Giobbe (ايوب) 34
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
SMITH VAN DYKE | NOVA VULGATA |
---|---|
1 فاجاب اليهو وقال | 1 Pronuntians itaque Eliu etiam haec locutus est: |
2 اسمعوا اقوالي ايها الحكماء واصغوا لي ايها العارفون. | 2 “ Audite, sapientes, verba mea; et eruditi, auscultate me. |
3 لان الاذن تمتحن الاقوال كما ان الحنك يذوق طعاما. | 3 Auris enim verba probat, et guttur escas gustu diiudicat. |
4 لنمتحن لانفسنا الحق ونعرف بين انفسنا ما هو طيب | 4 Iudicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius. |
5 لان ايوب قال تبررت والله نزع حقي. | 5 Quia dixit Iob: “Iustus sum, et Deus avertit iudicium meum; |
6 عند محاكمتي اكذب. جرحي عديم الشفاء من دون ذنب. | 6 in iudicando enim me mendacium est, violenta sagitta mea absque ullo peccato”. |
7 فاي انسان كايوب يشرب الهزء كالماء | 7 Quis est vir, ut est Iob, qui bibit subsannationem quasi aquam, |
8 ويسير متحدا مع فاعلي الاثم وذاهبا مع اهل الشر. | 8 qui graditur una cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis? |
9 لانه قال لا ينتفع الانسان بكونه مرضيا عند الله | 9 Dixit enim: “Non prodest viro, etiamsi cum Deo familiariter agit”. |
10 لاجل ذلك اسمعوا لي يا ذوي الالباب. حاشا لله من الشر وللقدير من الظلم. | 10 Ideo, viri cordati, audite me: Absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas. |
11 لانه يجازي الانسان على فعله وينيل الرجل كطريقه. | 11 Opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet eis. |
12 فحقا ان الله لا يفعل سوءا والقدير لا يعوج القضاء. | 12 Vere enim Deus non operatur malum, nec Omnipotens subvertet iudicium. |
13 من وكله بالارض ومن صنع المسكونه كلها. | 13 Quis commisit ei terram suam, aut quis posuit totum orbem? |
14 ان جعل عليه قلبه ان جمع الى نفسه روحه ونسمته | 14 Si direxerit ad se cor suum, spiritum illius et halitum ad se trahat, |
15 يسلم الروح كل بشر جميعا ويعود الانسان الى التراب. | 15 deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. |
16 فان كان لك فهم فاسمع هذا واصغ الى صوت كلماتي. | 16 Si habes ergo intellectum, audi hoc et ausculta vocem eloquii mei: |
17 ألعل من يبغض الحق يتسلط ام البار الكبير تستذنب. | 17 Numquid, qui non amat iudicium, reget imperio? Num iustum magnum condemnabis, |
18 أيقال للملك يا لئيم وللندباء يا اشرار. | 18 qui dicet regi: “Nequam!”, qui vocabit duces: “Impios!”, |
19 الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير. لانهم جميعهم عمل يديه. | 19 qui non accipit personas principum nec cognovit opulentum, cum disceptaret contra pauperem? Opus enim manuum eius sunt universi. |
20 بغتة يموتون وفي نصف الليل. يرتج الشعب ويزولون وينزع الاعزاء لا بيد. | 20 Subito morientur; et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt, et auferent violentum absque conatu. |
21 لان عينيه على طرق الانسان وهو يرى كل خطواته. | 21 Oculi enim eius super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. |
22 لا ظلام ولا ظل موت حيث تختفي عمّال الاثم. | 22 Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem. |
23 لانه لا يلاحظ الانسان زمانا للدخول في المحاكمة مع الله. | 23 Nec enim ultra homini ponit conveniendi locum, ut veniat ad Deum in iudicium. |
24 يحطم الاعزاء من دون فحص ويقيم آخرين مكانهم. | 24 Conteret potentes sine inquisitione et stare faciet alios pro eis. |
25 لكنه يعرف اعمالهم ويقلّبهم ليلا فينسحقون. | 25 Novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem, et conterentur. |
26 لكونهم اشرارا يصفقهم في مرأى الناظرين. | 26 Quasi impios percussit eos in loco videntium, |
27 لانهم انصرفوا من ورائه وكل طرقه لم يتأملوها. | 27 qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt, |
28 حتى بلّغوا اليه صراخ المسكين فسمع زعقة البائسين. | 28 cum induceret ad se clamorem egeni et audiret vocem pauperum. |
29 اذا هو سكّن فمن يشغب واذا حجب وجهه فمن يراه سواء كان على امة او على انسان. | 29 Ipse enim si quieverit, quis est qui condemnet? Et si absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, super gentem et super homines simul? |
30 حتى لا يملك الفاجر ولا يكون شركا للشعب | 30 Ne regnet homo impius, ne sint laquei populo. |
31 ولكن هل للّه قال احتملت. لا اعود افسد. | 31 Si enim dixit quispiam Deo: “Ferre debui! Iam non perverse agam. |
32 ما لم ابصره فأرنيه انت. ان كنت قد فعلت اثما فلا اعود افعله. | 32 Dum videam, tu doce me; si iniquitatem operatus sum, ultra non addam”. |
33 هل كرأيك يجازيه قائلا لانك رفضت فانت تختار لا انا. وبما تعرفه تكلم. | 33 Numquid pro te Deus satisfaciet, quia respuisti? Tu enim eliges, et non ego; et si quid nosti melius, loquere. |
34 ذوو الالباب يقولون لي بل الرجل الحكيم الذي يسمعني يقول | 34 Viri intellegentes loquentur mihi, et vir sapiens, qui audiet me: |
35 ان ايوب يتكلم بلا معرفة وكلامه ليس بتعقّل. | 35 “Iob autem non in sapientia locutus est, et verba illius non sonant disciplinam”. |
36 فليت ايوب كان يمتحن الى الغاية من اجل اجوبته كاهل الاثم. | 36 Utique, probetur Iob usque ad finem de responsionibus hominum iniquitatis. |
37 لكنه اضاف الى خطيته معصية. يصفق بيننا ويكثر كلامه على الله | 37 Quia addit super peccata sua delictum, inter nos plaudit manibus et multiplicat sermones suos contra Deum ”. |