Giona 3
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Versetti esaminati
1Fu rivolta a Giona una seconda volta questa parola del Signore:2"Alzati, va' a Ninive la grande città e annunzia loro quanto ti dirò".3Giona si alzò e andò a Ninive secondo la parola del Signore. Ninive era una città molto grande, di tre giornate di cammino.4Giona cominciò a percorrere la città, per un giorno di cammino e predicava: "Ancora quaranta giorni e Ninive sarà distrutta".5I cittadini di Ninive credettero a Dio e bandirono un digiuno, vestirono il sacco, dal più grande al più piccolo.6Giunta la notizia fino al re di Ninive, egli si alzò dal trono, si tolse il manto, si coprì di sacco e si mise a sedere sulla cenere.7Poi fu proclamato in Ninive questo decreto, per ordine del re e dei suoi grandi: "Uomini e animali, grandi e piccoli, non gustino nulla, non pascolino, non bevano acqua.8Uomini e bestie si coprano di sacco e si invochi Dio con tutte le forze; ognuno si converta dalla sua condotta malvagia e dalla violenza che è nelle sue mani.9Chi sa che Dio non cambi, si impietosisca, deponga il suo ardente sdegno sì che noi non moriamo?".10Dio vide le loro opere, che cioè si erano convertiti dalla loro condotta malvagia, e Dio si impietosì riguardo al male che aveva minacciato di fare loro e non lo fece.
Note
3,3:molto grande: alla lettera «grande davanti a Dio», l'espressione più forte del superlativo ebraico. Le tre giornate di cammino sono un'altra iperbole, per evocare le dimensioni favolose della città.
3,4:I quaranta giorni richiamano i quaranta giorni del diluvio o i quarant'anni dell'esodo (cf. anche 1Re 19,8). I LXX leggono: «ancora tre giorni» (cf. Gn 2,1).
3,5:credettero a Dio: la conversione esemplare dei niniviti sarà ricordata da Gesù (Mt 12,41; Lc 11,32). Qui come nel vangelo, essa sottolinea per contrasto l'incredulità dei giudei.
3,6:egli si alzò...: tutta questa scena di penitenza e di conversione è l'antitesi di Ger 36 (cf. l'introduzione); ma, d'altra parte, è piena di espressioni care a Geremia.
3,8:Uomini e bestie: ripetuto qui per errore dal v 7 e da omettere secondo BJ.