Ecclésiaste 7

JERUSALEM	BIBBIA CEI 2008
1 Mieux vaut un nom que l'huile fine, et le jour de la mort que le jour de la naissance.	1 Un buon nome è preferibile all’unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita.
2 Mieux vaut aller à la maison du deuil qu'à la maison du banquet, puisque c'est la fin de touthomme; ainsi le vivant y réfléchira.	2 È meglio visitare una casa dove c’è lutto che visitare una casa dove si banchetta, perché quella è la fine d’ogni uomo e chi vive ci deve riflettere.
3 Mieux vaut le chagrin que le rire, car avec un triste visage on peut avoir le coeur joyeux.	3 È preferibile la mestizia al riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.
4 Le coeur du sage est dans la maison du deuil, le coeur des insensés, dans la maison de la joie.	4 Il cuore dei saggi è in una casa in lutto e il cuore degli stolti in una casa in festa.
5 Mieux vaut écouter la semonce du sage qu'écouter le chant de l'insensé;	5 Meglio ascoltare il rimprovero di un saggio che ascoltare la lode degli stolti:
6 car tel le bruit des épines sous le chaudron, tel est le rire de l'insensé, et cela aussi est vanité.	6 perché quale il crepitìo dei pruni sotto la pentola tale è il riso degli stolti. Ma anche questo è vanità.
7 Mais l'oppression rend fou le sage et un présent perd le coeur.	7 L’estorsione rende stolto il saggio e i regali corrompono il cuore.
8 Mieux vaut la fin d'une chose que son début, mieux vaut la patience que la prétention.	8 Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio un uomo paziente che uno presuntuoso.
9 Ne te hâte pas de t'irriter, car l'irritation habite au coeur des insensés.	9 Non essere facile a irritarti in cuor tuo, perché la collera dimora in seno agli stolti.
10 Ne dis pas: "Comment se fait-il que le passé fut meilleur que le présent?" Car ce n'est pas lasagesse qui te fait poser cette question.	10 Non dire: «Come mai i tempi antichi erano migliori del presente?», perché una domanda simile non è ispirata a saggezza.
11 La sagesse est bonne comme un héritage, elle profite à ceux qui voient le soleil.	11 Buona cosa è la saggezza unita a un patrimonio ed è utile per coloro che vedono il sole.
12 Car l'abri de la sagesse vaut l'abri de l'argent, et l'avantage du savoir, c'est que la sagesse faitvivre ceux qui la possèdent.	12 Perché si sta all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede.
13 Regarde l'oeuvre de Dieu: qui pourra donc redresser ce qu'il a courbé?	13 Osserva l’opera di Dio: chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo?
14 Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, regarde: Dieu a bel et bien fait l'un etl'autre, afin que l'homme ne trouve rien derrière soi.	14 Nel giorno lieto sta’ allegro e nel giorno triste rifletti: Dio ha fatto tanto l’uno quanto l’altro, cosicché l’uomo non riesce a scoprire ciò che verrà dopo di lui.
15 J'ai tout vu, en ma vie de vanité: le juste périr dans sa justice et l'impie survivre dans sonimpiété.	15 Nei miei giorni vani ho visto di tutto: un giusto che va in rovina nonostante la sua giustizia, un malvagio che vive a lungo nonostante la sua iniquità.
16 Ne sois pas juste à l'excès et ne te fais pas trop sage, pourquoi te détruirais-tu?	16 Non essere troppo giusto e non mostrarti saggio oltre misura: perché vuoi rovinarti?
17 Ne te fais pas méchant à l'excès et ne sois pas insensé, pourquoi mourir avant ton temps?	17 Non essere troppo malvagio e non essere stolto. Perché vuoi morire prima del tempo?
18 Il est bon de tenir à ceci sans laisser ta main lâcher cela, puisque celui qui craint Dieu trouveral'un et l'autre.	18 È bene che tu prenda una cosa senza lasciare l’altra: in verità chi teme Dio riesce bene in tutto.
19 La sagesse rend le sage plus fort que dix gouverneurs dans une ville.	19 La sapienza rende il saggio più forte di dieci potenti che sono nella città.
20 Il n'est pas d'homme assez juste sur la terre pour faire le bien sans jamais pécher.	20 Non c’è infatti sulla terra un uomo così giusto che faccia solo il bene e non sbagli mai.
21 D'ailleurs ne prête pas attention à toutes les paroles qu'on prononce, ainsi tu n'entendras pas tonserviteur te maudire.	21 Ancora: non fare attenzione a tutte le dicerie che si fanno, così non sentirai che il tuo servo ha detto male di te;
22 Car bien des fois ton coeur a su que toi aussi avais maudit les autres.	22 infatti il tuo cuore sa che anche tu tante volte hai detto male degli altri.
23 Tout cela, j'en ai fait l'épreuve par la sagesse; j'ai dit: "Je serai sage", mais c'est hors de maportée!	23 Tutto questo io ho esaminato con sapienza e ho detto: «Voglio diventare saggio!», ma la sapienza resta lontana da me!
24 Hors de portée ce qui fut; profond! profond! Qui le découvrira?	24 Rimane lontano ciò che accade: profondo, profondo! Chi può comprenderlo?
25 J'en suis venu, en mon coeur, à connaître, à explorer et à m'enquérir de la sagesse et de laréflexion, à reconnaître le mal pour une chose insensée et la folie pour une sottise.	25 Mi sono applicato a conoscere e indagare e cercare la sapienza e giungere a una conclusione, e a riconoscere che la malvagità è stoltezza e la stoltezza è follia.
26 Et je trouve plus amère que la mort, la femme, car elle est un piège, son coeur un filet, et sesbras des chaînes. Qui plaît à Dieu lui échappe, mais le pécheur s'y fait prendre.	26 Trovo che amara più della morte è la donna: essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi fallisce ne resta preso.
27 Voici ce que je trouve, dit Qohélet, en regardant une chose après l'autre pour en tirer uneréflexion	27 Vedi, questo ho scoperto, dice Qoèlet, confrontando a una a una le cose, per arrivare a una conclusione certa.
28 que je cherche encore sans la trouver: un homme sur mille, je le trouve, mais une femme surtoutes, je ne la trouve pas.	28 Quello che io ancora sto cercando e non ho trovato è questo: un uomo fra mille l’ho trovato, ma una donna fra tutte non l’ho trovata.
29 Seulement voici ce que je trouve: Dieu a fait l'homme tout droit, et lui, cherche bien descalculs.	29 Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha creato gli esseri umani retti, ma essi vanno in cerca di infinite complicazioni.