Livro do Eclesiástico 29

SAGRADA BIBLIA	NOVA VULGATA
1 Aquele que tem compaixão empresta com juros ao seu próximo; aquele que tem a mão generosa guarda os mandamentos.	1 Qui facit misericordiam, feneratur proximo suo; et, qui confortat manu, mandata servat.
2 Empresta a teu próximo quando ele estiver necessitado, e de teu lado, paga-lhe o que lhe deves, no tempo marcado.	2 Fenerare proximo tuo in tempore necessitatis illius et iterum redde proximo in tempore suo.
3 Cumpre tua palavra e procede lealmente com ele, e acharás em toda ocasião o que te é necessário.	3 Confirma verbum et fideliter age cum illo, et omni tempore invenies, quod tibi necessarium est.
4 Muitos consideraram como um achado o que pediam emprestado, e causaram desgosto àqueles que os ajudaram.	4 Multi quasi inventionem aestimaverunt fenus et praestiterunt molestiam his, qui se adiuverunt.
5 Até que se tenha recebido, beija-se a mão de quem empresta; com voz humilde fazem-se promessas;	5 Donec accipiat, osculatur manus dantis et de possessionibus proximi humiliat vocem suam;
6 mas, chegando o tempo de restituir, pedem-se prazos; só se têm palavras pesarosas e queixas; e toma-se como pretexto (a dificuldade) da época.	6 et in tempore redditionis postulabit tempus, et reddet verba taedii et murmurationum et tempus causabitur.
7 Se o que pede emprestado pode restituir, nega-se a princípio. Restitui em seguida só a metade da quantia, e a considera como um lucro.	7 Si autem potuerit reddere, adversabitur; solidi vix reddet dimidium et computabit illud quasi inventionem.
8 Se não tem meios para pagar, priva o que emprestou do seu dinheiro, e dele se faz gratuitamente um inimigo.	8 Sin autem, fraudabit illum pecunia sua et possidebit illum inimicum gratis.
9 Ele o paga com ofensas e maldições, e paga com o mal o bem que recebeu.	9 Et convicia et maledicta reddet illi et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam.
10 Muitos não emprestam, não por maldade, mas por medo de serem injustamente iludidos.	10 Multi non causa nequitiae non fenerati sunt, sed fraudari gratis timuerunt.
11 Todavia, sê indulgente para com o miserável, e não o faças esmorecer depois da esmola.	11 Verumtamen super humilem longanimis esto et pro eleemosyna non trahas illum.
12 Por causa do mandamento, socorre o pobre; e não o deixes ir com as mãos vazias na sua indigência.	12 Propter mandatum assume pauperem et propter inopiam eius ne dimittas eum vacuum.
13 Perde o teu dinheiro em favor de teu irmão e de teu amigo; não o escondas debaixo de uma pedra para ficar perdido.	13 Perde pecuniam propter fratrem et amicum tuum et non abscondas illam sub lapide in perditionem.
14 Gasta o teu tesouro segundo o preceito do Altíssimo, e isso te aproveitará mais do que o ouro.	14 Pone thesaurum tuum in praeceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum.
15 Encerra a esmola no coração do pobre, e ela rogará por ti a fim de te preservar de todo o mal.	15 Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo.
16 Para combater o teu inimigo, ela será uma arma mais poderosa do que o escudo e a lança de umhomem valente.	16 .
17 .	17
18 .	18 Super scutum roboris et super lanceam ponderis adversus inimicum tuum pugnabit pro te.
19 O homem de bem responsabiliza-se pelo próximo; o homem sem pejo abandona-o a si próprio.	19 Vir bonus fidem facit pro proximo suo; et, qui perdiderit confusionem, fugiet repromissorem.
20 Não esqueças o benefício daquele que se responsabiliza por ti, pois ele arriscou a vida para te amparar.	20 Gratiam fideiussoris ne obliviscaris: dedit enim pro te animam suam.
21 O pecador e o impudico fogem de seu fiador;	21
22 o pecador atribui a si mesmo o benefício de quem por ele se responsabiliza, e com coração ingrato abandona o seu libertador.	22 Bona repromissoris dissipabit peccator, et ingratus sensu derelinquet liberantem se.
23 Um homem se responsabiliza pelo seu próximo, e este, perdendo a vergonha, o abandonará.	23
24 Um mau penhor perdeu muitas pessoas que prosperavam, e as agitou como as ondas do mar;	24 Repromissio multos perdidit recte agentes et commovit illos quasi fluctus maris;
25 por uma reviravolta das coisas, ele exilou muitos poderosos, que se tornaram peregrinos em terra estrangeira.	25 viros potentes transmigrare fecit, et vagati sunt in gentibus alienis.
26 O pecador que transgride o mandamento do Senhor, comprometer-se-á a responder inoportunamente por outro; e aquele que tentar muitos empreendimentos não escapará do processo.	26 Peccator transgrediens mandata Domini incidet in repromissionem, et, qui conatur lucrum sectari, incidet in iudicium.
27 Ajuda o próximo conforme as tuas posses, e acautela-te para que não caias tu também.	27 Sponde pro proximo secundum virtutem tuam, sed attende tibi, ne incidas.
28 O principal para a vida do homem é a água, o pão, o vestuário e uma casa para ocultar a sua nudez.	28 Initium vitae hominis aqua et panis et vestimentum et domus protegens turpitudinem.
29 Mais vale o que um pobre come sob um vigamento, do que um magnífico banquete em casa alheia para quem não tem domicílio.	29 Melior est victus pauperis sub tegmine asserum quam epulae splendidae in peregre sine domicilio.
30 Contenta-te com o pouco ou muito que tiveres e evitarás a censura de seres um estranho.	30 Super parvo et magno placeat tibi, et improperium peregrinationis non audies.
31 É uma vida miserável a daquele que vai de casa em casa; em toda parte onde se hospedar, não estará confiante, e não ousará abrir a boca.	31 Vita nequam hospitandi de domo in domum, et ubi hospitabitur, non fiducialiter aget, nec aperiet os.
32 Recebe-se com hospitalidade, dá-se de comer e de beber a ingratos; e, depois disso, ouvem-se palavras desagradáveis:	32 Hospitaberis et pasceris et potaberis sine gratia, et ad haec amara audiet:
33 Vamos, intruso, prepara a mesa, e o que tens, dá-o de comer aos outros;	33 “ Transi, hospes, et orna mensam et, si quae in manu habes, ciba me! ”.
34 retira-te, por causa da homenagem que devo prestar aos meus amigos. Preciso de minha casa para nela receber meu irmão.	34 “ Exi a facie honoratioris! Necessitudine domus meae hospitio mihi factus est frater ”.
35 Eis coisas penosas para um homem sensato: ouvir censuras pela hospitalidade e pelo empréstimo que se fez.	35 Gravia haec homini habenti sensum: obiurgatio peregrinationis et improperium feneratoris.