| 1 Bem-aventurado o homem que não cometeu faltas com palavras da sua boca, e que não foi torturado pelos remorsos do pecado. Ditoso aquele que não teve tristeza na sua alma, e que não descaiu da sua esperança. | 1 cf2 (Bien)Heureux l'homme qui n'est pas tombé par les paroles de sa bouche, et qui n'est pas piqué par les remords du péché. (!) |
| 2 Heureux celui dont l'âme n'a pas ressenti de tristesse, et qui n'est pas déchu de son espérance. |
| 3 A riqueza é inútil ao homem cobiçoso e avaro; e de que serve o ouro ao homem invejoso? | 3 La richesse est inutile à l'homme cupide et avare (tenace) ; et de quoi sert l'or à l'envieux ? |
| 4 O que amontoa riquezas, defraudando-se do necessário com injustiça, ajunta-as para outros, e outrem se regalará com os seus bens. Para quem será bom aquele que é mau para si? Nem ele goza dos seus bens. | 4 Celui qui amasse injustement à ses propres dépens accumule pour d'autres, et c'est un étranger qui dissipera ses biens en débauches. |
| 5 Pour qui sera bon celui qui est méchant pour lui-même ? Il ne jouit (jouira) pas même de ses biens. |
| 6 Nada há pior do que aquele que é avaro para si mesmo: nisto está o salário da sua malícia. Se faz bem, é só por inadvertência e sem querer; e por último descobre a sua malícia. | 6 Rien n'est pire que celui qui se porte envie à lui-même, et c'est là le châtiment (la peine) de sa malice. |
| 7 S'il fait du bien, c'est sans le savoir et malgré lui, et à la fin il manifeste sa malignité (malice). |
| 8 O olho do invejoso é mau; ele volta o seu rosto e despreza a sua alma. | 8 L'œil de l'envieux est méchant ; il détourne son visage et méprise son âme. |
| 9 O olho do avaro não. se sacia com uma porção injusta; não se fartará, enquanto não tiver secado e consumido a sua vida. | 9 L'œil de l'avare (du cupide) n'est pas rassasié de sa part d'iniquité (insatiable) ; il ne sera pas satisfait jusqu'à ce qu'il ait desséché et consumé son âme. |
| 10 O olho mau tende para o mal, e não se satisfará de pão, mas estará faminto e melancólico à sua própria mesa. | 10 L'œil mauvais tend au mal, et ne se rassasie pas de pain ; mais il est (sera) affamé et triste à sa propre table. |
| 11 Filho, se tens posses, faze com elas bem a ti mesmo, e oferece a Deus dignas oblações. | 11 Mon fils, si tu possèdes, fais-toi du bien à toi-même, et offre à Dieu de dignes offrandes. |
| 12 Lembra-te que a morte não tarda, e que te foi intimado o ir para o sepulcro, porque é decreto deste mundo o ter infalivelmente de morrer. | 12 Souviens-toi que la mort ne tarde pas, et que l'arrêt du sombre séjour (testament des enfers, note) t'a été signifié. Car c'est l'arrêt (le testament, note) de ce monde : Il faut mourir. |
| 13 Faze bem ao teu amigo antes da morte, e, estendendo a mão, dá esmola ao pobre, segundo as tuas posses. | 13 Avant ta mort fais du bien à ton ami, et selon tes moyens tends la main et donne au pauvre. |
| 14 Não te prives dum bom dia, e não deixes perder nenhuma parcela do bem que te é concedido. | 14 Ne te prive pas du (d'un) jour heureux (avantageux), et ne laisse perdre aucune parcelle de cet excellent don. |
| 15 Não vês que hás-de deixar a outros o fruto das tuas penas e dos teus trabalhos, para eles o repartirem, pela sorte, entre si ? | 15 Ne laisseras-tu pas à d'autres les fruits de tes peines et de tes travaux, pour qu'ils les partagent entre eux (dans le partage du sort, note) ? |
| 16 Dá, e recebe, e justifica a tua alma. | 16 Donne et reçois, et sanctifie (justifie) ton âme. |
| 17 Pratica a justiça antes da tua morte. porque na sepultura não se vai procurar alimento. | 17 Avant ta mort, pratique la justice, parce qu'on ne trouve pas d'aliments dans le séjour des morts (aux enfers). |
| 18 Toda a carne envelhece como o feno, e como as folhas que crescem sobre as árvores verdes. | 18 Toute chair se flétrit comme l'herbe, et comme les feuilles qui croissent sur les arbres verts. |
| 19 Umas folhas nascem, e outras caem: assim nas gerações de carne e de sangue; umas morrem e outras nascem. | 19 Les unes naissent, et les autres tombent (sont renversées) ; ainsi en est-il des générations de chair et de sang : l'une meurt, et l'autre naît. |
| 20 Toda a obra corruptível virá enfim a perecer, e aquele que a fez irá com ela. | 20 Toute œuvre corruptible sera finalement détruite, et celui qui l'a faite s'en ira avec elle. |
| 21 Toda a obra excelente será bem apreciada, e o que a executa, nela será honrado. | 21 Toute œuvre excellente sera louée (justifiée), et celui qui l'a faite y trouvera sa gloire. |
| 22 Bem-aventurado o homem que permanece constante na sabedoria. que medita na sua justiça, e que pensa, em seu coração, no olhar de Deus que vê tudo; | 22 (Bien)Heureux l'homme qui demeure(ra) appliqué à la sagesse, et qui médite(ra) sur sa justice, et qui réfléchit (pensera) dans sa pensée au regard (examinateur) de Dieu ; |
| 23 que repassa no seu coração os caminhos da sabedoria, e que penetra na inteligência dos seus segredos, indo atrás dela como quem lhe segue o rasto, e se detém sobre os seus caminhos: | 23 qui repasse dans son cœur les voies de la sagesse (recherche ses voies en son propre cœur), et qui comprend (pénètre) ses secrets, qui va après elle comme suivant ses traces (un investigateur), et qui se tient sur son chemin (s'arrêtant dans ses voies) ; |
| 24 que olha pelas suas janelas, que escuta à sua porta; | 24 qui regarde par ses fenêtres, et qui écoute à sa porte ; |
| 25 que repousa junto da sua casa, e que, pregando uma estaca nas suas paredes, assenta ao lado dela a sua pequena cabana, dentro da qual terão perpétua morada (todos) os bens. | 25 qui s'établit auprès de sa maison, et qui, enfonçant un pieu dans ses murailles, fixe(ra) sa tente (cabane) auprès d'elle, et le bonheur habitera à jamais dans sa tente (cabane). |
| 26 Ele porá seus filhos debaixo da sua cobertura, e ele mesmo morará debaixo dos seus ramos. | 26 Il établira ses fils sous son ombre, et il demeurera sous ses branches. |
| 27 À sua sombra será defendido do calor, e repousará na sua glória. | 27 A son ombre il sera garanti de la chaleur, et il se reposera dans sa gloire. |
