Livre des Proverbes 5

¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à ma prudence,

² afin de retenir mes (tes) pensées, et pour que tes lèvres conservent mon instruction (la discipline). Ne fais pas attention aux artifices (fallacieux) de la femme ;

² afin de retenir mes pensées, et pour que tes lèvres conservent mon instruction. Ne fais pas attention aux artifices de la femme;

³ car les lèvres de la prostituée sont comme le rayon d'où coule le miel, et sa gorge est plus douce que l'huile;

³ car les lèvres de la prostituée sont comme le rayon d'où coule le miel, et sa gorge (son gosier) est plus douce (brillant) que l'huile ;

⁴ mais la (sa) fin en est amère comme l'absinthe, et perçante comme un glaive à deux tranchants.

⁴ mais la fin en est amère comme l'absinthe, et perçante comme un glaive à deux tranchants.

⁵ Ses pieds descendent à la mort, et ses pas pénètrent (jusqu') aux enfers.

⁵ Ses pieds descendent à la mort, et ses pas pénètrent aux enfers.

⁶ Ils ne vont pas par le sentier de la vie. Ses démarches sont vagabondes (incertaines) et impénétrables.

⁶ Ils ne vont point par le sentier de la vie. Ses démarches sont vagabondes et impénétrables.

⁷ Maintenant donc, mon fils, écoute-moi, et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche.

⁸ Eloigne d'elle ta voie, et n'approche pas de la porte de sa maison.

⁸ Eloigne d'elle ta voie, et n'approche point de la porte de sa maison.

⁹ Ne livre pas ton honneur à des étrangers, ni tes années à un cruel;

⁹ Ne livre pas ton honneur à des étrangers, ni tes années à un cruel (vengeur) ;

¹⁰ de peur que ces étrangers ne s'enrichissent de tes biens, et que le fruit de tes travaux ne passe dans la maison d'un autre,

¹⁰ de peur que ces (des) étrangers ne s'enrichissent de tes biens, et que le fruit de tes travaux ne passe dans la maison d'un autre,

¹¹ et que tu ne gémisses à la fin, quand tu auras consumé ta vigueur et ton corps, et que tu ne dises:

¹¹ et que tu ne gémisses à la fin, quand tu auras consumé ta vigueur et ton corps, et que tu ne dises :

¹² Pourquoi ai-je détesté la discipline, et pourquoi mon cœur n'a-t-il pas accepté les reproches (remontrances) ?

¹² Pourquoi ai-je détesté la discipline, et pourquoi mon coeur n'a-t-il pas accepté les reproches?

¹³ Pourquoi n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'enseignaient, ni prêté l'oreille à mes maîtres ?

¹³ Pourquoi n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'enseignaient, ni prêté l'oreille à mes maîtres?

¹⁴ J'en suis presque arrivé au comble du malheur, au milieu de l'assemblée du peuple et des anciens.

¹⁴ J'en suis presque arrivé au comble du malheur (J'ai été presque dans toute sorte de maux), au milieu de l'assemblée du peuple et des anciens (et de la réunion).

¹⁵ Bois l'eau de ta citerne, et les eaux qui s'échappent de ton puits.

¹⁵ Bois l'eau de ta citerne, et les eaux (vives) qui s'échappent de ton puits.

¹⁶ Que tes sources se déversent dehors, et répands tes eaux sur les places publiques.

¹⁶ Que tes sources se déversent dehors, et répands tes eaux sur les places publiques (rues).

¹⁷ Possède-les seul, et que les étrangers n'y aient point de part avec toi.

¹⁷ Possède-les seul, et que les (des) étrangers n'y aient pas de part avec toi.

¹⁸ Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

¹⁹ Qu'elle te soit (comme) une biche très chère, et comme un faon plein de grâce (très agréable). Que ses mamelles (charmes) t'enivrent en tout temps ; que son amour fasse à jamais tes délices.

¹⁹ Qu'elle te soit comme une biche très chère, et comme un faon plein de grâce. Que ses mamelles t'enivrent en tout temps; que son amour fasse à jamais tes délices.

²⁰ Pourquoi, mon fils, te laisser séduire par une étrangère, et te reposer dans le sein d'une inconnue?

²⁰ Pourquoi, mon fils, te laisser séduire par une étrangère, et te reposer dans le sein d'une inconnue (autre) ?

²¹ Le Seigneur contemple les voies de l'homme, et il considère toutes ses démarches (pas).

²¹ Le Seigneur contemple les voies de l'homme, et Il considère toutes ses démarches.

²² L'impie est pris dans ses iniquités, et il est lié par les chaînes de ses (propres) péchés.

²² L'impie est pris dans ses iniquités, et il est lié par les chaînes de ses péchés.

²³ Il mourra, parce qu'il n'a pas reçu l'instruction (eu de discipline), et il sera trompé par l'excès de sa folie.

²³ Il mourra, parce qu'il n'a pas reçu l'instruction, et il sera trompé par l'excès de sa folie.