Sapientia 11

VULGATA	BIBBIA CEI 2008
1 Direxit opera eorum in manibus prophetæ sancti.	1 La sapienza favorì le loro imprese per mezzo di un santo profeta.
2 Iter fecerunt per deserta quæ non habitabantur, et in locis desertis fixerunt casas.	2 Attraversarono un deserto inospitale, fissarono le tende in terreni impraticabili,
3 Steterunt contra hostes, et de inimicis se vindicaverunt.	3 resistettero agli avversari, respinsero i nemici.
4 Sitierunt, et invocaverunt te, et data est illis aqua de petra altissima, et requies sitis de lapide duro.	4 Ebbero sete e ti invocarono e fu data loro acqua da una rupe scoscesa, rimedio alla sete da una dura roccia.
5 Per quæ enim pœnas passi sunt inimici illorum a defectione potus sui, et in eis cum abundarent filii Israël lætati sunt :	5 Ciò che era servito a punire i loro nemici, per loro, nel bisogno, fu strumento di favori.
6 per hæc, cum illis deessent, bene cum illis actum est.	6 Invece dello sgorgare perenne di un fiume, reso torbido da putrido sangue
7 Nam pro fonte quidem sempiterni fluminis, humanum sanguinem dedisti injustis.	7 in punizione di un decreto infanticida, contro ogni speranza tu desti loro acqua abbondante,
8 Qui cum minuerentur in traductione infantium occisorum, dedisti illis abundantem aquam insperate,	8 mostrando attraverso la sete di allora come avevi punito i loro avversari.
9 ostendens per sitim quæ tunc fuit, quemadmodum tuos exaltares, et adversarios illorum necares.	9 Difatti, messi alla prova, sebbene puniti con misericordia, compresero come gli empi, giudicati nella collera, erano stati tormentati;
10 Cum enim tentati sunt, et quidem cum misericordia disciplinam accipientes, scierunt quemadmodum cum ira judicati impii tormenta paterentur.	10 perché tu provasti gli uni come un padre che corregge, mentre vagliasti gli altri come un re severo che condanna.
11 Hos quidem tamquam pater monens probasti ; illos autem tamquam durus rex interrogans condemnasti.	11 Lontani o vicini erano ugualmente tribolati,
12 Absentes enim, et præsentes, similiter torquebantur.	12 perché li colse un duplice dolore e un sospiro per i ricordi del passato.
13 Duplex enim illos acceperat tædium et gemitus, cum memoria præteritorum.	13 Quando infatti seppero che dal loro castigo quelli erano beneficati, si accorsero della presenza del Signore;
14 Cum enim audirent per sua tormenta bene secum agi, commemorati sunt Dominum, admirantes in finem exitus.	14 poiché colui che prima avevano esposto e poi deriso, al termine degli avvenimenti dovettero ammirarlo, dopo aver patito una sete ben diversa da quella dei giusti.
15 Quem enim in expositione prava projectum deriserunt, in finem eventus mirati sunt, non similiter justis sitientes.	15 In cambio dei ragionamenti insensati della loro ingiustizia, in cui, errando, rendevano onori divini a rettili senza parola e a bestie spregevoli, tu inviasti contro di loro come punizione una moltitudine di animali irragionevoli,
16 Pro cogitationibus autem insensatis iniquitatis illorum, quod quidam errantes colebant mutos serpentes et bestias supervacuas, immisisti illis multitudinem mutorum animalium in vindictam ;	16 perché capissero che con le cose con cui uno pecca, con quelle viene punito.
17 ut scirent quia per quæ peccat quis, per hæc et torquetur.	17 Non era certo in difficoltà la tua mano onnipotente, che aveva creato il mondo da una materia senza forma, a mandare loro una moltitudine di orsi o leoni feroci
18 Non enim impossibilis erat omnipotens manus tua, quæ creavit orbem terrarum ex materia invisa, immittere illis multitudinem ursorum, aut audaces leones,	18 o bestie molto feroci, prima sconosciute e create da poco, che esalano un alito infuocato o emettono un crepitìo di vapore o sprizzano terribili scintille dagli occhi,
19 aut novi generis ira plenas ignotas bestias, aut vaporem ignium spirantes, aut fumi odorem proferentes, aut horrendas ab oculis scintillas emittentes ;	19 delle quali non solo l’assalto poteva sterminarli, ma lo stesso aspetto terrificante poteva annientarli.
20 quarum non solum læsura poterat illos exterminare, sed et aspectus per timorem occidere.	20 Anche senza queste potevano cadere con un soffio, perseguitati dalla giustizia e dispersi dal tuo soffio potente, ma tu hai disposto ogni cosa con misura, calcolo e peso.
21 Sed et sine his uno spiritu poterant occidi, persecutionem passi ab ipsis factis suis, et dispersi per spiritum virtutis tuæ : sed omnia in mensura, et numero et pondere disposuisti.	21 Prevalere con la forza ti è sempre possibile; chi si opporrà alla potenza del tuo braccio?
22 Multum enim valere, tibi soli supererat semper : et virtuti brachii tui quis resistet ?	22 Tutto il mondo, infatti, davanti a te è come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra.
23 Quoniam tamquam momentum stateræ, sic est ante te orbis terrarum, et tamquam gutta roris antelucani quæ descendit in terram.	23 Hai compassione di tutti, perché tutto puoi, chiudi gli occhi sui peccati degli uomini, aspettando il loro pentimento.
24 Sed misereris omnium, quia omnia potes ; et dissimulas peccata hominum, propter pœnitentiam.	24 Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l’avresti neppure formata.
25 Diligis enim omnia quæ sunt, et nihil odisti eorum quæ fecisti ; nec enim odiens aliquid constituisti aut fecisti.	25 Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non l’avessi voluta? Potrebbe conservarsi ciò che da te non fu chiamato all’esistenza?
26 Quomodo autem posset aliquid permanere, nisi tu voluisses ? aut quod a te vocatum non esset conservaretur ?	26 Tu sei indulgente con tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita.
27 Parcis autem omnibus, quoniam tua sunt, Domine, qui amas animas.