Siracide 21

JERUSALEM	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Mon fils! tu as péché? Ne recommence plus et implore le pardon de tes fautes passées.	1 Mein Sohn, hast du gesündigt, tu es nicht wieder und bete wegen deiner früheren Sünden!
2 Comme tu fuirais le serpent, fuis la faute: si tu l'approches elle te mordra; ses dents sont desdents de lion qui ôtent la vie aux hommes.	2 Flieh vor der Sünde wie vor der Schlange; kommst du ihr zu nahe, so beißt sie dich. Löwenzähne sind ihre Zähne, sie rauben den Menschen das Leben.
3 Toute transgression est une épée à deux tranchants dont la blessure est incurable.	3 Wie ein zweischneidiges Schwert ist jedes Unrecht; für die Wunde, die es schlägt, gibt es keine Heilung.
4 La terreur et la violence dévastent la richesse, ainsi la maison de l'orgueilleux sera détruite.	4 Gewalttat und Hochmut verwüsten den Wohlstand, das Haus des Übermütigen stürzt ein.
5 La prière du pauvre frappe les oreilles de Dieu, dont le jugement ne saurait tarder.	5 Das Gebet aus dem Mund des Armen dringt zu den Ohren Gottes und rasch kommt Gottes Gericht.
6 Qui hait la réprimande emprunte le sentier du pécheur, celui qui craint le Seigneur seconvertit en son coeur.	6 Wer Ermahnung hasst, folgt der Spur des Sünders; wer den Herrn fürchtet, nimmt sie sich zu Herzen.
7 Le beau parleur est connu partout mais l'homme réfléchi en connaît les faiblesses.	7 Von weitem erkennt man den Schwätzer; der Erfahrene merkt es, wenn jener entgleist.
8 Bâtir sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.	8 Baut einer sein Haus mit fremdem Geld, sammelt er Steine für einen Schutthaufen.
9 L'assemblée des pécheurs est un tas d'étoupe qui finira dans la flamme et le feu.	9 Ein Bündel Werg ist die Versammlung der Ruchlosen, ihr Ende ist die Feuerflamme.
10 Le chemin des pécheurs est bien pavé, mais il aboutit au gouffre du shéol.	10 Der Weg der Sünder ist frei von Steinen; doch sein Ende ist die Tiefe der Unterwelt.
11 Celui qui garde la loi contrôle ses instincts, la perfection de la crainte du Seigneur c'est lasagesse.	11 Wer das Gesetz befolgt, beherrscht seinen Trieb und Gottesfurcht ist vollendete Weisheit.
12 Tel ne peut rien apprendre faute de dons naturels, mais il est des dons qui engendrentl'amertume.	12 Der Unkluge lässt sich nicht erziehen; doch es gibt auch Klugheit, die viel Bitterkeit einträgt.
13 La science du sage est riche comme l'abîme et son conseil est comme une source vive.	13 Das Wissen des Weisen schwillt an wie ein Bach, wie ein lebendiger Quell ist sein Rat.
14 Le coeur du sot est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance.	14 Das Herz des Toren ist wie eine geborstene Zisterne: Es hält keine Weisheit fest.
15 Si un homme instruit entend une parole sage, il l'apprécie et y ajoute du sien; qu'undébauché l'entende, elle lui déplaît, il la rejette derrière lui.	15 Hört der Verständige ein weises Wort, lobt er es und fügt andere hinzu. Hört es der Leichtfertige, lacht er darüber, er wirft es weit hinter sich.
16 Le discours du sot pèse comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres du sage on trouvela grâce.	16 Das Gespräch des Toren ist wie eine Last auf der Reise, doch auf den Lippen des Verständigen findet sich Anmut.
17 La parole de l'homme sensé est recherchée dans l'assemblée, ce qu'il dit, chacun le méditedans son coeur.	17 Die Rede des Weisen begehrt man in der Versammlung und seine Worte überdenkt man im Herzen.
18 Une maison en ruines, telle est la sagesse du sot, et la science de l'insensé, ce sont desdiscours incohérents.	18 Wie ein Gefängnis ist dem Toren die Weisheit, Erkenntnis ist dem Unverständigen wie eine Fessel.
19 La discipline pour l'insensé, ce sont des entraves à ses pieds et des menottes à sa maindroite.	19 Wie Ketten an den Füßen ist dem Unvernünftigen die Zucht und wie Handschellen an der rechten Hand.
20 Le sot éclate de rire bruyamment, le rire de l'homme de sens est rare et discret.	20 Der Tor lacht mit lauter Stimme, der Kluge aber lächelt kaum leise.
21 Pour l'homme sensé la discipline est un bijou d'or, un bracelet à son bras droit.	21 Wie ein goldener Schmuck ist dem Weisen die Zucht und wie eine Spange am rechten Arm.
22 Le sot se hâte de faire son entrée, l'homme expérimenté prend une attitude modeste;	22 Der Fuß des Toren eilt rasch ins Haus, der Besonnene aber wartet bescheiden.
23 de la porte l'insensé regarde à l'intérieur, l'homme bien élevé reste dehors.	23 Der Tor blickt durch die Tür ins Haus hinein, der Wohlerzogene bleibt draußen stehen.
24 C'est le fait d'un mal élevé que d'écouter aux portes, un homme sensé en sent ledéshonneur.	24 Ungezogen ist es, an der Tür zu horchen, der Verständige aber verschließt seine Ohren.
25 Les lèvres des bavards répètent les paroles d'autrui, les paroles des sages sontsoigneusement pesées.	25 Die Lippen der Frevler erzählen ihre eigene Torheit, die Worte der Verständigen sind wohl abgewogen.
26 Le coeur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur coeur.	26 Die Toren haben ihr Herz auf der Zunge, die Weisen haben ihre Zunge im Herzen.
27 Quand l'impie maudit le Satan, il se maudit soi-même.	27 Verflucht der Ruchlose den Gerechten, so verflucht er sich selbst.
28 Le médisant se fait tort à soi-même et se fait détester de son entourage.	28 Sich selbst besudelt der Verleumder; wo er wohnt, ist er verhasst.