pienezza della sapienza è temere Iddio, e soddisfazione piena [si ritrae] da' suoi frutti.
²¹ Elle comble(ra) la maison entière (des sages) de ses produits, et leurs greniers (celliers) de ses trésors.	²¹ Tutta la sua casa essa riempie di [bramati] prodotti e li dispensa con i suoi tesori.
²² La crainte du Seigneur est la couronne de la sagesse ; elle donne la plénitude de la paix et le(s) fruit(s) du salut.	²² Corona della sapienza è il timor del Signore, che fa fiorir la pace e il frutto della salvezza.
²³ Elle voit la sagesse, et elle la mesure; l'une et l'autre est un don de Dieu.	²³ E [Dio] la vide e la calcolò, e l'una e l'altro son doni di Dio.
²⁴ La sagesse répand(ra) la science et la lumière de la prudence, et elle exalte la gloire de ceux qui lui sont attachés (la conservent).	²⁴ Scienza e lume d'intelligenza la sapienza effonde, ed esalta la gloria di quei che la posseggono.
²⁵ La crainte du Seigneur est la racine de la sagesse, et ses rameaux sont de longue durée.	²⁵ La radice della sapienza è il temere Iddio, e i suoi rami sono longevi.
²⁶ L'intelligence et la piété (religion) de la science sont dans les trésors de la sagesse ; mais la sagesse est en exécration aux pécheurs.	²⁶ Ne' tesori della sapienza è l'intelligenza e l'illuminata religiosità; ma un'abominazione per i peccatori è la sapienza:
²⁷ La crainte du Seigneur chasse le péché ;	²⁷ il timore di Dio scaccia il peccato.
²⁸ car celui qui est sans crainte ne pourra devenir juste, parce que la violence (l'emportement) de sa colère produira sa ruine.	²⁸ Chi è senza timore non potrà esser giustificato; perchè la foga dell'ira sua è la sua rovina.
²⁹ L'homme patient attendra jusqu'au temps marqué, et ensuite la joie lui sera rendue.	²⁹ Fino a un certo tempo l'uomo paziente avrà da sopportare; ma poi rifiorirà la gioia.
³⁰ L'homme de bon sens cachera (en lui) ses paroles pour un temps, et des lèvres nombreuses publieront sa prudence.	³⁰ Fino a un certo tempo nasconderà le sue parole, e le labbra di molti racconteranno la sua prudenza,
³¹ Dans les trésors de la sagesse sont les règles (est l'expression) de la science ;	³¹ Ne' tesori della sapienza è c'è la sentenza istruttiva,
³² mais le culte de Dieu est en exécration au pécheur.	³² ma un'abominazione per il peccatore è la pietà verso Dio.
³³ Mon fils, si tu désires (désirant ardemment) la sagesse, conserve la justice, et Dieu te la donnera.	³³ Figliuolo, desideri la sapienza? osserva i comandamenti, e Dio te la darà.
³⁴ Car la crainte du Seigneur est la sagesse et la science, et ce qui lui est agréable,	³⁴ Perchè la sapienza e l'istruzione sta nel timor del Signore, e ciò che a lui piace,
³⁵ c'est la foi et la douceur, et il comblera les trésors de celui qui les possède.	³⁵ è la fedeltà e la mansuetudine: e [Dio] colmerà i tesori di colui [che le possiede].
³⁶ Ne sois pas rebelle à la crainte du Seigneur, et ne t'approche pas de Lui avec un coeur double.	³⁶ Non esser restio al timor del Signore, e non t'avvicinare a lui con cuore doppio.
³⁷ Ne sois pas hypocrite devant les hommes, et que tes lèvres ne te soient pas un sujet de chute.	³⁷ Non far l'ipocrita al cospetto degli uomini, le tue labbra non ti sian d'inciampo.
³⁸ Sois-y attentif, de peur que tu ne tombes, et que tu ne déshonores ton âme,	³⁸ Bada ad esse, perchè tu non abbia a cadere e attirar disonore sull'anima tua,
³⁹ et que Dieu ne révèle ce que tu caches, et qu'Il ne te brise au milieu de l'assemblée,	³⁹ e il Signore riveli i tuoi segreti e nel bel mezzo dell'assemblea t'abbatta;
⁴⁰ pour t'être approché du Seigneur avec malice, et pour avoir eu le cœur plein de ruse (d'artifice) et de tromperie.	⁴⁰ perchè t'accostasti con malizia al Signore, e il tuo cuore è pieno d'inganno e di falsità.

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