Siracide 39

JERUSALEM	BIBBIA CEI 2008
1 Il en va autrement de celui qui applique son âme et sa méditation à la loi du Très-Haut. Ilscrute la sagesse de tous les anciens, il consacre ses loisirs aux prophéties.	1 Egli ricerca la sapienza di tutti gli antichi e si dedica allo studio delle profezie.
2 Il conserve les récits des hommes célèbres, il pénètre dans les détours des paraboles.	2 Conserva i detti degli uomini famosi e penetra le sottigliezze delle parabole,
3 Il cherche le sens caché des proverbes, il se complaît aux secrets des paraboles.	3 ricerca il senso recondito dei proverbi e si occupa degli enigmi delle parabole.
4 Il prend son service parmi les grands, on le remarque en présence des chefs. Il voyage dansles pays étrangers, il a fait l'expérience du bien et du mal parmi les hommes.	4 Svolge il suo compito fra i grandi, lo si vede tra i capi, viaggia in terre di popoli stranieri, sperimentando il bene e il male in mezzo agli uomini.
5 Dès le matin, de tout son coeur, il se tourne vers le Seigneur, son créateur; il supplie enprésence du Très-Haut, il ouvre la bouche pour la prière, il supplie pour ses propres péchés.	5 Gli sta a cuore alzarsi di buon mattino per il Signore, che lo ha creato; davanti all’Altissimo fa la sua supplica, apre la sua bocca alla preghiera e implora per i suoi peccati.
6 Si telle est la volonté du Seigneur grand, il sera rempli de l'esprit d'intelligence. Lui-mêmerépandra ses paroles de sagesse, dans sa prière il rendra grâce au Seigneur.	6 Se il Signore, che è grande, vorrà, egli sarà ricolmato di spirito d’intelligenza: come pioggia effonderà le parole della sua sapienza e nella preghiera renderà lode al Signore.
7 Il acquerra la droiture du jugement et de la connaissance, il méditera ses mystères cachés.	7 Saprà orientare il suo consiglio e la sua scienza e riflettere sui segreti di Dio.
8 Il fera paraître l'instruction qu'il a reçue et mettra sa fierté dans la loi de l'alliance duSeigneur.	8 Manifesterà la dottrina del suo insegnamento, si vanterà della legge dell’alleanza del Signore.
9 Beaucoup vanteront son intelligence et jamais on ne l'oubliera. Son souvenir ne s'effacerapas, son nom vivra de génération en génération.	9 Molti loderanno la sua intelligenza, egli non sarà mai dimenticato; non scomparirà il suo ricordo, il suo nome vivrà di generazione in generazione.
10 Des nations proclameront sa sagesse et l'assemblée célébrera ses louanges.	10 I popoli parleranno della sua sapienza, l’assemblea proclamerà la sua lode.
11 S'il vit longtemps son nom sera plus glorieux que mille autres, et s'il meurt cela lui suffit.	11 Se vivrà a lungo, lascerà un nome più famoso di mille altri e quando morrà, avrà già fatto abbastanza per sé.
12 Je veux encore faire part de mes réflexions, dont je suis rempli comme la lune en son plein.	12 Dopo aver riflettuto, parlerò ancora, sono pieno come la luna nel plenilunio.
13 Ecoutez-moi, mes pieux enfants, et grandissez comme la rose plantée au bord d'un coursd'eau.	13 Ascoltatemi, figli santi, e crescete come una rosa che germoglia presso un torrente.
14 Comme l'encens répandez une bonne odeur, fleurissez comme le lis, donnez votre parfum,chantez un cantique, bénissez le Seigneur pour toutes ses oeuvres.	14 Come incenso spargete buon profumo, fate sbocciare fiori come il giglio, alzate la voce e cantate insieme, benedite il Signore per tutte le sue opere.
15 Magnifiez son nom, publiez ses louanges, par vos chants, sur vos cithares, et vous direz àsa louange:	15 Magnificate il suo nome e proclamate la sua lode, con i canti delle labbra e con le cetre, e nella vostra acclamazione dite così:
16 Qu'elles sont magnifiques, toutes les oeuvres du Seigneur! tous ses ordres sont exécutésponctuellement. Il ne faut pas dire: Qu'est-ce que cela? Pourquoi cela? Tout doit être étudié en son temps.	16 Quanto sono belle tutte le opere del Signore! Ogni suo ordine si compirà a suo tempo!
