Йова 15

Біблія	Le Sainte Bible Vigouroux
1 Заговорив Еліфаз із Теману й мовив:	1 Eliphaz de Théman prit la parole et dit :
2 «Хіба ж відповідає мудрий пустим знанням, | сповняє своє нутро східнім вітром,	2 Le sage doit-il dans ses réponses parler comme en l'air, et remplir sa poitrine d'une chaleur inconsidérée (ardente) ?
3 сперечаючись недоречними словами, | промовами, в яких немає користи?	3 Tu accuses par tes paroles celui qui n'est pas ton égal, et tu parles d'une manière qui ne t'est pas avantageuse.
4 Ти навіть відкидаєш богобоязливість, | і касуєш побожність перед Богом.	4 Tu as détruit, autant qu'il est en toi, la crainte de Dieu, et supprimé les prières qu'on doit lui offrir.
5 Твоя вина навчає уста твої, | ти вибираєш бесіду лукавих,	5 Car ton iniquité a instruit ta bouche, et tu imites le langage des blasphémateurs.
6 тим і осуджує тебе рот твій, а не я! | І власні твої уста свідчать проти тебе.	6 C'est ta bouche qui te condamnera, et non pas moi ; et tes lèvres déposeront contre toi.
7 Хіба ти перший з людей народився, | побачив світ перед горбами?	7 Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été formé avant les collines ?
8 Хіба ти слухав Божої наради, | присвоїв собі мудрість?	8 Es-tu entré dans (As-tu ouï) le conseil de Dieu, et sa sagesse sera-t-elle inférieure à la tienne ?
9 Що знаєш ти, чого б ми не знали? | Що розумієш, чого б ми не розуміли?	9 Que sais-tu que nous ignorions ? et quelle lumière as-tu que nous n'ayons également ?
10 Є сивий та старий також між нами, | що перейшов віком і твого батька.	10 Parmi nous aussi il y a des vieillards et des anciens, beaucoup plus âgés que tes pères.
11 Хіба для тебе мала річ — Божа втіха | та тихе слово, сказане до тебе?	11 Serait-il difficile à Dieu de te consoler ? Mais tu l'en empêches par tes paroles perverses.
12 Чого пориває тебе твоє серце? | Чому очима гордо позираєш,	12 Pourquoi ton cœur te soulève-t-il ? L'étonnement de tes yeux ne marque-t-il pas l'orgueil de tes pensées (comme si tu pensais de grandes choses) ?
13 коли звертаєш проти Бога гнів твій | і твоїм ротом верзеш такі речі?	13 Pourquoi ton esprit s'enfle-t-il contre Dieu, jusqu'à faire proférer à ta bouche de si étranges (tels) discours ?
14 Що таке людина, щоб була чистою? | Як бути справедливим тому, хто родиться від жінки?	14 Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur, et le fils de la femme pour paraître juste ?
15 Якщо й своїм святим не йме він віри, | і небеса нечисті перед його очима,	15 Entre ses saints même, personne n'est impeccable, et les cieux ne sont pas purs devant ses yeux.
16 оскільки більш гидка й зіпсована людина, | що, наче воду, п’є беззаконня.	16 Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et inutile ?
17 Я поясню тобі, мене послухай! | Я оповім те, що сам я бачив,	17 Je t'instruirai (te le montrerai), écoute-moi ; je te raconterai ce que j'ai vu.
18 що оповідають мудрі, | не таївши нічого, за предками своїми.	18 Les (Des) sages le publient, et ils ne cachent pas ce qu'ils ont reçu de leurs pères,
19 Їм одним земля дана була, | і ні один чужинець не скитався між ними.	19 auxquels seuls cette terre a été donnée, et nul étranger ne passait parmi eux.
20 Поки віку у злого — себе самого мучить; | протягом призначених гнобителеві літ	20 Durant tous ses jours, l'impie croît en orgueil, et le nombre des années de sa tyrannie est incertain.
21 жахливий крик лунає у його вухах; | серед повного спокою на нього нападає грабіжник.	21 Son oreille est toujours frappée de bruits effrayants, et au milieu de la paix il soupçonne toujours des embûches.
22 Не сподівається, що повернеться із пітьми, | і всюди меч перед собою бачить.	22 Il ne croit pas qu'il puisse revenir des ténèbres à la lumière, et il ne voit partout que le glaive.
23 Його кидають на їжу коршакові. | Він знає, що над ним біда нависла.	23 Lorsqu'il se remue pour chercher son pain, il sait que le jour des ténèbres est prêt à ses côtés (en sa main).
24 День темряви його жахає, | нужда й тіснота на нього насідають, | немов той цар, готовий кинутись до бою.	24 L'adversité l'épouvante(ra), et l'angoisse l'assiège (l'environnera), comme un roi qui se prépare au combat.
25 Він здіймав свою руку проти Бога, | він хоробрував із Всемогутнім.	25 Car il a étendu sa main contre Dieu, et il s'est raidi (roidi) contre le Tout-Puissant.
26 З випростаною шиєю біг проти нього | захоронений грубими щитами.	26 Il a couru contre Dieu le cou tendu ; il s'est armé d'un orgueil inflexible.
27 Обличчя його набрякло салом, | боки поросли жиром.	27 L'embonpoint (La graisse) a couvert tout son visage, et la graisse (l'embonpoint) pend à ses flancs (côtés).
28 Він жив у зруйнованих містах, | у домах, де ніхто більше не жив, | бо вони були готові завалитись.	28 Il a mis sa demeure dans des villes désolées, dans des maisons désertes, qui ne sont plus que des monceaux de pierres.
29 Не забагатіє він, розвіється його достаток, | і не простягнеться його тінь по країні.	29 Il ne s'enrichira pas, son opulence (bien) ne durera pas, et il ne poussera pas de racine sur la terre.
30 Він не втече від мороку, | вогонь спалить його ніжне галуззя, | а цвіт його обіб’є вітер.	30 Il ne sortira pas des ténèbres ; la (une) flamme desséchera ses rameaux ; le souffle de sa bouche l'emportera.
31 Нехай не покладається на свій зріст високий, | знаємо бо, що то — марнота.	31 Il ne croira pas, trompé par une vaine erreur, qu'il puisse être racheté à aucun prix.
32 Віття його зів’яне передчасно, | його галуззя не буде зеленіти.	32 Il périra avant que ses jours soient accomplis, et ses mains se (des)sécheront.
33 Мов виноградина, він скине недоспілі грона | і, наче маслина, цвіт свій зронить.	33 Sa grappe sera frappée comme celle de la vigne à peine fleurie (qui l'est dans sa première fleur), et comme l'olivier qui laisse tomber sa fleur.
34 Так! Кодло нечестивого буде безплідне, | і вогонь пожере шатра продажних.	34 Car la famille de (tout ce qu'amasse un) l'hypocrite sera inféconde (fruit), et le feu dévorera les maisons (tabernacles) de ceux qui aiment à recevoir des présents.
35 Хто зачав зло, той породить нещастя; | нутро його готує злуду».	35 Il conçoit (a conçu) la douleur et il enfante l'iniquité, et son sein (cœur) prépare la déception (des fourberies).