Siracide 39

JERUSALEM	VULGATA
1 Il en va autrement de celui qui applique son âme et sa méditation à la loi du Très-Haut. Ilscrute la sagesse de tous les anciens, il consacre ses loisirs aux prophéties.	1 Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit.
2 Il conserve les récits des hommes célèbres, il pénètre dans les détours des paraboles.	2 Narrationem virorum nominatorum conservabit, et in versutias parabolarum simul introibit.
3 Il cherche le sens caché des proverbes, il se complaît aux secrets des paraboles.	3 Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis parabolarum conversabitur.
4 Il prend son service parmi les grands, on le remarque en présence des chefs. Il voyage dansles pays étrangers, il a fait l'expérience du bien et du mal parmi les hommes.	4 In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu præsidis apparebit.
5 Dès le matin, de tout son coeur, il se tourne vers le Seigneur, son créateur; il supplie enprésence du Très-Haut, il ouvre la bouche pour la prière, il supplie pour ses propres péchés.	5 In terram alienigenarum gentium pertransiet : bona enim et mala in hominibus tentabit.
6 Si telle est la volonté du Seigneur grand, il sera rempli de l'esprit d'intelligence. Lui-mêmerépandra ses paroles de sagesse, dans sa prière il rendra grâce au Seigneur.	6 Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.
7 Il acquerra la droiture du jugement et de la connaissance, il méditera ses mystères cachés.	7 Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis deprecabitur.
8 Il fera paraître l'instruction qu'il a reçue et mettra sa fierté dans la loi de l'alliance duSeigneur.	8 Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiæ replebit illum :
9 Beaucoup vanteront son intelligence et jamais on ne l'oubliera. Son souvenir ne s'effacerapas, son nom vivra de génération en génération.	9 et ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiæ suæ, et in oratione confitebitur Domino :
10 Des nations proclameront sa sagesse et l'assemblée célébrera ses louanges.	10 et ipse diriget consilium ejus, et disciplinam, et in absconditis suis consiliabitur.
11 S'il vit longtemps son nom sera plus glorieux que mille autres, et s'il meurt cela lui suffit.	11 Ipse palam faciet disciplinam doctrinæ suæ, et in lege testamenti Domini gloriabitur.
12 Je veux encore faire part de mes réflexions, dont je suis rempli comme la lune en son plein.	12 Collaudabunt multi sapientiam ejus, et usque in sæculum non delebitur.
13 Ecoutez-moi, mes pieux enfants, et grandissez comme la rose plantée au bord d'un coursd'eau.	13 Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur a generatione in generationem.
14 Comme l'encens répandez une bonne odeur, fleurissez comme le lis, donnez votre parfum,chantez un cantique, bénissez le Seigneur pour toutes ses oeuvres.	14 Sapientiam ejus enarrabunt gentes, et laudem ejus enuntiabit ecclesia.
15 Magnifiez son nom, publiez ses louanges, par vos chants, sur vos cithares, et vous direz àsa louange:	15 Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille : et si requieverit, proderit illi.
16 Qu'elles sont magnifiques, toutes les oeuvres du Seigneur! tous ses ordres sont exécutésponctuellement. Il ne faut pas dire: Qu'est-ce que cela? Pourquoi cela? Tout doit être étudié en son temps.	16 Adhuc consiliabor ut enarrem : ut furore enim repletus sum.
17 A sa parole l'eau s'arrête et s'amasse, à sa voix se forment les réservoirs des eaux,	17 In voce dicit : Obaudite me, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate.
18 sur son ordre tout ce qu'il désire s'accomplit, il n'est personne qui arrête son geste de salut.	18 Quasi Libanus odorem suavitatis habete.
19 Toutes les oeuvres des hommes sont devant lui, il n'est pas possible d'échapper à sonregard;	19 Florete flores quasi lilium : et date odorem, et frondete in gratiam : et collaudate canticum, et benedicite Dominum in operibus suis.
