Księga Przysłów 6
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
| Biblia Tysiąclecia | VULGATA |
|---|---|
| 1 Gdy za bliźniego ręczyłeś, mój synu, gdy za obcego ręką świadczyłeś - | 1 Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam : |
| 2 słowami swych ust się związałeś, mową warg własnych jesteś schwytany. | 2 illaqueatus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus. |
| 3 Uwolnij się, uczyń to, synu, boś dostał się w ręce bliźniego: idź, biegnij i na bliźniego nalegaj; | 3 Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum. |
| 4 oczom swym zamknąć się nie daj, powiekom nie dozwól odpocząć; | 4 Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebræ tuæ. |
| 5 jak gazela wyrwij się z ręki, jak ptaszek z potrzasku ptasznika. | 5 Eruere quasi damula de manu, et quasi avis de manu aucupis. |
| 6 Do mrówki się udaj, leniwcze, patrz na jej drogi - bądź mądry: | 6 Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce sapientiam. |
| 7 nie znajdziesz u niej zwierzchnika ni stróża żadnego, ni pana, | 7 Quæ cum non habeat ducem, nec præceptorem, nec principem, |
| 8 a w lecie gromadzi swą żywność i zbiera swój pokarm we żniwa. | 8 parat in æstate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat. |
| 9 Jak długo, leniwcze, chcesz leżeć? A kiedyż ze snu powstaniesz? | 9 Usquequo, piger, dormies ? quando consurges e somno tuo ? |
| 10 Trochę snu i trochę drzemania, trochę założenia rąk, aby zasnąć: | 10 Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias ; |
| 11 a przyjdzie na ciebie nędza jak włóczęga i niedostatek - jak biedak żebrzący. | 11 et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te. |
| 12 Człowiekiem nikczemnym jest i nicponiem: kto chodzi z kłamstwem na ustach, | 12 Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso ; |
| 13 oczyma strzela, szurga nogami, palcami swymi wskazuje; | 13 annuit oculis, terit pede, digito loquitur, |
| 14 a w sercu podstęp ukrywa, stale przemyśliwa zło, jest podnietą do kłótni. | 14 pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat. |
| 15 Dlatego nagle zagłada nań przyjdzie: w mgnieniu oka zniszczony - i nieodwracalnie. | 15 Huic extemplo veniet perditio sua, et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam. |
| 16 Tych sześć rzeczy w nienawiści ma Pan, a siedem budzi u Niego odrazę: | 16 Sex sunt quæ odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus : |
| 17 wyniosłe oczy, kłamliwy język, ręce, co krew niewinną wylały, | 17 oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem, |
| 18 serce knujące złe plany, nogi, co biegną prędko do zbrodni, | 18 cor machinans cogitationes pessimas, pedes veloces ad currendum in malum, |
| 19 świadek fałszywy, co kłamie, i ten, kto wznieca kłótnie wśród braci. | 19 proferentem mendacia testem fallacem, et eum qui seminat inter fratres discordias. |
| 20 Strzeż, synu, nakazów ojca, nie gardź nauką matki, | 20 Conserva, fili mi, præcepta patris tui, et ne dimittas legem matris tuæ. |
| 21 w sercu je wyryj na zawsze i zawieś sobie na szyi! | 21 Liga ea in corde tuo jugiter, et circumda gutturi tuo. |
| 22 Gdy idziesz, niech one cię wiodą, czuwają nad tobą, gdy zaśniesz; gdy budzisz się - mówią do ciebie: | 22 Cum ambulaveris, gradiantur tecum ; cum dormieris, custodiant te : et evigilans loquere cum eis. |
| 23 bo lampą jest nakaz, a światłem Prawo, drogą do życia - upomnienie, nagana. | 23 Quia mandatum lucerna est, et lex lux, et via vitæ increpatio disciplinæ : |
| 24 One cię strzegą przed złą kobietą, przed obcą, choć język ma gładki: | 24 ut custodiant te a muliere mala, et a blanda lingua extraneæ. |
| 25 jej wdzięków niech serce twoje nie pragnie, powiekami jej nie daj się złowić, | 25 Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius : |
| 26 bo nierządnicy wystarczy kęs chleba, zamężna zaś czyha na cenne życie. | 26 pretium enim scorti vix est unius panis, mulier autem viri pretiosam animam capit. |
| 27 Czy schowa kto ogień w zanadrzu, by nie zajęły się jego szaty? | 27 Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant ? |
| 28 Czy kto pójdzie po węglach ognistych, a stóp nie poparzy? | 28 aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantæ ejus ? |
| 29 Tak ten, kto idzie do żony bliźniego, kto jej dotknie, nie ujdzie karania. | 29 sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum tetigerit eam. |
| 30 Nie ma hańby dla tego, kto kradnie, by wnętrze napełnić, gdy głodny; | 30 Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit : furatur enim ut esurientem impleat animam ; |
| 31 a siedmiokrotnie zwróci złapany , wszystko, co w domu ma, odda. | 31 deprehensus quoque reddet septuplum, et omnem substantiam domus suæ tradet. |
| 32 Lecz kto cudzołoży, ten jest niemądry: na własną zgubę to czyni. | 32 Qui autem adulter est, propter cordis inopiam perdet animam suam ; |
| 33 Chłostę i wstyd on tu znajdzie, a jego hańba się nie zmaże: | 33 turpitudinem et ignominiam congregat sibi, et opprobrium illius non delebitur : |
| 34 bo zazdrość pobudza gniew męża, nie okaże litości w dniu pomsty, | 34 quia zelus et furor viri non parcet in die vindictæ, |
| 35 na okup za winę nie spojrzy, dary odrzuci, choćbyś je mnożył. | 35 nec acquiescet cujusquam precibus, nec suscipiet pro redemptione dona plurima. |