Ad Romanos 10
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Hrvatska Biblija |
|---|---|
| 1 Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem. | 1 Braćo! Želja je srca moga i molitva Bogu za njih: da se spase. |
| 2 Testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent, sed non secundum scientiam. | 2 Svjedočim doista za njih: imaju revnosti Božje, ali ne u pravom razumijevanju. |
| 3 Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti. | 3 Ne priznajući, doista, Božje pravednosti i tražeći uspostaviti svoju, pravednosti se Božjoj ne podložiše. |
| 4 Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti. | 4 Jer dovršetak je Zakona Krist – na opravdanje svakomu tko vjeruje. |
| 5 Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea. | 5 Božjoj Da, Mojsije piše o onoj pravednosti iz Zakona: Tko je vrši, naći će život u njoj. |
| 6 Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in cælum ? id est, Christum deducere : | 6 A pravednost iz vjere ovako veli: Nemoj reći u srcu svom: Tko će se popeti na nebo – to jest Krista svesti? |
| 7 aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare. | 7 Ili: Tko će sići u bezdan – to jest izvesti Krista od mrtvih? |
| 8 Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod prædicamus. | 8 Nego što veli? Blizu ti je Riječ, u ustima tvojim i u srcu tvome – to jest Riječ vjere koju propovijedamo. |
| 9 Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. | 9 Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i srcem vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen. |
| 10 Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem. | 10 Doista, srcem vjerovati opravdava, a ustima ispovijedati spašava. |
| 11 Dicit enim Scriptura : Omnis qui credit in illum, non confundetur. | 11 Jer veli Pismo: Tko god u nj vjeruje, neće se postidjeti. |
| 12 Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. | 12 Nema uistinu razlike između Židova i Grka jer jedan je Gospodin sviju, bogat prema svima koji ga prizivlju. |
| 13 Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. | 13 Jer: Tko god prizove ime Gospodnje, bit će spašen. |
| 14 Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt ? aut quomodo credent ei, quem non audierunt ? quomodo autem audient sine prædicante ? | 14 Ali kako da prizovu onoga u koga ne povjerovaše? A kako da povjeruju u onoga koga nisu čuli? Kako pak da čuju bez propovjednika? |
| 15 quomodo vero prædicabunt nisi mittantur ? sicut scriptum est : Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! | 15 A kako propovijedati bez poslanja? Tako je pisano: Kako li su ljupke noge onih koji donose blagovijest dobra. |
| 16 Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ? | 16 Ali nisu svi poslušali blagovijesti – evanđelja! Zaista, Izaija veli: Gospodine, tko povjerova našoj poruci? |
| 17 Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi. | 17 Dakle: vjera po poruci, a poruka riječju Kristovom. |
| 18 Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum. | 18 Nego pitam: Zar nisu čuli? Dapače! Po svoj zemlji razliježe se jeka, riječi njihove sve do nakraj svijeta. |
| 19 Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam. | 19 Onda pitam: Zar Izrael nije shvatio? Najprije Mojsije veli: Ja ću vas na ljubomor izazvati pukom ništavnim, razdražit ću vas glupim nekim narodom. |
| 20 Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant. | 20 Izaija pak hrabro veli: Nađoše me koji me ne tražahu, objavih se onima koji me ne pitahu. |
| 21 Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem. | 21 A Izraelu veli: Cio dan pružah ruku narodu nepokornom i buntovnom. |