20 son regard s'étend de l'éternité à l'éternité, rien n'est extraordinaire à ses yeux.	20 Date nomini ejus magnificentiam, et confitemini illi in voce labiorum vestrorum, et in canticis labiorum, et citharis : et sic dicetis in confessione :
21 Il ne faut pas dire: Qu'est-ce que cela? Pourquoi cela? Car tout a été créé pour une fin.	21 Opera Domini universa bona valde.
22 De même que sa bénédiction a tout recouvert comme un fleuve et abreuvé la terre commeun déluge,	22 In verbo ejus stetit aqua sicut congeries : et in sermone oris illius sicut exceptoria aquarum :
23 de même aux nations il donne sa colère en partage, ainsi a-t-il changé les eaux en sel.	23 quoniam in præcepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salute ipsius.
24 Si ses voies sont unies pour les hommes pieux, elles sont pour les méchants pleinesd'obstacles.	24 Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus.
25 Les biens ont été créés pour les bons dès le commencement, et de même, pour lesméchants, les maux.	25 A sæculo usque in sæculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu ejus.
26 Ce qui est de première nécessité pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le feu, le fer et le sel, lafarine de froment, le lait et le miel, le jus de la grappe, l'huile et le vêtement.	26 Non est dicere : Quid est hoc, aut quid est istud ? omnia enim in tempore suo quærentur.
27 Tout cela est un bien pour les bons, mais pour les pécheurs cela devient un mal.	27 Benedictio illius quasi fluvius inundavit.
28 Il y a des vents créés pour le châtiment et dans sa fureur il en a fait des fléaux, à l'heure dela consommation ils déchaînent leur violence et assouvissent la fureur de leur Créateur.	28 Quomodo cataclysmus aridam inebriavit, sic ira ipsius gentes quæ non exquisierunt eum hæreditabit.
29 Le feu, la grêle, la famine et la mort, tout cela a été créé pour le châtiment.	29 Quomodo convertit aquas in siccitatem, et siccata est terra, et viæ illius viis illorum directæ sunt, sic peccatoribus offensiones in ira ejus.
30 Les dents des fauves, les scorpions et les vipères, l'épée vengeresse pour la perte desimpies,	30 Bona bonis creata sunt ab initio : sic nequissimis bona et mala.
31 tous se font une joie d'exécuter ses ordres, ils sont sur la terre prêts pour le cas de besoin, lemoment venu ils n'enfreindront pas sa parole.	31 Initium necessariæ rei vitæ hominum, aqua, ignis, et ferrum, sal, lac, et panis similagineus, et mel, et botrus uvæ, et oleum, et vestimentum.
32 C'est pourquoi dès le début j'étais décidé, j'ai réfléchi et j'ai écrit:	32 Hæc omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.
33 "Les oeuvres du Seigneur sont toutes bonnes, il donne sa faveur à qui en a besoin, à l'heurepropice.	33 Sunt spiritus qui ad vindictam creati sunt, et in furore suo confirmaverunt tormenta sua.
34 Il ne faut pas dire: "Ceci est moins bon que cela!" car tout en son temps sera reconnu bon.	34 In tempore consummationis effundent virtutem, et furorem ejus qui fecit illos placabunt.
35 Et maintenant de tout coeur, à pleine bouche, chantez, et bénissez le nom du Seigneur!"	35 Ignis, grando, fames, et mors, omnia hæc ad vindictam creata sunt :
	36 bestiarum dentes, et scorpii, et serpentes, et rhomphæa vindicans in exterminium impios.
	37 In mandatis ejus epulabuntur : et super terram in necessitatem præparabuntur, et in temporibus suis non præterient verbum.
	38 Propterea ab initio confirmatus sum, et consiliatus sum, et cogitavi, et scripta dimisi.
	39 Omnia opera Domini bona, et omne opus hora sua subministrabit.
	40 Non est dicere : Hoc illo nequius est : omnia enim in tempore suo comprobabuntur.
	41 Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini.