1 Qui aime la discipline aime le savoir, qui hait la réprimande est stupide.
| 1 Celui qui aime qu’on le reprenne aime le savoir; qui déteste la réprimande est un sot. |
2 L'homme de bien attire la faveur de Yahvé, mais l'homme malintentionné, celui-ci le condamne.
| 2 Yahvé favorise celui qui est bon, mais il condamne l’homme retors. |
3 On ne s'affermit pas par la méchanceté, mais rien n'ébranle la racine des justes.
| 3 Qui fait le mal n’est jamais en sûreté; le juste, lui, est indéracinable. |
4 Une maîtresse femme est la couronne de son mari, mais une femme indigne est comme une cariedans ses os.
| 4 Une femme vaillante est la fierté de son mari, celle qui ne sait pas rougir lui est un cancer dans les os. |
5 Les desseins du juste sont équité, les machinations du méchant, tromperie.
| 5 Les justes cherchent à bien faire, les projets des méchants ne sont que tromperie. |
6 Les paroles des méchants sont des pièges de sang, mais la bouche des hommes droits les délivre.
| 6 Les paroles des méchants sont autant de pièges, mais les hommes droits ont la réponse pour y échapper. |
7 Jetés bas, les méchants ne sont plus, la maison des justes subsiste.
| 7 Les méchants chancellent, ils ne sont plus, mais la maison des justes reste debout. |
8 On fait l'éloge d'un homme selon son bon sens, le coeur tortueux est en butte aux affronts.
| 8 Chacun est apprécié à la mesure de son bon sens, qui a l’esprit tortueux est voué au mépris. |
9 Mieux vaut un homme du commun qui a un serviteur qu'un homme qui se glorifie et manque depain.
| 9 Mieux vaut être sans titres mais avoir un serviteur, que de jouer au grand quand on manque de pain. |
10 Le juste connaît les besoins de ses bêtes, mais les entrailles du méchant sont cruelles.
| 10 Le juste connaît les besoins de son bétail; le méchant, par contre, n’a pas d’entrailles. |
11 Qui cultive sa terre sera rassasié de pain, qui poursuit des chimères est dépourvu de sens.
| 11 Qui cultive son champ aura du pain à suffisance, mais c’est manquer de bon sens que de courir après le vent. |
12 L'impie se plaît au filet des méchants, mais la racine des justes rapporte.
| 12 Les ambitions des méchants préparent leur malheur, le juste par contre est un arbre qui donne. |
13 Dans le forfait des lèvres, il y a un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.
| 13 Le méchant se prend dans ses propres pièges, le juste se tire de toute détresse. |
14 Par le fruit de sa bouche l'homme se rassasie de ce qui est bon, on reçoit la récompense de sesoeuvres.
| 14 Qui sait parler ne manquera pas de pain, qui travaille de ses mains en sera récompensé. |
15 Le chemin du fou est droit à ses propres yeux, mais le sage écoute le conseil.
| 15 Le sot est sûr de ses choix, mais le sage écoute les conseils. |
16 Le fou manifeste son dépit sur l'heure, mais l'homme habile dissimule le mépris.
| 16 Le sot montre aussitôt son mécontentement, l’homme avisé ne relève pas l’affront. |
17 Celui qui révèle la vérité proclame la justice, le faux témoin n'est que tromperie.
| 17 L’homme honnête fera voir la vérité, le faux témoin embrouillera tout. |
18 Tel qui parle étourdiment blesse comme une épée, la langue des sages guérit.
| 18 Des paroles inconsidérées blessent comme une épée, la parole des sages est un remède. |
19 La lèvre sincère est affermie pour jamais, mais pour un instant la langue trompeuse.
| 19 Une parole vraie vaudra toujours, ce qui est falsifié n’aura qu’un temps. |
20 Au coeur qui médite le mal: la fraude; aux conseillers pacifiques: la joie.
| 20 La tromperie se loge dans le cœur des intrigants, la joie, dans celui du bon conseiller. |
21 Au juste n'échoit nul mécompte, mais les méchants sont comblés de malheur.
| 21 Le malheur ne tombera pas sur le juste, tandis que les méchants auront leur compte de maux. |
22 Abomination pour Yahvé: des lèvres menteuses; il aime ceux qui pratiquent la vérité.
| 22 Yahvé déteste les lèvres menteuses, mais il favorise ceux qui font la vérité. |
23 L'homme avisé cèle son savoir, le coeur des sots publie sa folie.
| 23 L’homme intelligent n’étale pas ce qu’il sait, les sots ne pensent qu’à manifester leurs sottises. |
24 A la main diligente le commandement, la main nonchalante aura la corvée.
| 24 La main qui travaille prendra les rênes, et les corvées seront pour le paresseux. |
25 Une peine au coeur de l'homme le déprime, mais une bonne parole le réjouit.
| 25 Une peine intime affaiblit les énergies, une bonne nouvelle rend la joie. |
26 Un juste montre la voie à son compagnon, la voie des méchants les égare.
| 26 Le juste saura guider son prochain, tandis que les méchants s’égareront sur leur chemin. |
27 L'indolence ne rôtit pas son gibier, mais la diligence est une précieuse ressource de l'homme.
| 27 Pas de gibier à rôtir pour le nonchalant; être actif, c’est le secret de la richesse. |
28 Sur le sentier de la justice: la vie; le chemin des pervers mène à la mort.
| 28 La vie se trouve sur le droit chemin, le chemin tortueux conduit à la mort. |