1 A l'homme les projets du coeur, de Yahvé vient la réponse.
| 1 À l’homme les projets, à Yahvé la décision! |
2 Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais Yahvé pèse les esprits.
| 2 Chacun justifie les décisions qu’il a prises, mais Yahvé pèse les cœurs. |
3 Recommande à Yahvé tes oeuvres, et tes projets se réaliseront.
| 3 Remets à Yahvé les fruits de ton travail, et tes projets se réaliseront. |
4 Yahvé fit toute chose en vue d'une fin, et même le méchant pour le jour du malheur.
| 4 Yahvé a fait toutes choses en vue d’une fin, et même les méchants pour le jour du malheur. |
5 Abomination pour Yahvé: tout coeur altier; à coup sûr, il ne restera pas impuni.
| 5 Un cœur hautain, Yahvé le déteste: il ne pourra pas rester impuni. |
6 Par la piété et la fidélité on expie la faute, par la crainte de Yahvé on s'écarte du mal.
| 6 Par la bonté et la fidélité on expie sa faute, mais avec la crainte de Yahvé on se détourne du mal. |
7 Que Yahvé se plaise à la conduite d'un homme, il lui réconcilie même ses ennemis.
| 7 Si Yahvé apprécie ta conduite, il fera que tes ennemis se réconcilient avec toi. |
8 Mieux vaut peu avec la justice que d'abondants revenus sans le bon droit.
| 8 Pour qui est honnête, le peu qu’il a vaut mieux qu’un gros revenu mal acquis. |
9 Le coeur de l'homme délibère sur sa voie, mais c'est Yahvé qui affermit ses pas.
| 9 Chacun décide en soi-même son chemin, mais c’est Yahvé qui assure ses pas. |
10 L'oracle est sur les lèvres du roi, dans un jugement, sa bouche est sans défaillance.
| 10 Le roi a parlé: c’est un oracle! Il ne se trompe pas lorsqu’il doit juger. |
11 La balance et les plateaux justes sont à Yahvé, tous les poids du sac sont son oeuvre.
| 11 Yahvé exige balance et plateaux justes; le jeu complet des poids est son affaire. |
12 Abomination pour les rois: commettre le mal, car sur la justice le trône est établi.
| 12 Les rois ne font le mal à aucun prix: ils savent que leur trône a pour base la justice. |
13 Les lèvres justes gagnent la faveur du roi, il aime qui parle avec droiture.
| 13 Qui commande avec justice est apprécié du roi; il aime les hommes droits. |
14 La fureur du roi est messagère de mort, mais l'homme sage l'apaise.
| 14 Fureur du roi: danger de mort! Mais un homme sage peut l’apaiser. |
15 Dans la lumière du visage royal est la vie; telle une pluie printanière est sa bienveillance.
| 15 Que s’éclaire le visage du roi et c’est la vie! Sa bienveillance est comme une pluie de printemps. |
16 Combien il vaut mieux acquérir la sagesse que l'or! L'acquisition de l'intelligence est préférableà l'argent.
| 16 Acquiers la sagesse plutôt que l’or; acquiers un jugement sûr au lieu de rechercher l’argent. |
17 Le chemin des gens droits, c'est d'éviter le mal; il garde sa vie, celui qui veille sur sesdémarches.
| 17 La route des hommes droits les éloigne du mal; qui regarde où il marche restera en vie. |
18 L'arrogance précède la ruine et l'esprit altier la chute.
| 18 Avant la ruine il y a eu l’orgueil; l’arrogance a précédé la chute. |
19 Mieux vaut être humble avec les pauvres qu'avec les superbes partager le butin.
| 19 Mieux vaut rester humble avec ceux d’en bas que de partager les dépouilles avec les orgueilleux. |
20 Qui est attentif à la parole trouve le bonheur, qui se fie en Yahvé est bienheureux.
| 20 Qui réfléchit sur les dits et gestes trouvera le bonheur; heureux celui qui se fie en Yahvé! |
21 Un coeur sage est proclamé intelligent, la douceur des lèvres augmente le savoir.
| 21 Qui a la sagesse, c’est lui qui est intelligent: les paroles qui tombent juste emportent l’adhésion. |
22 Le bon sens est source de vie pour qui le possède, la folie des fous est leur châtiment.
| 22 Le bon sens est source de vie pour qui le possède, la bêtise des sots sera leur châtiment. |
23 Le coeur du sage rend sa bouche avisée et ses lèvres riches de savoir.
| 23 La sagesse qu’on a au cœur donne un sens au discours: ce sont des paroles qui emporteront l’adhésion. |
24 Les paroles aimables sont un rayon de miel: doux au palais, salutaire au corps.
| 24 Des propos bienveillants sont comme un rayon de miel: agréables à la bouche, bons pour la santé. |
25 Tel chemin paraît droit à quelqu'un, mais en fin de compte, c'est le chemin de la mort.
| 25 Notre chemin parfois nous semble droit, mais il conduit finalement à la mort. |
26 L'appétit du travailleur travaille pour lui, car sa bouche le presse.
| 26 Le besoin du travailleur travaille pour lui, sa bouche a des exigences et le presse. |
27 L'homme de rien produit le malheur, c'est comme un feu brûlant sur ses lèvres.
| 27 Le vaurien prépare le malheur; ce qui sort de sa bouche est un feu dévorant. |
28 L'homme fourbe sème la querelle, le diffamateur divise les intimes.
| 28 L’homme pervers provoque les disputes, et le rapporteur divise les amis. |
29 L'homme violent séduit son prochain et le mène dans une voie qui n'est pas bonne.
| 29 Qui veut abuser de son prochain commence par le séduire, et il le met sur une mauvaise voie. |
30 Qui ferme les yeux pour méditer des fourberies, qui pince les lèvres a commis le mal.
| 30 Celui qui regarde de travers médite des fourberies: il pince les lèvres, il a déjà commis le péché. |
31 C'est une couronne d'honneur que des cheveux blancs, sur les chemins de la justice on latrouve.
| 31 Les cheveux blancs sont une couronne respectable: elle est au bout du chemin de la justice. |
32 Mieux vaut un homme lent à la colère qu'un héros, un homme maître de soi qu'un preneur devilles.
| 32 Qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros; qui sait se dominer est plus qu’un preneur de villes. |
33 Dans le pli du vêtement on jette le sort, de Yahvé dépend le jugement.
| 33 On a tiré à pile ou face dans le pan du manteau, mais c’est de Yahvé qu’est venue la décision! |