Sapientia 11

VULGATA	LA SACRA BIBBIA
1 Direxit opera eorum in manibus prophetæ sancti.	1 Essa condusse felicemente le loro imprese per mano di un santo profeta.
2 Iter fecerunt per deserta quæ non habitabantur, et in locis desertis fixerunt casas.	2 Percorsero un deserto inospitale e fissarono le tende in luoghi impraticabili;
3 Steterunt contra hostes, et de inimicis se vindicaverunt.	3 si opposero ai nemici e respinsero gli avversari.
4 Sitierunt, et invocaverunt te, et data est illis aqua de petra altissima, et requies sitis de lapide duro.	4 Ebbero sete e gridarono a te, e fu data loro acqua da una roccia scoscesa e rimedio alla sete da una dura pietra.
5 Per quæ enim pœnas passi sunt inimici illorum a defectione potus sui, et in eis cum abundarent filii Israël lætati sunt :	5 Infatti ciò che servì per castigare i loro nemici, fu per essi di beneficio nel bisogno.
6 per hæc, cum illis deessent, bene cum illis actum est.	6 In luogo della fonte di un fiume perenne, intorbidito con putrido sangue
7 Nam pro fonte quidem sempiterni fluminis, humanum sanguinem dedisti injustis.	7 in punizione di un decreto infanticida, tu desti loro inaspettatamente acqua abbondante,
8 Qui cum minuerentur in traductione infantium occisorum, dedisti illis abundantem aquam insperate,	8 dimostrando per mezzo della sete di allora come furono castigati i nemici.
9 ostendens per sitim quæ tunc fuit, quemadmodum tuos exaltares, et adversarios illorum necares.	9 Difatti, quando furono provati, benché corretti con misericordia, compresero quanto erano tormentati gli empi, giudicati con ira.
10 Cum enim tentati sunt, et quidem cum misericordia disciplinam accipientes, scierunt quemadmodum cum ira judicati impii tormenta paterentur.	10 Certamente tu provasti gli uni come un padre che ammonisce, ma ricercasti gli altri come un re severo che condanna.
11 Hos quidem tamquam pater monens probasti ; illos autem tamquam durus rex interrogans condemnasti.	11 Lontani o vicini erano ugualmente tormentati:
12 Absentes enim, et præsentes, similiter torquebantur.	12 li colse infatti una duplice sofferenza e un gemito per i ricordi delle cose passate.
13 Duplex enim illos acceperat tædium et gemitus, cum memoria præteritorum.	13 Quando udirono che per mezzo delle loro pene quelli erano stati beneficati, vi scorsero il Signore.
14 Cum enim audirent per sua tormenta bene secum agi, commemorati sunt Dominum, admirantes in finem exitus.	14 Poiché colui che prima avevano esposto e poi pubblicamente deriso, al termine degli avvenimenti dovettero ammirarlo, dopo aver sofferto una sete diversa da quella dei giusti.
15 Quem enim in expositione prava projectum deriserunt, in finem eventus mirati sunt, non similiter justis sitientes.	15 In pena degli stolti ragionamenti della loro ingiustizia, nei quali, errando, rendevano culto ad animali senza ragione e a vili bestie, inviasti contro di loro per punizione una moltitudine di animali senza ragione,
16 Pro cogitationibus autem insensatis iniquitatis illorum, quod quidam errantes colebant mutos serpentes et bestias supervacuas, immisisti illis multitudinem mutorum animalium in vindictam ;	16 perché comprendessero che ognuno è punito per mezzo di quelle cose con le quali pecca.
17 ut scirent quia per quæ peccat quis, per hæc et torquetur.	17 Non era certo in difficoltà la tua mano onnipotente, che aveva creato il mondo da materia informe, di mandare contro di loro una moltitudine di orsi o di leoni feroci,
18 Non enim impossibilis erat omnipotens manus tua, quæ creavit orbem terrarum ex materia invisa, immittere illis multitudinem ursorum, aut audaces leones,	18 o di fiere sconosciute piene di furore, create da poco, o che spirano alito infuocato, o che esalano vapore di fumo, o che sprizzano dagli occhi terribili scintille,
19 aut novi generis ira plenas ignotas bestias, aut vaporem ignium spirantes, aut fumi odorem proferentes, aut horrendas ab oculis scintillas emittentes ;	19 delle quali non solo il morso poteva sterminarli, ma anche lo sguardo spaventoso poteva annientarli.
20 quarum non solum læsura poterat illos exterminare, sed et aspectus per timorem occidere.	20 Anche senza di queste cose, con un solo soffio, potevano cadere, perseguitati dalla giustizia e annientati dal tuo soffio onnipotente; ma tu hai disposto ogni cosa con misura, numero e peso.
21 Sed et sine his uno spiritu poterant occidi, persecutionem passi ab ipsis factis suis, et dispersi per spiritum virtutis tuæ : sed omnia in mensura, et numero et pondere disposuisti.	21 Poiché la tua straordinaria potenza è sempre con te, chi potrà resistere alla forza del tuo braccio?
22 Multum enim valere, tibi soli supererat semper : et virtuti brachii tui quis resistet ?	22 Tutto l'universo davanti a te è come polvere sulla bilancia, e come una goccia di rugiada che di buon mattino scende sulla terra.
23 Quoniam tamquam momentum stateræ, sic est ante te orbis terrarum, et tamquam gutta roris antelucani quæ descendit in terram.	23 Hai pietà di tutti, perché tutto puoi e dimentichi i peccati degli uomini in vista della conversione.
24 Sed misereris omnium, quia omnia potes ; et dissimulas peccata hominum, propter pœnitentiam.	24 Ami tutte le cose che esistono e niente detesti di ciò che hai fatto, perché se tu odiassi qualche cosa, neppure l'avresti formata.
25 Diligis enim omnia quæ sunt, et nihil odisti eorum quæ fecisti ; nec enim odiens aliquid constituisti aut fecisti.	25 E come potrebbe sussistere una cosa, se tu non volessi, o conservarsi ciò che non è stato da te chiamato?
26 Quomodo autem posset aliquid permanere, nisi tu voluisses ? aut quod a te vocatum non esset conservaretur ?	26 Ma tu hai pietà di tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita.
27 Parcis autem omnibus, quoniam tua sunt, Domine, qui amas animas.