Épître aux Éphésiens 5

JERUSALEM	NOVA VULGATA
1 Oui, cherchez à imiter Dieu, comme des enfants bien-aimés,	1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
2 et suivez la voie de l'amour, à l'exemple du Christ qui vous a aimés et s'est livré pour nous,s'offrant à Dieu en sacrifice d'agréable odeur.	2 et ambulate indilectione, sicut et Christus dilexit nos et tradidit seipsum pro nobisoblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
3 Quant à la fornication, à l'impureté sous toutes ses formes, ou encore à la cupidité, que leurs nomsne soient même pas prononcés parmi vous: c'est ce qui sied à des saints.	3 Fornicatio autem et omnis immunditia aut avaritia nec nominetur in vobis,sicut decet sanctos,
4 De même pour les grossièretés, les inepties, les facéties: tout cela ne convient guère; faitesentendre plutôt des actions de grâces.	4 et turpitudo et stultiloquium aut scurrilitas, quae nondecent, sed magis gratiarum actio.
5 Car, sachez-le bien, ni le fornicateur, ni le débauché, ni le cupide - qui est un idolâtre - n'ont droità l'héritage dans le Royaume du Christ et de Dieu.	5 Hoc enim scitote intellegentes quod omnisfornicator aut immundus aut avarus, id est idolorum cultor, non habethereditatem in regno Christi et Dei.
6 Que nul ne vous abuse par de vaines raisons: ce sont bien de tels désordres qui attirent la colèrede Dieu sur ceux qui lui résistent.	6 Nemo vos decipiat inanibus verbis; propter haec enim venit ira Dei in filiosdiffidentiae.
7 N'ayez donc rien de commun avec eux.	7 Nolite ergo effici comparticipes eorum;
8 Jadis vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur; conduisez-vous enenfants de lumière;	8 eratis enim aliquandotenebrae, nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate
9 car le fruit de la lumière consiste en toute bonté, justice et vérité.	9 — fructus enimlucis est in omni bonitate et iustitia et veritate —
10 Discernez ce qui plaît au Seigneur,	10 probantes quid sitbeneplacitum Domino;
11 et ne prenez aucune part aux oeuvres stériles des ténèbres; dénoncez-les plutôt.	11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum,magis autem et redarguite;
12 Certes, ce que ces gens-là font en cachette, on a honte même de le dire;	12 quae enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est etdicere;
13 mais quand tout cela est dénoncé, c'est dans la lumière qu'on le voit apparaître;	13 omnia autem, quae arguuntur, a lumine manifestantur,
14 tout ce qui apparaît, en effet, est lumière. C'est pourquoi l'on dit: Eveille-toi, toi qui dors, lève-toi d'entre les morts, et sur toi luira le Christ.	14 omne enim,quod manifestatur, lumen est. Propter quod dicit: “ Surge, qui dormis, etexsurge a mortuis, et illuminabit te Christus ”.
15 Ainsi prenez bien garde à votre conduite; qu'elle soit celle non d'insensés mais de sages,	15 Videte itaque caute quomodo ambuletis, non quasi insipientes sed utsapientes,
16 qui tirent bon parti de la période présente; car nos temps sont mauvais;	16 redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
17 ne vous montrez donc pas inconsidérés, mais sachez voir quelle est la volonté du Seigneur.	17 Propterea nolitefieri imprudentes, sed intellegite, quae sit voluntas Domini.
18 Ne vous enivrez pas de vin: on n'y trouve que libertinage; mais cherchez dans l'Esprit votreplénitude.	18 Et noliteinebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu
19 Récitez entre vous desEphésiens Psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre coeur.	19 loquentesvobismetipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus, cantantes etpsallentes in cordibus vestris Domino.
20 En tout temps et à tout propos, rendez grâces à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur JésusChrist.	20 Gratias agentes semper pro omnibus innomine Domini nostri Iesu Christi Deo et Patri,
21 Soyez soumis les uns aux autres dans la crainte du Christ.	21 subiecti invicem in timoreChristi.
22 Que les femmes le soient à leurs maris comme au Seigneur:	22 Mulieres viris suis sicut Domino,
23 en effet, le mari est chef de sa femme, comme le Christ est chef de l'Eglise, lui le sauveur duCorps;	23 quoniam vir caput est mulieris, sicut etChristus caput est ecclesiae, ipse salvator corporis.
24 or l'Eglise se soumet au Christ; les femmes doivent donc, et de la même manière, se soumettreen tout à leurs maris.	24 Sed ut ecclesiasubiecta est Christo, ita et mulieres viris in omnibus.
25 Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l'Eglise: il s'est livré pour elle,	25 Viri, diligite uxores, sicut et Christus dilexit ecclesiam et seipsumtradidit pro ea,
26 afin de la sanctifier en la purifiant par le bain d'eau qu'une parole accompagne;	26 ut illam sanctificaret mundans lavacro aquae in verbo,
27 car il voulait se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel,mais sainte et immaculée.	27 utexhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam autaliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
28 De la même façon les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Aimer safemme, c'est s'aimer soi-même.	28 Ita et viri debentdiligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit;
29 Car nul n'a jamais haï sa propre chair; on la nourrit au contraire et on en prend bien soin. C'estjustement ce que le Christ fait pour l'Eglise:	29 nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam sicut etChristus ecclesiam,
30 ne sommes-nous pas les membres de son Corps?	30 quia membra sumus corporis eius.
31 Voici donc que l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux neferont qu'une seule chair:	31 Propter hoc relinquethomo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una.
32 ce mystère est de grande portée; je veux dire qu'il s'applique au Christ et à l'Eglise.	32 Mysterium hoc magnum est; ego autem dico de Christo et ecclesia!
33 Bref, en ce qui vous concerne, que chacun aime sa femme comme soi-même, et que la femmerévère son mari.	33 Verumtamenet vos singuli unusquisque suam uxorem sicut seipsum diligat; uxor autem timeatvirum.