Siracide 21

JERUSALEM	BIBLES DES PEUPLES
1 Mon fils! tu as péché? Ne recommence plus et implore le pardon de tes fautes passées.	1 Mon enfant, as-tu péché? Ne recommence plus, et prie pour tes fautes passées.
2 Comme tu fuirais le serpent, fuis la faute: si tu l'approches elle te mordra; ses dents sont desdents de lion qui ôtent la vie aux hommes.	2 Fuis devant le péché comme devant un serpent: si tu approches il te mordra; il a des dents de lion et détruit des vies humaines.
3 Toute transgression est une épée à deux tranchants dont la blessure est incurable.	3 Toute méchanceté est une épée à double tranchant dont les blessures sont sans remède.
4 La terreur et la violence dévastent la richesse, ainsi la maison de l'orgueilleux sera détruite.	4 La démesure et l’orgueil font tomber le riche; la maison de l’orgueilleux sera renversée.
5 La prière du pauvre frappe les oreilles de Dieu, dont le jugement ne saurait tarder.	5 La prière du pauvre va jusqu’aux oreilles de Dieu, il ne tardera pas à intervenir.
6 Qui hait la réprimande emprunte le sentier du pécheur, celui qui craint le Seigneur seconvertit en son coeur.	6 Celui qui déteste les remontrances prend le chemin du péché, celui qui craint le Seigneur se tourne vers lui d’un cœur entier.
7 Le beau parleur est connu partout mais l'homme réfléchi en connaît les faiblesses.	7 Le beau parleur se fait remarquer partout, mais l’homme avisé a vite saisi ses points faibles.
8 Bâtir sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.	8 Bâtir sa maison avec l’argent emprunté, c’est amasser des pierres pour s’en faire un tombeau.
9 L'assemblée des pécheurs est un tas d'étoupe qui finira dans la flamme et le feu.	9 Le parti des impies n’est qu’un tas de bois sec: le feu à la fin s’y mettra.
10 Le chemin des pécheurs est bien pavé, mais il aboutit au gouffre du shéol.	10 Le chemin des pécheurs est bien dégagé de pierres, mais il conduit droit à l’abîme des morts.
11 Celui qui garde la loi contrôle ses instincts, la perfection de la crainte du Seigneur c'est lasagesse.	11 Celui qui garde la Loi domine ses pensées, la crainte du Seigneur procure la sagesse.
12 Tel ne peut rien apprendre faute de dons naturels, mais il est des dons qui engendrentl'amertume.	12 Sans habileté on n’apprend pas, mais il y a une habileté qui termine en amertume.
13 La science du sage est riche comme l'abîme et son conseil est comme une source vive.	13 La connaissance du sage est comme des eaux qui débordent, ses avis sont une source de vie.
14 Le coeur du sot est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance.	14 L’entendement du sot est une cruche fêlée, il ne retient rien de ce qu’il apprend.
15 Si un homme instruit entend une parole sage, il l'apprécie et y ajoute du sien; qu'undébauché l'entende, elle lui déplaît, il la rejette derrière lui.	15 L’homme instruit entend une parole sage, il l’apprécie et en ajoute une autre; qu’un bon à rien l’entende, elle lui déplaît et il la jette par-dessus son épaule.
16 Le discours du sot pèse comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres du sage on trouvela grâce.	16 Le bavardage de l’insensé pèse comme un fardeau; les paroles du sage font du bien.
17 La parole de l'homme sensé est recherchée dans l'assemblée, ce qu'il dit, chacun le méditedans son coeur.	17 Les avis de l’homme sensé sont recherchés par l’assemblée, chacun prend à cœur ce qu’il dit.
18 Une maison en ruines, telle est la sagesse du sot, et la science de l'insensé, ce sont desdiscours incohérents.	18 La sagesse, pour l’insensé, n’est qu’une maison en ruines, mais le savoir de l’ignorant n’est que paroles mal ajustées.
19 La discipline pour l'insensé, ce sont des entraves à ses pieds et des menottes à sa maindroite.	19 L’instruction gêne l’imbécile comme des entraves aux pieds, comme des menottes à sa main droite.
20 Le sot éclate de rire bruyamment, le rire de l'homme de sens est rare et discret.	20 Le sot rit très fort, mais l’homme habile sourit discrètement.
21 Pour l'homme sensé la discipline est un bijou d'or, un bracelet à son bras droit.	21 L’homme sensé voit l’instruction comme un ornement d’or, c’est un bracelet à son bras droit.
22 Le sot se hâte de faire son entrée, l'homme expérimenté prend une attitude modeste;	22 Le sot entre sans plus dans la maison, l’homme qui sait agir se présente avec discrétion.
23 de la porte l'insensé regarde à l'intérieur, l'homme bien élevé reste dehors.	23 De la porte l’insensé se penche pour voir à l’intérieur, l’homme bien élevé reste debout dehors.
24 C'est le fait d'un mal élevé que d'écouter aux portes, un homme sensé en sent ledéshonneur.	24 C’est manque d’éducation que d’écouter aux portes, un homme bien élevé serait honteux de le faire..
25 Les lèvres des bavards répètent les paroles d'autrui, les paroles des sages sontsoigneusement pesées.	25 Parler de tout, c’est agir comme le tout venant, l’homme sensé pèse ses paroles.
26 Le coeur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur coeur.	26 Tout l’intérieur du sot est déjà dans sa bouche, la bouche du sage est partie de son intérieur.
27 Quand l'impie maudit le Satan, il se maudit soi-même.	27 Quand l’impie maudit son adversaire, la malédiction est pour lui-même.
28 Le médisant se fait tort à soi-même et se fait détester de son entourage.	28 Le calomniateur se salit lui-même, on le déteste dans son entourage.