Mądrość Syracha 10

Torna indietro

Tysiąclecia	Einheitsübersetzung
¹ Mądry władca dobrze swój lud poprowadzi, a rządy rozumnego będą dobrze uporządkowane.	¹ Ein weiser Herrscher festigt sein Volk, die Regierung eines Verständigen ist wohl geordnet.
² Jaki władca ludu, tacy i jego ministrowie, jaki władca miasta, tacy i jego mieszkańcy.	² Wie der Herrscher des Volkes, so seine Beamten, wie das Haupt der Stadt, so ihre Bewohner.
³ Król bez nauki zgubi swój lud, a mądrość władców zbuduje miasto.	³ Ein König ohne Zucht richtet die Stadt zugrunde, volkreich wird die Stadt durch kluge Fürsten.
⁴ W ręku Pana są rządy na ziemi, w swoim czasie wzbudzi On dla niej odpowiedniego władcę.	⁴ In Gottes Hand liegt die Herrschaft über den Erdkreis; er setzt zur rechten Zeit den rechten Mann über ihn.
⁵ W ręku Pana spoczywa powodzenie męża, On osobie prawodawcy udziela swej chwały.	⁵ In Gottes Hand liegt der Erfolg eines Menschen, er verleiht dem Gesetzgeber seine Würde.
⁶ Za każdy zły czyn nie unoś się gniewem na bliźniego i nie czyń nic, co jest dziełem zuchwalstwa.	⁶ Füg dem Nächsten keinerlei Unrecht zu, geh nie den Weg des Übermuts!
⁷ Pycha jest obmierzła Panu i ludziom, a ciemiężenie [innych] uważają oni za [wielkie] przestępstwo.	⁷ Dem Herrn und den Menschen ist Übermut verhasst, Unterdrückung gilt bei beiden als Untat.
⁸ Panowanie przechodzi od narodu do narodu przez krzywdy, bezprawia, pieniądze.	⁸ Die Herrschaft geht von einem Volk auf das andere über wegen Gewalttat und Übermut.
⁹ Dlaczego pyszni się ziemia i popiół, skoro za życia jeszcze wyrzuca swe wnętrzności?	⁹ Warum überhebt sich der Mensch aus Staub und Asche, dessen Leib schon zu Lebzeiten verwest?
¹⁰ Mała choroba, żartuje lekarz, a kto dziś królem - jutro umiera.	¹⁰ Ein wenig Krankheit bringt den Arzt in Erregung: Heute König, morgen tot!
¹¹ Gdy człowiek życie zakończy, odziedziczy zgniliznę, bestie i robaki.	¹¹ Stirbt der Mensch, so wird ihm Moder zuteil, Maden, Geschmeiß und Gewürm.
¹² Początkiem pychy człowieka jest odstępstwo od Pana, gdy odstąpił sercem od swego Stworzyciela.	¹² Mit dem Trotz des Menschen fängt sein Übermut an, wenn sich sein Herz abkehrt von seinem Schöpfer.
¹³ Albowiem początkiem pychy - grzech, a kto się da jej opanować, zalany będzie obrzydliwością. Dlatego Pan zesłał przedziwne kary i takich doszczętnie zatracił.	¹³ Ein See der Maßlosigkeit ist die Sünde, aus ihr quillt Unrecht hervor. Darum wirkt Gott Wunder und Plagen und schlägt den Sünder bis zur Vernichtung.
¹⁴ Pan wywrócił trony władców, a na ich miejscu posadził pokornych.	¹⁴ Gott stürzt den Thron der Stolzen und setzt an ihre Stelle die Demütigen.
¹⁵ Pan wysuszył korzenie narodów, a na ich miejscu zasadził pobożnych.	¹⁵ []
¹⁶ Pan spustoszył kraje narodów i zniszczył je aż do fundamentów ziemi.	¹⁶ Gott verwischt die Spuren der Völker, ihren Wurzelstock schlägt er ab bis auf den Grund.
¹⁷ Wyrwał, zatracił i wymazał na ziemi ich pamięć.	¹⁷ Er fegt sie aus dem Land und rottet sie aus, ihr Andenken lässt er von der Erde verschwinden.
