Siracide 34

¹ La vaine espérance et le mensonge sont le partage de l'insensé, et les songes mettent les imprudents hors d'eux-mêmes.

¹ cf2La vaine espérance et le mensonge sont le partage de l'insensé, et les songes mettent (élèvent) les imprudents (hors d'eux-mêmes).

² Celui qui s'attache à des visions mensongères est comme celui qui saisit une ombre et poursuit le vent.

³ Ceci selon cela: voilà les visions des songes: c'est comme l'image d'un homme devant son propre visage.

³ Ceci selon cela : voilà les visions des songes : c'est (comme) l'image d'un homme devant son propre visage.

⁴ Qui purifiera ce qui est impur ? et que peut dire de vrai ce qui est mensonger (un menteur) ?

⁴ Qui purifiera ce qui est impur? et que peut dire de vrai ce qui est mensonger?

⁵ La divination mensongère, les augures trompeurs et les songes malfaisants ne sont que vanité.

⁵ La divination mensongère, les augures trompeurs et les songes malfaisants (de ceux qui font le mal) ne sont que vanité.

⁶ Ton cœur est agité par des imaginations semblables à celles (du cœur) d'une femme enceinte. A moins que le Très-Haut ne te les envoie lui-même, n'applique pas ton cœur à ces visions ;

⁶ Ton coeur est agité par des imaginations semblables à celles d'une femme enceinte. A moins que le Très-Haut ne te les envoie Lui-même, n'applique pas ton coeur à ces visions;

⁷ car les songes en ont égaré beaucoup, et ils sont tombés pour y avoir mis leur confiance (espérance).

⁷ car les songes en ont égaré beaucoup, et ils sont tombés pour y avoir mis leur confiance.

⁸ La parole de la loi s'accomplira sans mensonge, et la sagesse sera claire dans la bouche de l'homme fidèle.

⁹ Que sait celui qui n'a pas été éprouvé? L'homme de grande expérience a beaucoup de pensées, et celui qui a beaucoup appris parle avec sagesse.

⁹ Que sait celui qui n'a pas été éprouvé ? L'homme de grande expérience a beaucoup de pensées, et celui qui a beaucoup appris parle avec sagesse (intelligence).

¹⁰ Celui qui est peu expérimenté connaît peu de choses; mais celui qui a été mêlé à beaucoup de choses s'est acquis une grande habileté.

¹⁰ Celui qui est peu expérimenté connaît peu de choses ; mais celui qui a été mêlé à beaucoup de choses s'est acquis une grande habileté (multiplie la malice, note).

¹¹ Que sait celui qui n'a pas été éprouvé? Mais celui qui a été trompé aura une grande habileté.

¹¹ Que sait celui qui n'a pas été éprouvé ? Mais celui qui a été trompé aura une grande habileté (abondera en méchanceté, note).

¹² J'ai vu beaucoup de choses en voyageant, et bien des coutumes différentes (un très grand nombre de manières de parler).

¹² J'ai vu beaucoup de choses en voyageant, et bien des coutumes différentes.

¹³ Parfois j'ai été pour ce motif en danger de mort ; mais (et) Dieu m'a délivré par sa grâce.

¹³ Parfois j'ai été pour ce motif en danger de mort; mais Dieu m'a délivré par Sa grâce.

¹⁴ Dieu aura soin de l'âme de ceux qui Le craignent, et ils seront bénis par Son regard.

¹⁴ Dieu aura soin de l'âme (l'esprit) de ceux qui le craignent, et ils seront bénis par son regard.

¹⁵ Car leur espérance est en Celui qui les sauve, et les yeux de Dieu sont sur ceux qui L'aiment.

¹⁶ Celui qui craint le Seigneur ne redoutera rien, et il n'aura point de peur, parce que Dieu même est son espérance.

¹⁶ Celui qui craint le Seigneur ne redoutera rien, et il n'aura pas de peur, parce que Dieu même est son espérance.

¹⁷ Heureuse l'âme de celui qui craint le Seigneur.

¹⁷ (Bien)Heureuse l'âme de celui qui craint le Seigneur.

¹⁸ Vers qui regarde-t-il, et quel est son appui?

¹⁸ Vers qui regarde-t-il, et quel est son appui ?

¹⁹ Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui Le craignent; Il est une protection puissante, un soutien solide, un abri contre la chaleur, un ombrage contre l'ardeur du midi,

¹⁹ Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent ; il est une protection puissante (le protecteur de la puissance), un soutien solide, un abri contre la chaleur, un ombrage contre l'ardeur (le soleil) du midi,

²⁰ une sauvegarde contre la chute et un secours lorsqu'on est tombé; Il élève l'âme et illumine les yeux; Il donne la santé, la vie et la bénédiction.

²⁰ une sauvegarde contre la chute et un secours lorsqu'on est tombé ; il élève (exalte) l'âme et illumine les yeux ; il donne la santé, la vie et la bénédiction.

²¹ La victime immolée par celui qui l'a iniquement acquise est souillée, et les dérisions des injustes ne sont point agréées de Dieu.

²¹ La victime immolée par celui qui l'a iniquement acquise est souillée, et les dérisions (insultes) des injustes ne sont pas agréées de (agréables à) Dieu.

²² Le Seigneur ne Se donne qu'à ceux qui L'attendent dans la voie de la vérité et de la justice.

²² Le Seigneur ne se donne qu'à ceux qui l'attendent (qui se soutiennent) dans la voie de la vérité et de la justice.

²³ Le Très-Haut n'approuve pas les dons des injustes (hommes iniques) ; il ne regarde pas les oblations des méchants (hommes iniques), et la multitude de leurs sacrifices n'obtiendra pas de lui le pardon de leurs péchés.

²³ Le Très-Haut n'approuve pas les dons des injustes; Il ne regarde point les oblations des méchants, et la multitude de leurs sacrifices n'obtiendra pas de Lui le pardon de leurs péchés.

²⁴ Celui qui offre un sacrifice de la substance des pauvres est comme celui qui égorge un fils sous les yeux de son père.

²⁵ Un peu de pain est la vie des pauvres; celui qui le leur enlève est un homme de sang.

²⁵ Un peu de (Le) pain est la vie des pauvres ; celui qui le leur enlève est un homme de sang.

²⁶ Celui qui arrache le pain gagné à la sueur du front est comme celui qui tue son prochain.

²⁷ Celui qui répand le sang et celui qui fait tort au mercenaire sont frères.

²⁷ Celui qui répand le sang et celui qui fait tort au (use de fraude envers un) mercenaire sont frères.

²⁸ Si l'un bâtit et que l'autre détruise, que gagneront-ils, sinon la peine (fatigue) ?

²⁸ Si l'un bâtit et que l'autre détruise, que gagneront-ils, sinon la peine?

²⁹ Si l'un prie et que l'autre maudisse, de qui Dieu exaucera-t-il la voix ?

²⁹ Si l'un prie et que l'autre maudisse, de qui Dieu exaucera-t-Il la voix?

³⁰ Si celui qui se lave après avoir touché un mort le touche de nouveau, de quoi lui sert son ablution?

³⁰ Si celui qui se lave après avoir touché un mort le touche de nouveau, de quoi lui sert son ablution (de s'être lavé) ?

³¹ De même, si un homme jeûne pour ses péchés, et qu'il les commette de nouveau, que gagne-t-il à s'être humilié ? et qui exaucera sa prière ?

³¹ De même, si un homme jeûne pour ses péchés, et qu'il les commette de nouveau, que gagne-t-il à s'être humilié? et qui exaucera sa prière?