Livre des Proverbes 5

Le Sainte Bible Vigouroux	BIBBIA CEI 1974
1 Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à ma prudence,	1 Figlio mio, fa' attenzione alla mia sapienza e porgi l'orecchio alla mia intelligenza,
2 afin de retenir mes (tes) pensées, et pour que tes lèvres conservent mon instruction (la discipline). Ne fais pas attention aux artifices (fallacieux) de la femme ;	2 perché tu possa seguire le mie riflessioni e le tue labbra custodiscano la scienza.
3 car les lèvres de la prostituée sont comme le rayon d'où coule le miel, et sa gorge (son gosier) est plus douce (brillant) que l'huile ;	3 Stillano miele le labbra di una straniera e più viscida dell'olio è la sua bocca;
4 mais la (sa) fin en est amère comme l'absinthe, et perçante comme un glaive à deux tranchants.	4 ma ciò che segue è amaro come assenzio, pungente come spada a doppio taglio.
5 Ses pieds descendent à la mort, et ses pas pénètrent (jusqu') aux enfers.	5 I suoi piedi scendono verso la morte, i suoi passi conducono agli inferi.
6 Ils ne vont pas par le sentier de la vie. Ses démarches sont vagabondes (incertaines) et impénétrables.	6 Per timore che tu guardi al sentiero della vita, le sue vie volgono qua e là; essa non se ne cura.
7 Maintenant donc, mon fils, écoute-moi, et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche.	7 Ora, figlio mio, ascoltami e non allontanarti dalle parole della mia bocca.
8 Eloigne d'elle ta voie, et n'approche pas de la porte de sa maison.	8 Tieni lontano da lei il tuo cammino e non avvicinarti alla porta della sua casa,
9 Ne livre pas ton honneur à des étrangers, ni tes années à un cruel (vengeur) ;	9 per non mettere in balìa di altri il tuo vigore e i tuoi anni in balìa di un uomo crudele,
10 de peur que ces (des) étrangers ne s'enrichissent de tes biens, et que le fruit de tes travaux ne passe dans la maison d'un autre,	10 perché non si sazino dei tuoi beni gli estranei, non finiscano le tue fatiche in casa di un forestiero
11 et que tu ne gémisses à la fin, quand tu auras consumé ta vigueur et ton corps, et que tu ne dises :	11 e tu non gema sulla tua sorte, quando verranno meno il tuo corpo e la tua carne,
12 Pourquoi ai-je détesté la discipline, et pourquoi mon cœur n'a-t-il pas accepté les reproches (remontrances) ?	12 e dica: "Perché mai ho odiato la disciplina e il mio cuore ha disprezzato la correzione?
13 Pourquoi n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'enseignaient, ni prêté l'oreille à mes maîtres ?	13 Non ho ascoltato la voce dei miei maestri, non ho prestato orecchio a chi m'istruiva.
14 J'en suis presque arrivé au comble du malheur (J'ai été presque dans toute sorte de maux), au milieu de l'assemblée du peuple et des anciens (et de la réunion).	14 Per poco non mi son trovato nel colmo dei mali in mezzo alla folla e all'assemblea".
15 Bois l'eau de ta citerne, et les eaux (vives) qui s'échappent de ton puits.	15 Bevi l'acqua della tua cisterna e quella che zampilla dal tuo pozzo,
16 Que tes sources se déversent dehors, et répands tes eaux sur les places publiques (rues).	16 perché le tue sorgenti non scorrano al di fuori, i tuoi ruscelli nelle pubbliche piazze,
17 Possède-les seul, et que les (des) étrangers n'y aient pas de part avec toi.	17 ma siano per te solo e non per degli estranei insieme a te.
18 Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.	18 Sia benedetta la tua sorgente; trova gioia nella donna della tua giovinezza:
19 Qu'elle te soit (comme) une biche très chère, et comme un faon plein de grâce (très agréable). Que ses mamelles (charmes) t'enivrent en tout temps ; que son amour fasse à jamais tes délices.	19 cerva amabile, gazzella graziosa, essa s'intrattenga con te; le sue tenerezze ti inebrino sempre; sii tu sempre invaghito del suo amore!
20 Pourquoi, mon fils, te laisser séduire par une étrangère, et te reposer dans le sein d'une inconnue (autre) ?	20 Perché, figlio mio, invaghirti d'una straniera e stringerti al petto di un'estranea?
21 Le Seigneur contemple les voies de l'homme, et il considère toutes ses démarches (pas).	21 Poiché gli occhi del Signore osservano le vie dell'uomo ed egli vede tutti i suoi sentieri.
22 L'impie est pris dans ses iniquités, et il est lié par les chaînes de ses (propres) péchés.	22 L'empio è preda delle sue iniquità, è catturato con le funi del suo peccato.
23 Il mourra, parce qu'il n'a pas reçu l'instruction (eu de discipline), et il sera trompé par l'excès de sa folie.	23 Egli morirà per mancanza di disciplina, si perderà per la sua grande stoltezza.