17 A sa parole l'eau s'arrête et s'amasse, à sa voix se forment les réservoirs des eaux,	17 Non bisogna dire: «Che cos’è questo? Perché quello?». Tutto infatti sarà esaminato a suo tempo. Alla sua parola l’acqua si arresta come una massa, a un detto della sua bocca si aprono i serbatoi delle acque.
18 sur son ordre tout ce qu'il désire s'accomplit, il n'est personne qui arrête son geste de salut.	18 A un suo comando si realizza quanto egli vuole, e nessuno potrà sminuire la sua opera di salvezza.
19 Toutes les oeuvres des hommes sont devant lui, il n'est pas possible d'échapper à sonregard;	19 Le opere di ogni uomo sono davanti a lui, non è possibile nascondersi ai suoi occhi;
20 son regard s'étend de l'éternité à l'éternité, rien n'est extraordinaire à ses yeux.	20 egli guarda da un’eternità all’altra, nulla è straordinario davanti a lui.
21 Il ne faut pas dire: Qu'est-ce que cela? Pourquoi cela? Car tout a été créé pour une fin.	21 Non bisogna dire: «Che cos’è questo? Perché quello?». Tutto infatti è stato creato con uno scopo preciso.
22 De même que sa bénédiction a tout recouvert comme un fleuve et abreuvé la terre commeun déluge,	22 La sua benedizione si diffonde come un fiume e come un diluvio inebria la terra.
23 de même aux nations il donne sa colère en partage, ainsi a-t-il changé les eaux en sel.	23 Così i popoli erediteranno la sua ira, come trasformò le acque in deserto salato.
24 Si ses voies sont unies pour les hommes pieux, elles sont pour les méchants pleinesd'obstacles.	24 Le sue vie sono diritte per i santi, ma per gli empi sono piene d’inciampi.
25 Les biens ont été créés pour les bons dès le commencement, et de même, pour lesméchants, les maux.	25 Per i buoni i beni furono creati sin da principio, allo stesso modo i mali per i peccatori.
26 Ce qui est de première nécessité pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le feu, le fer et le sel, lafarine de froment, le lait et le miel, le jus de la grappe, l'huile et le vêtement.	26 Le cose di prima necessità per la vita dell’uomo sono: acqua, fuoco, ferro, sale, farina di frumento, latte, miele, succo di uva, olio e vestito.
27 Tout cela est un bien pour les bons, mais pour les pécheurs cela devient un mal.	27 Tutte queste cose sono un bene per i buoni, allo stesso modo si volgono in male per i peccatori.
28 Il y a des vents créés pour le châtiment et dans sa fureur il en a fait des fléaux, à l'heure dela consommation ils déchaînent leur violence et assouvissent la fureur de leur Créateur.	28 Ci sono venti creati per castigare e nella loro furia rafforzano i loro flagelli; quando verrà la fine, scateneranno violenza e placheranno lo sdegno del loro creatore.
29 Le feu, la grêle, la famine et la mort, tout cela a été créé pour le châtiment.	29 Fuoco, grandine, fame e morte sono tutte cose create per il castigo.
30 Les dents des fauves, les scorpions et les vipères, l'épée vengeresse pour la perte desimpies,	30 Denti delle fiere, scorpioni, vipere e spade vendicatrici sono per la rovina degli empi.
31 tous se font une joie d'exécuter ses ordres, ils sont sur la terre prêts pour le cas de besoin, lemoment venu ils n'enfreindront pas sa parole.	31 Si rallegrano quando lui li comanda, stanno pronti sulla terra secondo il bisogno e al momento opportuno non trasgrediscono la sua parola.
32 C'est pourquoi dès le début j'étais décidé, j'ai réfléchi et j'ai écrit:	32 Di questo ero convinto fin dal principio, vi ho riflettuto e l’ho messo per iscritto:
33 "Les oeuvres du Seigneur sont toutes bonnes, il donne sa faveur à qui en a besoin, à l'heurepropice.	33 «Le opere del Signore sono tutte buone; egli provvederà a ogni necessità a suo tempo».
34 Il ne faut pas dire: "Ceci est moins bon que cela!" car tout en son temps sera reconnu bon.	34 Non bisogna dire: «Questo è peggiore di quello». Tutto infatti al tempo giusto sarà riconosciuto buono.
35 Et maintenant de tout coeur, à pleine bouche, chantez, et bénissez le nom du Seigneur!"	35 E ora cantate inni con tutto il cuore e con la bocca, e benedite il nome del Signore.