1 امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه. | 1 امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه. |
2 كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت. | 2 كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت. |
3 الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار. | 3 الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار. |
4 العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني. | 4 العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني. |
5 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز | 5 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز |
6 بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم. | 6 بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم. |
7 ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر. | 7 ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر. |
8 حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع. | 8 حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع. |
9 من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف. | 9 من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف. |
10 من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع | 10 من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع |
11 فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم. | 11 فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم. |
12 البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب. | 12 البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب. |
13 في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم. | 13 في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم. |
14 الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب. | 14 الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب. |
15 ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم. | 15 ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم. |
16 عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية. | 16 عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية. |
17 حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال. | 17 حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال. |
18 من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل. | 18 من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل. |
19 كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل. | 19 كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل. |
20 لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد. | 20 لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد. |
21 شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم. | 21 شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم. |
22 بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا. | 22 بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا. |
23 فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم. | 23 فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم. |
24 خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح. | 24 خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح. |
25 كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد. | 25 كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد. |
26 كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه. | 26 كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه. |
27 مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر. | 27 مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر. |
28 منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد. | 28 منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد. |
29 حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم. | 29 حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم. |
30 الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض. | 30 الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض. |
31 فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع. | 31 فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع. |
32 شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب | 32 شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب |