Der erste Brief an die Korinther 10
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Sacra Bibbia Garofalo |
|---|---|
| 1 Ihr sollt wissen, Brüder, dass unsere Väter alle unter der Wolke waren, alle durch das Meer zogen | 1 Sì, perché voglio che lo sappiate bene, o fratelli: i nostri padri furono tutti sotto la nube e tutti attraversarono il mare, |
| 2 und alle auf Mose getauft wurden in der Wolke und im Meer. | 2 e così tutti nella nube e nel mare furono battezzati in Mosè, |
| 3 Alle aßen auch die gleiche gottgeschenkte Speise | 3 e tutti mangiarono lo stesso cibo spirituale, |
| 4 und alle tranken den gleichen gottgeschenkten Trank; denn sie tranken aus dem Leben spendenden Felsen, der mit ihnen zog. Und dieser Fels war Christus. | 4 e tutti bevvero la medesima bevanda spirituale; bevevano infatti ad una roccia spirituale, che li accompagnava, e quella roccia era il Cristo. |
| 5 Gott aber hatte an den meisten von ihnen kein Gefallen; denn er ließ sie in der Wüste umkommen. | 5 Tuttavia, nella maggior parte di essi Iddio non si compiacque. Infatti furono abbattuti nel deserto. |
| 6 Das aber geschah als warnendes Beispiel für uns: damit wir uns nicht von der Gier nach dem Bösen beherrschen lassen, wie jene sich von der Gier beherrschen ließen. | 6 Ora, questi fatti accaddero per essere immagine della nostra vita, affinché non nutriamo le brame malvagie a cui quelli cedettero. |
| 7 Werdet nicht Götzendiener wie einige von ihnen; denn es steht in der Schrift: Das Volk setzte sich zum Essen und Trinken; dann standen sie auf, um sich zu vergnügen. | 7 Non siate idolatri, come alcuni di essi, di cui sta scritto: Il popolo sedette per mangiare e bere, poi si alzò per darsi ai divertimenti. |
| 8 Lasst uns nicht Unzucht treiben, wie einige von ihnen Unzucht trieben. Damals kamen an einem einzigen Tag dreiundzwanzigtausend Menschen um. | 8 Non abbandoniamoci all’impudicizia, come fecero alcuni di essi, così che ne caddero morti ventitremila in un solo giorno. |
| 9 Wir wollen auch nicht den Herrn auf die Probe stellen, wie es einige von ihnen taten, die dann von Schlangen getötet wurden. | 9 Non provochiamo il Signore, come lo provocarono alcuni tra loro, e perirono per il morso dei serpenti. |
| 10 Murrt auch nicht, wie einige von ihnen murrten; sie wurden vom Verderber umgebracht. | 10 Non mormorate, come mormorarono alcuni di essi, e perirono per opera dello sterminatore. |
| 11 Das aber geschah an ihnen, damit es uns als Beispiel dient; uns zur Warnung wurde es aufgeschrieben, uns, die das Ende der Zeiten erreicht hat. | 11 Tutto questo che accadeva ad essi aveva un valore di tipo, e fu scritto perché fosse di ammonimento a noi, cui è toccato di vivere alla fine dei tempi. |
| 12 Wer also zu stehen meint, der gebe Acht, dass er nicht fällt. | 12 Pertanto, chi crede di stare in piedi stia attento a non cadere. |
| 13 Noch ist keine Versuchung über euch gekommen, die den Menschen überfordert. Gott ist treu; er wird nicht zulassen, dass ihr über eure Kraft hinaus versucht werdet. Er wird euch in der Versuchung einen Ausweg schaffen, sodass ihr sie bestehen könnt. | 13 Nessuna prova vi ha sorpreso che non fosse ordinaria. E Dio è fedele, così che non permetterà che siate tentati al di sopra delle vostre forze, ma al tempo stesso della tentazione vi assicurerà anche il successo, sì da poterla tollerare. |
| 14 Darum, liebe Brüder, meidet den Götzendienst! | 14 Perciò, o miei cari, fuggite il culto degli idoli. |
| 15 Ich rede doch zu verständigen Menschen; urteilt selbst über das, was ich sage. | 15 Parlo a voi come a gente assennata; giudicate voi stessi quanto dico. |
| 16 Ist der Kelch des Segens, über den wir den Segen sprechen, nicht Teilhabe am Blut Christi? Ist das Brot, das wir brechen, nicht Teilhabe am Leib Christi? | 16 Il calice di benedizione, che noi benediciamo, non è forse una comunione col sangue di Cristo? Il pane che spezziamo non è forse una comunione col corpo di Cristo? |
| 17 Ein Brot ist es. Darum sind wir viele ein Leib; denn wir alle haben teil an dem einen Brot. | 17 Dal momento che vi è un solo pane, noi, che siamo molti, formiamo un solo corpo; poiché noi tutti siamo partecipi di questo unico pane. |
| 18 Schaut auf das irdische Israel: Haben die, welche von den Opfern essen, nicht teil am Altar? | 18 Guardate l’Israele terrestre! Non sono forse in comunione con l’altare, quelli che mangiano le vittime? |
| 19 Was meine ich damit? Ist denn Götzenopferfleisch wirklich etwas? Oder ist ein Götze wirklich etwas? | 19 Che intendo dunque dire? Che la carne immolata agli idoli abbia un qualche valore? ovvero che un idolo sia qualche cosa? |
| 20 Nein, aber was man dort opfert, opfert man nicht Gott, sondern den Dämonen. Ich will jedoch nicht, dass ihr euch mit Dämonen einlasst. | 20 No, ma che quanto sacrificano i pagani, lo sacrificano ai demoni e non a Dio. Ora, non voglio che voi siate in comunione con i demoni. |
| 21 Ihr könnt nicht den Kelch des Herrn trinken und den Kelch der Dämonen. Ihr könnt nicht Gäste sein am Tisch des Herrn und am Tisch der Dämonen. | 21 Non potete bere alla coppa del Signore e alla coppa dei demoni; non potete prendere parte alla mensa del Signore e alla mensa dei demoni. |
| 22 Oder wollen wir die Eifersucht des Herrn wecken ? Sind wir stärker als er? | 22 Oppure, vorremmo noi provocare ad ira il Signore? Siamo forse più potenti di lui? |
| 23 «Alles ist erlaubt» - aber nicht alles nützt. «Alles ist erlaubt» - aber nicht alles baut auf. | 23 «Tutto è permesso!», ma non tutto è conveniente. «Tutto è permesso!», ma non tutto edifica. |
| 24 Denkt dabei nicht an euch selbst, sondern an die anderen. | 24 Nessuno cerchi il suo proprio vantaggio, ma quello altrui. |
| 25 Alles, was auf dem Fleischmarkt verkauft wird, das esst, ohne aus Gewissenhaftigkeit nachzuforschen. | 25 Mangiate pure tutto quanto si vende sul mercato, senza indagare per scrupolo di coscienza, |
| 26 Denn dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt. | 26 poiché al Signore appartiene la terra e tutto ciò che essa contiene. |
| 27 Wenn ein Ungläubiger euch einlädt und ihr hingehen möchtet, dann esst, was euch vorgesetzt wird, ohne aus Gewissensgründen nachzuforschen. | 27 Se un infedele vi invita e volete andarvi, mangiate pure tutto ciò che vi si servirà, senza fare ricerche per scrupolo di coscienza. |
| 28 Wenn euch aber jemand darauf hinweist: Das ist Opferfleisch!, dann esst nicht davon, mit Rücksicht auf den, der euch aufmerksam macht, und auf das Gewissen; | 28 Se invece uno vi dicesse: «Questa è carne sacrificata», non mangiatene, a motivo di colui che vi ha avvertito e della coscienza. |
| 29 ich meine das Gewissen des anderen, nicht das eigene; denn (an sich gilt): Warum soll meine Freiheit vom Gewissensurteil eines anderen abhängig sein? | 29 Non parlo però della tua coscienza, ma della coscienza altrui. A che scopo infatti esporre la mia libertà al giudizio della coscienza di un altro? |
| 30 Wenn ich in Dankbarkeit mitesse, soll ich dann getadelt werden, dass ich etwas esse, wofür ich Dank sage? | 30 Se io prendo parte al cibo rendendo grazie a Dio, perché farmi vituperare per quello di cui rendo grazie? |
| 31 Ob ihr also esst oder trinkt oder etwas anderes tut: Tut alles zur Verherrlichung Gottes! | 31 Pertanto, sia che mangiate, sia che beviate o che facciate qualunque altra cosa, fate tutto a gloria di Dio. |
| 32 Gebt weder Juden noch Griechen, noch der Kirche Gottes Anlass zu einem Vorwurf! | 32 Non siate provocatori di scandalo né ai Giudei, né ai Greci, né alla Chiesa di Dio. |
| 33 Auch ich suche allen in allem entgegenzukommen; ich suche nicht meinen Nutzen, sondern den Nutzen aller, damit sie gerettet werden. | 33 È così che mi studio anch’io di essere compiacente verso tutti in ogni cosa, non cercando il mio utile personale, ma quello della moltitudine, affinché ottengano la salvezza. |