Siracide 31

LA SACRA BIBBIA	JERUSALEM
1 L'insonnia per arricchire consuma la carne, le preoccupazioni connesse tolgono il sonno.	1 Les insomnies que cause la richesse sont épuisantes, les soucis qu'elle apporte ôtent lesommeil.
2 La preoccupazione dell'insonnia impedisce una buona dormita, pure una grave malattia allontana il sonno.	2 Les soucis de la journée empêchent de dormir, une grave maladie éloigne le sommeil.
3 Il ricco si affatica per accumulare gli averi, se riposa vuol godersi i piaceri.	3 Le riche travaille à amasser des biens et lorsqu'il s'arrête, c'est pour se rassasier de plaisirs;
4 Il povero si affatica per una vita di stenti, ma se si riposa cade in miseria.	4 le pauvre travaille n'ayant pas de quoi vivre et dès qu'il s'arrête il tombe dans la misère.
5 Chi ama l'oro non sarà giusto, chi insegue il denaro vi trova l'inganno.	5 Celui qui aime l'argent n'échappe guère au péché, celui qui poursuit le gain en sera la dupe.
6 Molti son caduti a causa dell'oro, e la perdizione fu davanti a loro.	6 Beaucoup ont été victimes de l'or, leur ruine était inévitable.
7 E' legno d'inciampo per quanti ne sono folli, chi è senza senno vi trova la perdizione.	7 Car c'est un piège pour ceux qui lui sacrifient et tous les insensés s'y laissent prendre.
8 Beato il ricco che è trovato senza colpa, che non è andato dietro all'oro;	8 Bienheureux le riche qui se garde sans tache et qui ne court pas après l'or.
9 chi è, perché possiamo lodarlo? Egli ha operato prodigi nel suo popolo.	9 Qui est-il, que nous le félicitions? Car il fait des miracles dans son peuple.
10 Chi è rimasto puro in questa prova? Egli merita di essere lodato. Egli poteva trasgredire e non ha trasgredito, fare il male e non l'ha fatto.	10 Qui a subi cette épreuve et s'est révélé parfait? Ce lui sera un sujet de gloire. Qui a pupécher et n'a pas péché, faire le mal et ne l'a pas fait?
11 Perciò i suoi beni si accresceranno e l'assemblea proclamerà le sue beneficenze.	11 Ses biens seront consolidés et l'assemblée publiera ses bienfaits.
12 Siedi a una grande tavola? Non spalancare su di essa la tua gola e non dire: "Ci sono molte cose".	12 As-tu pris place à une table somptueuse? N'ouvre pas la bouche pour la vanter, ne dis pas:"Quelle abondance!"
13 Ricòrdati che è un male l'occhio avido: c'è cosa più cattiva nella creazione? Esso piange, perciò, davanti a tutto.	13 Souviens-toi que c'est mal d'avoir un oeil avide: y a-t-il pire créature que l'oeil? Aussipleure-t-il à tout propos.
14 Dove adocchia un altro, non stendere la mano, non far ressa con lui attorno al piatto.	14 Là où ton hôte regarde, n'étends pas la main, ne te jette pas sur le plat en même temps quelui.
15 Impara da te stesso i desideri del prossimo, perciò rifletti in quello che fai.	15 Juge le prochain d'après toi-même et en toute chose sois réfléchi.
16 Mangia da vero uomo quanto ti sta dinanzi, non masticare scrosciando, per non esser disprezzato.	16 Mange en homme bien élevé ce qui t'est présenté, ne joue pas des mâchoires, ne te rendspas odieux.
17 Finisci per primo, in segno d'educazione, non esser ingordo, perché fa brutta impressione.	17 Arrête-toi le premier par bonne éducation, ne sois pas glouton, de crainte d'un affront.
18 Se siedi in mezzo a tante persone, non stender la mano prima di loro.	18 Si tu es à table en nombreuse compagnie, ne te sers pas avant les autres.
19 All'uomo ben educato basta il poco, così a letto non sente l'affanno.	19 Qu'il suffit de peu à un homme bien élevé! aussi, une fois couché, il respire librement.
20 Il sonno è sano se lo stomaco è misurato, ci si alza presto ben padroni di sé. Malessere, insonnia, nausea e colica accompagnano l'uomo ingordo.	20 A régime sobre, bon sommeil, on se lève tôt, on a l'esprit libre. L'insomnie, lesvomissements, les coliques, voilà pour l'homme intempérant.
21 Se sei costretto a mangiar troppo, àlzati, vomita lontano e ti sentirai meglio.	21 Si tu as été forcé de trop manger, lève-toi, va vomir et tu seras soulagé.
22 Ascoltami, o figlio, non mi disprezzare, alla fine troverai vere le mie parole. Sii diligente in tutte le tue opere e la malattia non ti avvicinerà.	22 Ecoute-moi, mon fils, sans me mépriser: plus tard tu comprendras mes paroles. Dans toutce que tu fais sois modéré et jamais la maladie ne t'atteindra.
23 Le labbra lodano chi è splendido nei conviti, il vanto della sua munificenza è meritato.	23 On vante hautement un hôte fastueux et l'éloge de sa munificence est durable.
24 La città mormora di chi è tirchio con gli invitati, del suo difetto si dà precisa testimonianza.	24 Mais un hôte mesquin est décrié dans la ville et l'on cite les traits de son avarice.
25 Non mostrare la tua virilità col vino, perché il vino ha rovinato molti.	25 Avec le vin ne fais pas le brave, car le vin a perdu bien des gens.
26 La fornace prova il metallo nella tempera, così il vino prova il cuore in una sfida di arroganti.	26 La fournaise éprouve la trempe de l'acier, ainsi le vin éprouve les coeurs dans un tournoi defanfarons.
27 Il vino, per gli uomini, equivale a vita, ma solo se lo bevi in giusta misura. Che vita è quella di chi è privato del vino? Esso fu creato all'inizio per rallegrare.	27 Le vin c'est la vie pour l'homme, quand on en boit modérément. Quelle vie mène-t-on privéde vin? Il a été créé pour la joie des hommes.
28 E' gioia del cuore e allegrezza dell'animo il vino bevuto a tempo giusto.	28 Gaîté du coeur et joie de l'âme, voilà le vin qu'on boit quand il faut et à sa suffisance.
29 Amareggia l'animo il bere molto vino, provoca irritazione e caduta.	29 Amertume de l'âme, voilà le vin qu'on boit avec excès, par passion et par défi.
30 L'ubriachezza accresce l'ira dello stolto a suo danno, diminuisce la sua forza e aggiunge ferite.	30 L'ivresse excite la fureur de l'insensé pour sa perte, elle diminue sa force et provoque lescoups.
31 In un banchetto non rimproverare il vicino, non l'oltraggiare quando è allegro. Non dirgli parole di biasimo, e non affliggerlo chiedendogli quanto ti deve.	31 Au cours d'un banquet ne provoque pas ton voisin et ne te moque pas de lui s'il est gai, nelui adresse pas de reproche, ne l'agace pas en lui réclamant de l'argent.