Livre des Proverbes 16

BIBLES DES PEUPLES	NOVA VULGATA
1 À l’homme les projets, à Yahvé la décision!	1 Hominis est animum praeparare, et Domini est responsio linguae.
2 Chacun justifie les décisions qu’il a prises, mais Yahvé pèse les cœurs.	2 Omnes viae hominis purae sunt oculis eius, spirituum ponderator est Dominus.
3 Remets à Yahvé les fruits de ton travail, et tes projets se réaliseront.	3 Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae.
4 Yahvé a fait toutes choses en vue d’une fin, et même les méchants pour le jour du malheur.	4 Universa secundum proprium finem operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
5 Un cœur hautain, Yahvé le déteste: il ne pourra pas rester impuni.	5 Abominatio Domini est omnis arrogans; manus in manu, non erit innocens.
6 Par la bonté et la fidélité on expie sa faute, mais avec la crainte de Yahvé on se détourne du mal.	6 Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
7 Si Yahvé apprécie ta conduite, il fera que tes ennemis se réconcilient avec toi.	7 Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque eius convertet ad pacem.
8 Pour qui est honnête, le peu qu’il a vaut mieux qu’un gros revenu mal acquis.	8 Melius est parum cum iustitia quam multi fructus sine aequitate.
9 Chacun décide en soi-même son chemin, mais c’est Yahvé qui assure ses pas.	9 Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus eius.
10 Le roi a parlé: c’est un oracle! Il ne se trompe pas lorsqu’il doit juger.	10 Divinatio in labiis regis, in iudicio non errabit os eius.
11 Yahvé exige balance et plateaux justes; le jeu complet des poids est son affaire.	11 Pondus et statera iusta Domini sunt, et opera eius omnes lapides sacculi.
12 Les rois ne font le mal à aucun prix: ils savent que leur trône a pour base la justice.	12 Abominantur reges agere impie, quoniam iustitia firmatur solium.
13 Qui commande avec justice est apprécié du roi; il aime les hommes droits.	13 Voluntas regum labia iusta; qui recta loquitur, diligetur.
14 Fureur du roi: danger de mort! Mais un homme sage peut l’apaiser.	14 Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
15 Que s’éclaire le visage du roi et c’est la vie! Sa bienveillance est comme une pluie de printemps.	15 In lumine vultus regis vita, et voluntas eius quasi imber serotinus.
16 Acquiers la sagesse plutôt que l’or; acquiers un jugement sûr au lieu de rechercher l’argent.	16 Possidere sapientiam quanto melius est auro; et acquirere prudentiam pretiosius est argento.
17 La route des hommes droits les éloigne du mal; qui regarde où il marche restera en vie.	17 Semita iustorum declinare a malo; custos animae suae, qui servat viam suam.
18 Avant la ruine il y a eu l’orgueil; l’arrogance a précédé la chute.	18 Contritionem praecedit superbia, et ante ruinam exaltatio spiritus.
19 Mieux vaut rester humble avec ceux d’en bas que de partager les dépouilles avec les orgueilleux.	19 Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
20 Qui réfléchit sur les dits et gestes trouvera le bonheur; heureux celui qui se fie en Yahvé!	20 Eruditus in verbo reperiet bona; et, qui sperat in Domino, beatus est.
21 Qui a la sagesse, c’est lui qui est intelligent: les paroles qui tombent juste emportent l’adhésion.	21 Qui sapiens est corde, appellabitur prudens; et dulcedo labiorum addet doctrinam.
22 Le bon sens est source de vie pour qui le possède, la bêtise des sots sera leur châtiment.	22 Fons vitae eruditio possidentis; poena stultorum stultitia.
23 La sagesse qu’on a au cœur donne un sens au discours: ce sont des paroles qui emporteront l’adhésion.	23 Cor sapientis erudiet os eius et labiis eius addet doctrinam.
24 Des propos bienveillants sont comme un rayon de miel: agréables à la bouche, bons pour la santé.	24 Favus mellis composita verba, dulcedo animae et sanitas ossium.
25 Notre chemin parfois nous semble droit, mais il conduit finalement à la mort.	25 Est via, quae videtur homini recta, et novissima eius ducunt ad mortem.
26 Le besoin du travailleur travaille pour lui, sa bouche a des exigences et le presse.	26 Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
27 Le vaurien prépare le malheur; ce qui sort de sa bouche est un feu dévorant.	27 Vir impius fodit malum, et in labiis eius quasi ignis ardens.
28 L’homme pervers provoque les disputes, et le rapporteur divise les amis.	28 Homo perversus suscitat lites, et mussitator separat familiares.
29 Qui veut abuser de son prochain commence par le séduire, et il le met sur une mauvaise voie.	29 Vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam.
30 Celui qui regarde de travers médite des fourberies: il pince les lèvres, il a déjà commis le péché.	30 Qui attonitis oculis cogitat prava, comprimens labia sua perficit malum.
31 Les cheveux blancs sont une couronne respectable: elle est au bout du chemin de la justice.	31 Corona dignitatis canities, quae in viis iustitiae reperietur.
32 Qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros; qui sait se dominer est plus qu’un preneur de villes.	32 Melior est patiens viro forti, et, qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.
33 On a tiré à pile ou face dans le pan du manteau, mais c’est de Yahvé qu’est venue la décision!	33 Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.