Livre des Proverbes 17

Le Sainte Bible Vigouroux	BIBBIA CEI 1974
1 Mieux vaut une bouchée de pain sec avec la joie, qu'une maison pleine de victimes avec la discorde.	1 Un tozzo di pane secco con tranquillità è meglio di una casa piena di banchetti festosi e di discordia.
2 Le serviteur sage dominera sur les fils insensés, et il partagera l'héritage entre les frères.	2 Lo schiavo intelligente prevarrà su un figlio disonorato e avrà parte con i fratelli all'eredità.
3 Comme l'argent est éprouvé par le feu et l'or dans le creuset, ainsi le Seigneur éprouve les cœurs.	3 Il crogiuolo è per l'argento e il forno per l'oro, ma chi prova i cuori è il Signore.
4 Le méchant obéit à la langue injuste, et le trompeur écoute les (obtempère à des) lèvres mensongères.	4 Il maligno presta attenzione a un labbro maledico, il bugiardo ascolta una lingua nociva.
5 Celui qui méprise le pauvre fait injure à (outrage) celui qui l'a créé, et celui qui se réjouit de la ruine d'autrui ne demeurera pas impuni.	5 Chi deride il povero offende il suo creatore, chi gioisce della sciagura altrui non resterà impunito.
6 La couronne des vieillards ce sont les enfants (fils) des enfants (fils), et la gloire des enfants (fils) ce sont leurs pères.	6 Corona dei vecchi sono i figli dei figli, onore dei figli i loro padri.
7 Les paroles graves ne conviennent pas à l'insensé, ni au prince la langue (une lèvre) menteuse.	7 Non conviene all'insensato un linguaggio elevato, ancor meno al principe un linguaggio falso.
8 L'attente de celui qui espère est une perle très agréable ; de quelque côté qu'il se tourne, il agira avec intelligence (et prudence).	8 Il dono è come un talismano per il proprietario: dovunque si volga ha successo.
9 Celui qui cache les fautes cherche l'amitié ; celui qui les rappelle sans cesse (une seconde fois) sépare ceux qui étaient unis.	9 Chi copre la colpa si concilia l'amicizia, ma chi la divulga divide gli amici.
10 Une réprimande est plus utile à un homme prudent que cent coups à l'insensé.	10 Fa più una minaccia all'assennato che cento percosse allo stolto.
11 Le méchant cherche toujours des querelles ; mais un ange cruel sera envoyé contre lui.	11 Il malvagio non cerca altro che la ribellione, ma gli sarà mandato contro un messaggero senza pietà.
12 Il vaut mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu'un insensé qui se confie en sa folie.	12 Meglio incontrare un'orsa privata dei figli che uno stolto in preda alla follia.
13 Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur sortir de sa maison.	13 Chi rende male per bene vedrà sempre la sventura in casa.
14 Celui qui laisse écouler (lâche, note) l'eau occasionne des querelles, et il abandonne le jugement avant même d'avoir souffert quelque injure.	14 Iniziare un litigio è come aprire una diga, prima che la lite si esasperi, troncala.
15 Celui qui justifie l'injuste, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu.	15 Assolvere il reo e condannare il giusto sono due cose in abominio al Signore.
16 Que sert à l'insensé d'avoir des richesses, puisqu'il ne peut pas acheter la sagesse ? Celui qui élève bien haut sa maison (en) cherche la ruine, et celui qui néglige d'apprendre tombera dans les maux.	16 A che serve il denaro in mano allo stolto? Forse a comprar la sapienza, se egli non ha senno?
17 Celui qui est ami aime en tout temps, et c'est dans l'affliction (l'angoisse) qu'il se montre frère (qu'un frère se fait connaître).	17 Un amico vuol bene sempre, è nato per essere un fratello nella sventura.
18 L'insensé battra des mains après qu'il aura répondu pour son ami.	18 È privo di senno l'uomo che offre garanzie e si dà come garante per il suo prossimo.
19 Celui qui médite des dissensions aime les querelles (rixes), et celui qui élève sa porte cherche la ruine.	19 Chi ama la rissa ama il delitto, chi alza troppo l'uscio cerca la rovina.
20 Celui dont le cœur est corrompu (pervers) ne trouvera pas le bien, et celui qui a la langue double (tourne la langue, note) tombera dans le mal.	20 Un cuore perverso non troverà mai felicità, una lingua tortuosa andrà in malora.
21 L'insensé est né pour sa honte (son ignominie), et le père d'un fou n'en aura pas de joie (dans un fils stupide).	21 Chi genera uno stolto ne avrà afflizione; non può certo gioire il padre di uno sciocco.
22 La joie de l'esprit (Un cœur joyeux) rend la santé florissante ; la tristesse du cœur (une âme triste) dessèche les os.	22 Un cuore lieto fa bene al corpo, uno spirito abbattuto inaridisce le ossa.
23 Le méchant reçoit des présents en secret, pour pervertir (afin qu'il pervertisse) les voies de la justice.	23 L'iniquo accetta regali di sotto il mantello per deviare il corso della giustizia.
24 La sagesse brille sur le visage de l'homme prudent ; les yeux des sots sont aux extrémités de la terre.	24 L'uomo prudente ha la sapienza davanti a sé, ma gli occhi dello stolto vagano in capo al mondo.
25 Le fils insensé est l'indignation (la colère) de son père, et la douleur de la mère qui l'a enfanté.	25 Un figlio stolto è un tormento per il padre e un'amarezza per colei che lo ha partorito.
26 Il n'est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice.	26 Non sta bene multare chi ha ragione e peggio ancora colpire gli innocenti.
27 Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent, et l'homme instruit (savant) a (est d'un) l'esprit précieux.	27 Chi è parco di parole possiede la scienza; uno spirito calmo è un uomo intelligente.
28 L'insensé lui-même, lorsqu'il se tait, passe pour sage, et pour intelligent s'il tient ses lèvres closes.	28 Anche lo stolto, se tace, passa per saggio e, se tien chiuse le labbra, per intelligente.