Matthæum 23
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| VULGATA | Le Sainte Bible Fillion |
|---|---|
| 1 Tunc Jesus locutus est ad turbas, et ad discipulos suos, | 1 Alors Jésus parla aux foules et à Ses disciples, |
| 2 dicens : Super cathedram Moysi sederunt scribæ et pharisæi. | 2 en disant: Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse. |
| 3 Omnia ergo quæcumque dixerint vobis, servate, et facite : secundum opera vero eorum nolite facere : dicunt enim, et non faciunt. | 3 l. Par là, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. |
| 4 Alligant enim onera gravia, et importabilia, et imponunt in humeros hominum : digito autem suo nolunt ea movere. | 4 Ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et ils les mettent sur les épaules des hommes; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. |
| 5 Omnia vero opera sua faciunt ut videantur ab hominibus : dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias. | 5 Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes; c'est pourquoi ils portent de larges phylactères et de longues franges. |
| 6 Amant autem primos recubitus in cœnis, et primas cathedras in synagogis, | 6 Ils aiment les premières places dans les festins, et les premières chaires dans les synagogues, |
| 7 et salutationes in foro, et vocari ab hominibus Rabbi. | 7 et à être salués dans les places publiques, et à être appelés Rabbi par les hommes. |
| 8 Vos autem nolite vocari Rabbi : unus est enim magister vester, omnes autem vos fratres estis. | 8 Mais vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. |
| 9 Et patrem nolite vocare vobis super terram : unus est enim pater vester qui in cælis est. | 9 Et ne donnez à personne sur la terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père qui est dans les Cieux. |
| 10 Nec vocemini magistri : quia magister vester unus est, Christus. | 10 Et qu'on ne vous appelle point maîtres, car vous n'avez qu'un seul Maître, le Christ. |
| 11 Qui major est vestrum, erit minister vester. | 11 Celui qui est le plus grand parmi vous, sera votre serviteur. |
| 12 Qui autem se exaltaverit, humiliabitur : et qui se humiliaverit, exaltabitur. | 12 Quiconque s'élèvera, sera humilié, et quiconque s'humiliera, sera élevé. |
| 13 Væ autem vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia clauditis regnum cælorum ante homines ! vos enim non intratis, nec introëuntes sinitis intrare. | 13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le royaume des Cieux devant les hommes; car vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous ne laissez pas entrer ceux qui désirent entrer. |
| 14 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia comeditis domos viduarum, orationes longas orantes ! propter hoc amplius accipietis judicium. | 14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, en faisant de longues prières; c'est pourquoi vous recevrez un jugement plus rigoureux. |
| 15 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos. | 15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et, après qu'il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne deux fois pire que vous. |
| 16 Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet. | 16 Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il doit. |
| 17 Stulti et cæci : quid enim majus est ? aurum, an templum, quod sanctificat aurum ? | 17 Insensés et aveugles!Car lequel est le plus grand? l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? |
| 18 Et quicumque juraverit in altari, nihil est : quicumque autem juraverit in dono, quod est super illud, debet. | 18 Et si quelqu'un jure par l'autel, ce n'est rien; mais si quelqu'un jure par le don qui est sur l'autel, il doit. |
| 19 Cæci : quid enim majus est, donum, an altare, quod sanctificat donum ? | 19 Aveugles! Car lequel est le plus grand? le don, ou l'autel qui sanctifie le don? |
| 20 Qui ergo jurat in altari, jurat in eo, et in omnibus quæ super illud sunt. | 20 Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus. |
| 21 Et quicumque juraverit in templo, jurat in illo, et in eo qui habitat in ipso : | 21 Et quiconque jure par le temple, jure par le temple et par Celui qui y habite. |
| 22 et qui jurat in cælo, jurat in throno Dei, et in eo qui sedet super eum. | 22 Et celui qui jure par le Ciel, jure par le trône de Dieu, et par Celui qui y est assis. |
| 23 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, qui decimatis mentham, et anethum, et cyminum, et reliquistis quæ graviora sunt legis, judicium, et misericordiam, et fidem ! hæc oportuit facere, et illa non omittere. | 23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui avez abandonné ce qu'il y a de plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité.Il fallait faire ceci, et ne pas omettre cela. |
| 24 Duces cæci, excolantes culicem, camelum autem glutientes. | 24 Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et qui avalez le chameau. |
| 25 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia mundatis quod deforis est calicis et paropsidis ; intus autem pleni estis rapina et immunditia ! | 25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans, vous êtes pleins de rapines et d'impureté. |
| 26 Pharisæe cæce, munda prius quod intus est calicis, et paropsidis, ut fiat id, quod deforis est, mundum. | 26 Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors devienne pur aussi. |
| 27 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia similes estis sepulchris dealbatis, quæ a foris parent hominibus speciosa, intus vero pleni sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia ! | 27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous êtes semblables à des sépulcres blanchis, qui, au dehors, paraissent beaux aux hommes, mais qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. |
| 28 Sic et vos a foris quidem paretis hominibus justi : intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. | 28 Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes; mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. |
| 29 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, qui ædificatis sepulchra prophetarum, et ornatis monumenta justorum, | 29 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui bâtissez des tombeaux aux prophètes, et qui ornez les monuments des justes. |
| 30 et dicitis : Si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine prophetarum ! | 30 et qui dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes. |
| 31 itaque testimonio estis vobismetipsis, quia filii estis eorum, qui prophetas occiderunt. | |
| 32 Et vos implete mensuram patrum vestrorum. | 32 Comblez donc aussi la mesure de vos pères. |
| 33 Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennæ ? | 33 Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous au jugement de la géhenne? |
| 34 Ideo ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem : | 34 C'est pourquoi, voici que Je vous envoie des prophètes, et des sages, et des scribes; et vous tuerez et crucifierez les uns, et vous flagellerez les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville, |
| 35 ut veniat super vos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariæ, filii Barachiæ, quem occidistis inter templum et altare. | 35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. |
| 36 Amen dico vobis, venient hæc omnia super generationem istam. | 36 En vérité, Je vous le dis, toutes ces choses retomberont sur cette génération. |
| 37 Jerusalem, Jerusalem, quæ occidis prophetas, et lapidas eos, qui ad te missi sunt, quoties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti ? | 37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-Je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu! |
| 38 Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. | 38 Voici que votre maison vous sera laissé déserte. |
| 39 Dico enim vobis, non me videbitis amodo, donec dicatis : Benedictus, qui venit in nomine Domini. | 39 Car Je vous le dis, vous ne Me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur. |