¹⁸ Nie dla ludzi stworzona jest pycha ani szalony gniew dla zrodzonych z niewiasty.	¹⁸ Maßlosigkeit ziemt dem Menschen nicht, frecher Zorn nicht dem von einer Frau Geborenen.
¹⁹ Jakie pokolenie jest poważne? Pokolenie człowieka. Jakie pokolenie jest szanowane? Bojące się Pana. Jakie pokolenie jest wzgardzone? Pokolenie człowieka. Jakie pokolenie jest wzgardzone? Przekraczające przykazania.	¹⁹ Welches Geschlecht ist geachtet? Das des Menschen. Welches Geschlecht ist geachtet? Das des Gottesfürchtigen. Welches Geschlecht ist verachtet? Das des Menschen. Welches Geschlecht ist verachtet? Das des Gesetzesübertreters.
²⁰ Wśród braci jest poważany ich zwierzchnik, a w oczach Pana - są ci, którzy się Go boją.	²⁰ Unter Brüdern ist ihr Oberhaupt geehrt, aber in Gottes Augen der Gottesfürchtige.
²¹ Początkiem dobrego przyjęcia jest bojaźń Pańska, a początkiem odrzucenia jest zatwardziałość i pycha.	²¹ []
²² Czy to bogaty, czy godzien sławy, czy biedny - chlubą ich bojaźń Pana.	²² Gast und Fremder, Ausländer und Armer: ihr Ruhm ist die Gottesfurcht.
²³ Nie jest słuszną rzeczą odmawiać czci ubogiemu, ale mądremu, i nie godzi się szanować człowieka grzesznego.	²³ Keinen verständigen Armen soll man verachten und keinen Gewalttätigen ehren.
²⁴ Zwierzchnik, sędzia, władca są poważani, ale żaden z nich nie jest większy od tego, który się boi Pana.	²⁴ Fürsten, Richter und Herrscher sind geehrt, doch keiner ist größer als der Gottesfürchtige.
²⁵ Słudze mądremu służyć będą wolni, a ten, który posiada wiedzę, nie będzie narzekał.	²⁵ Einem verständigen Sklaven müssen Freie dienen, doch ein kluger Mann braucht nicht zu klagen.
²⁶ Nie szukaj wymówek, gdy masz spełnić swój obowiązek, i nie przechwalaj się, gdy przyszedł czas twego poniżenia.	²⁶ Spiel nicht den Weisen, wenn du arbeiten sollst, tu nicht vornehm, wenn du in Not bist.
²⁷ Lepszy jest ten, który pracuje, a opływa we wszystko, niż ten, co przechadza się poważany, a nie ma chleba.	²⁷ Besser einer, der arbeitet und großen Reichtum gewinnt, als einer, der vornehm tut und nichts zu essen hat.
²⁸ Synu, ze skromnością dbaj o cześć dla swej osoby i oceniaj siebie w sposób należyty.	²⁸ Mein Sohn, in Demut ehre dich selbst, beurteile dich, wie du es verdienst.
²⁹ Tego, kto wykracza przeciw samemu sobie, któż usprawiedliwi, i któż będzie poważał tego, kto hańbi swe życie?	²⁹ Wer wird den rechtfertigen, der sich selbst ins Unrecht setzt? Wer wird den ehren, der sich selbst die Ehre abspricht?
³⁰ Ubogi będzie poważany z powodu swej wiedzy, a bogaty dzięki swej zamożności.	³⁰ Es gibt Arme, die wegen ihrer Klugheit geehrt sind. Es gibt Leute, die wegen ihres Reichtums geehrt sind.
³¹ Ten, kto jest poważanym w ubóstwie, o ileż bardziej nim będzie w bogactwie, a kto jest bez czci w bogactwie, o ileż bardziej będzie nim w ubóstwie.	³¹ Wird einer als Armer geehrt, wie viel mehr, wenn er reich wird. Wird einer als Reicher verachtet, wie viel mehr, wenn er arm wird.

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati