| 1 Car ils se sont dit, dans l'égarement de leurs pensées: Le temps de notre vie est court et plein d'ennui; l'homme n'a plus de bien à attendre après sa mort, et on ne connaît personne qui soit revenu des enfers. | 1 À partir de raisonnements faux ils tirent ces conclusions: “Notre vie est courte et pleine de déceptions, nous aurons une fin, et ce sera sans remède: on n’a jamais vu que quelqu’un soit remonté du monde des morts. |
| 2 Et il appela tous les anciens, tous ses généraux et ses guerriers, et il leur communiqua le secret de son dessein (tint avec eux son conseil secret) ; | 2 Un hasard nous a fait naître; arrivés au bout, ce sera comme si nous n’avions pas été. Notre souffle vital n’est que la vapeur de notre haleine, notre pensée jaillit comme une étincelle du battement de notre cœur! |
| 3 Lorsqu'elle sera éteinte, notre corps sera réduit en cendres, et l'esprit se dissipera comme un air subtil; et notre vie disparaîtra comme une nuée qui passe, et s'évanouira comme un brouillard que les rayons du soleil mettent en fuite, et que sa chaleur abat. | 3 Qu’elle vienne à s’éteindre, le corps tombera en poussière, et l’esprit se dispersera comme une bouffée d’air. |
| 4 Notre nom même s'oubliera avec le temps, et personne ne se souviendra de nos oeuvres. | 4 Avec le temps notre nom s’oubliera, personne ne pensera plus à ce que nous avons fait; notre vie passe comme l’ombre d’un nuage, elle s’évanouira comme le brouillard aux rayons du soleil. |
| 5 et il lui dit : Va attaquer tous les royaumes d'occident, et principalement ceux qui ont méprisé mon empire (commandement). | 5 Notre vie n’est que le passage d’une ombre, la fin arrive et c’est sans retour: les scellés sont mis et nul ne revient. |
| 6 Que ton œil n'épargne aucun royaume, et tu m'assujettiras toutes les villes fortes. | 6 Venez donc, jouissons des biens présents, profitons des créatures, allons-y: c’est la jeunesse! |
| 7 Alors Holoferne fit venir les chefs et les officiers de l'armée des Assyriens, pour se mettre en campagne selon l'ordre du roi, et il choisit cent vingt mille fantassins et douze mille archers à cheval. | 7 Du vin et des parfums! |
| 8 Il fit précéder toute son expédition d'une multitude innombrable de chameaux avec toutes les provisions suffisantes pour l'armée, et des troupeaux de bœufs et de moutons (brebis) qui étaient sans nombre. | 8 Ne laissons pas se faner les roses, qu’elles s’ajoutent à notre couronne! |
| 9 Et il fit préparer sur son passage du blé de toute la Syrie. | 9 Qu’aucun d’entre nous ne manque à nos orgies; nous laisserons partout des souvenirs de nos fêtes, puisque c’est là notre part et notre lot. |
| 10 Opprimons le juste qui est pauvre, n'épargnons point la veuve, et n'ayons aucun respect pour la vieillesse et les cheveux blancs. | 10 Nous en ferons voir aux pauvres bien corrects, et ce sera pareil pour les veuves; pas de respect pour les vieillards aux cheveux blancs! |
| 11 Que notre force soit la loi de justice; car ce qui est faible n'est bon à rien. | 11 La force justifiera notre bon droit: la faiblesse est la preuve qu’on ne sert à rien! |
| 12 Assaillons donc le juste, car il nous est inutile, et il est opposé à notre manière de vivre, et il nous reproche de violer la loi, et il nous déshonore en décriant les fautes de notre conduite. | 12 Faisons la guerre à celui qui nous ennuie avec sa Loi: il critique notre conduite, il nous reproche de violer la Loi et nous fait honte de notre éducation. |
| 13 Il assure qu'il possède la science divine, et il se nomme fils de Dieu. | 13 Il se vante de connaître Dieu et se proclame un enfant du Seigneur. |
| 14 Il s'est fait le censeur de nos pensées mêmes. | 14 Sa seule présence contredit nos idées, et rien que de le voir nous irrite! |
| 15 Sa seule vue nous est insupportable, car sa vie n'est pas semblable à celle des autres, et il suit une conduite tout différente. | 15 Car il ne vit pas comme les autres, et son comportement est bizarre. |
| 16 Il nous considère comme des hommes de futilités; il s'abstient de notre genre de vie comme d'une chose immonde; il préfère la fin des justes, et il se glorifie d'avoir Dieu pour père. | 16 Il nous considère comme des dégénérés, il croirait se souiller s’il faisait comme nous. Il parle de bonheur pour les justes tout à la fin, et il se vante d’avoir Dieu pour père. |
| 17 Voyons donc si ses paroles sont véritables, faisons l'expérience de ce qui lui arrivera, et nous verrons quelle sera sa fin. | 17 Voyons donc si ce qu’il dit est vrai et faisons l’expérience: comment s’en tirera-t-il? |
| 18 Car, s'il est véritablement fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et le délivrera des mains de ses ennemis. | 18 Si le juste est fils de Dieu, Dieu lui viendra en aide et le délivrera de ses adversaires. |
| 19 Eprouvons-le par les outrages et les tourments, et nous saurons quel cas il faut faire de lui, et nous apprécierons sa patience. | 19 Essayons sur lui les humiliations et la torture, voyons comment il les accepte, éprouvons sa patience. |
| 20 Condamnons-le à la mort la plus infâme, et l'on verra le résultat de ses paroles. | 20 Et puis condamnons-le à une mort infamante puisque, d’après lui, quelqu’un interviendra.” |
| 21 Ils ont en ces pensées, et ils se sont égarés, car leur malice les aveuglait. | 21 C’est ainsi qu’ils raisonnent, mais ils sont dans l’erreur. Leur méchanceté les aveugle, |
| 22 Ils ont ignoré les secrets de Dieu; ils n'ont point espéré la récompense de la justice, et ils n'ont fait nul état de la gloire des âmes saintes. | 22 de sorte qu’ils ne connaissent pas les secrets de Dieu. Ils n’attendent pas la récompense d’une vie sainte, ils ne croient pas que les âmes pures auront leur salaire. |
| 23 Car Dieu a créé l'homme immortel, et Il l'a fait à l'image de Sa ressemblance. | 23 Mais Dieu a créé l’homme pour qu’il échappe à la corruption, il l’a créé à l’image de sa propre personnalité. |
| 24 Mais la mort est entrée dans le monde par l'envie du diable; | 24 La jalousie du diable a introduit la mort dans le monde, et c’est quand on prend son parti qu’on en fait l’expérience. |
| 25 et ceux-là l'imitent, qui sont de son parti. | |